减字木兰花·歌檀敛袂 文翻注译
歌檀敛袂。
缭绕雕梁尘暗起。
柔润清圆。
百琲明珠一线穿。
樱唇玉齿。
天上仙音心下事。
留往行云。
满坐迷魂酒半醺。
歌檀敛袂。
缭绕雕梁尘暗起。
柔润清圆。
百琲明珠一线穿。
歌女歌唱时动作举止从容，落落大方。
她的歌声有时高亢嘹亮，经久不息；
有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。
樱唇玉齿。
天上仙音心下事。
留往行云。
满坐迷魂酒半醺。
歌女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料： 1、 谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页 2、 郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀敛袂。
缭绕雕梁尘暗起。
柔润清圆。
百琲明珠一线穿。
歌檀敛袂：此句写女子歌唱时的动作。
歌檀（tán）：边拍檀板边唱歌。
敛袂（mèi）：卷起衣服袖子。
‘‘缭绕”句：渲染女子歌声清越和悠长，余音绕梁不绝的特点。
语出以下二典。
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。
”又：“善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。
”百琲（bèi）明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。
王嘉《拾遗记》：“石崇屑沉水之香如尘末，布在席上，使所爱者践之。
无迹者赐真珠百琲。
” 樱唇玉齿。
天上仙音心下事。
留往行云。
满坐迷魂酒半醺。
樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。
留往行云：语出《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
”此喻女子歌技之高，歌声之美。
迷魂：被歌声陶醉。
醺（xūn）：醉。
参考资料： 1、 谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页 2、 郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀敛袂。
缭绕雕梁尘暗起。
柔润清圆。
百琲明珠一线穿。
歌女歌唱时动作举止从容，落落大方。
她的歌声有时高亢嘹亮，经久不息；
有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。
歌檀敛袂：此句写女子歌唱时的动作。
歌檀（tán）：边拍檀板边唱歌。
敛袂（mèi）：卷起衣服袖子。
‘‘缭绕”句：渲染女子歌声清越和悠长，余音绕梁不绝的特点。
语出以下二典。
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。
”又：“善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。
”百琲（bèi）明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。
王嘉《拾遗记》：“石崇屑沉水之香如尘末，布在席上，使所爱者践之。
无迹者赐真珠百琲。
” 樱唇玉齿。
天上仙音心下事。
留往行云。
满坐迷魂酒半醺。
歌女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。
留往行云：语出《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
”此喻女子歌技之高，歌声之美。
迷魂：被歌声陶醉。
醺（xūn）：醉。
参考资料： 1、 谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页 2、 郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
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