道中病疡久不饮酒至鱼梁小酌因赋长句

作者: 陆游 朝代: 宋代

我行蒲城道,小疾屏杯酌。

癣疥何足言,亦复妨作乐。

此身会当坏,百岁均电雹。

胡为过自惜,惫卧困鍼烙?

未尝脍噞喁,况敢烹郭索。

今朝寓空驿,窗户輈寂寞。

悠然忽自笑,顿解贪爱缚。

红烛映绿樽,奇哉万金药。

饮酒·其四

作者: 陶渊明 朝代: 魏晋

秋菊有佳色,裛露掇其英。

泛此忘忧物,远我遗世情。

一觞虽独尽,杯尽壶自倾。

日入群动息,归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下,聊复得此生。

秋菊有佳色,裛露掇其英。

秋菊花盛正鲜艳,含露润泽采花英。

泛此忘忧物,远我遗世情。

菊泡酒中味更美,避俗之情更深浓。

一觞虽独尽,杯尽壶自倾。

一挥而尽杯中酒,再执酒壶注杯中。

日入群动息,归鸟趋林鸣。

日落众生皆息止,归鸟向林欢快鸣。

啸傲东轩下,聊复得此生。

纵情欢歌东窗下,姑且逍遥度此生。

参考资料: 1、 孟二冬 .陶渊明集译注 :昆仑出版社 ,2008-01 . 2、 陶潜 .陶渊明集全译 :贵州人民出版社 ,1992年9月版 .

秋菊有佳色,裛(yì)露掇(duō)其英。

秋菊花盛正鲜艳,含露润泽采花英。

裛:通“浥”,沾湿。

掇:采摘。

英:花。

泛此忘忧物,远我遗世情。

菊泡酒中味更美,避俗之情更深浓。

泛:浮。

意即以菊花泡酒中。

此:指菊花。

忘忧物:指酒。

《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说:“《毛诗》曰:‘微我无酒,以邀以游。

’毛苌曰:‘非我无酒,可以忘忧也。

’潘岳《秋菊赋》曰:‘泛流英于清醴,似浮萍之随波。

’”远:这里作动词,使远。

遗世情:遗弃世俗的情怀,即隐居。

一觞(shāng)虽独尽,杯尽壶自倾。

一挥而尽杯中酒,再执酒壶注杯中。

壶自倾:谓由酒壶中再往杯中注酒。

日入群动息,归鸟趋(qū)林鸣。

日落众生皆息止,归鸟向林欢快鸣。

群动:各类活动的生物。

息:歇息,止息。

趋:归向。

啸(xiào)傲东轩下,聊复得此生。

纵情欢歌东窗下,姑且逍遥度此生。

啸傲:谓言动自在,无拘无束。

轩:窗。

得此生:指得到人生之真意,即悠闲适意的生活。

参考资料: 1、 孟二冬 .陶渊明集译注 :昆仑出版社 ,2008-01 . 2、 陶潜 .陶渊明集全译 :贵州人民出版社 ,1992年9月版 .

秋菊有佳色,裛露掇其英。

泛此忘忧物,远我遗世情。

一觞虽独尽,杯尽壶自倾。

日入群动息,归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下,聊复得此生。

  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。

  秋天是菊花的季节。

在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。

惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。

怀此贞秀姿,卓为霜下杰。

”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。

”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。

“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。

前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。

采菊是为了服食,菊可延年益寿。

作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。

曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。

谨奉一束,以助彭祖之术。

”可见服食菊花,是六朝的风气。

屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。

  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。

《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。

”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。

”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。

)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。

“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。

明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。

”分析甚确。

不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。

因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。

  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。

这里写的是独醉。

他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。

独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。

“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。

所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。

随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。

  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;

也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。

“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。

而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。

这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。

渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。

除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。

岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。

……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。

这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。

趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?

鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。

这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。

  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。

“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。

“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。

《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。

对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。

“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?

”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。

啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。

然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。

译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。

本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

站务邮箱:service@gushiwen.org

饮酒·其四

作者: 陶渊明 朝代: 魏晋

栖栖失群鸟,日暮犹独飞。

徘徊无定止,夜夜声转悲。

厉响思清远,去来何依依。

因值孤生松,敛翮遥来归。

劲风无荣木,此荫独不衰。

托身已得所,千载不相违。

栖栖失群鸟,日暮犹独飞。

栖遑焦虑失群鸟,日暮依然独自飞。

徘徊无定止,夜夜声转悲。

徘徊犹豫无定巢,夜夜哀鸣声渐悲。

厉响思清远,去来何依依。

长鸣思慕清远境,飞去飞来情恋依。

因值孤生松,敛翮遥来归。

因遇孤独一青松,收起翅膀来依归。

劲风无荣木,此荫独不衰。

寒风强劲树木调,繁茂青松独不衰。

托身已得所,千载不相违。

既然得此寄身处,永远相依不违弃。

参考资料: 1、 郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:141-170

栖(xī)栖失群鸟,日暮犹独飞。

栖栖:心神不安的样子。

徘徊无定止,夜夜声转悲。

定止:固定的栖息处。

止,居留。

厉响思清远,去来何依依。

厉响:谓鸣声激越。

依依:依恋不舍的样子。

因值孤生松,敛(liǎn)翮(hé)遥来归。

值:遇。

敛翩:收起翅膀,即停飞。

劲风无荣木,此荫独不衰。

劲风:指强劲的寒风。

托身已得所,千载不相违。

已:既。

违:违弃,分离。

参考资料: 1、 郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:141-170

栖(xī)栖失群鸟,日暮犹独飞。

栖遑焦虑失群鸟,日暮依然独自飞。

栖栖:心神不安的样子。

徘徊无定止,夜夜声转悲。

徘徊犹豫无定巢,夜夜哀鸣声渐悲。

定止:固定的栖息处。

止,居留。

厉响思清远,去来何依依。

长鸣思慕清远境,飞去飞来情恋依。

厉响:谓鸣声激越。

依依:依恋不舍的样子。

因值孤生松,敛(liǎn)翮(hé)遥来归。

因遇孤独一青松,收起翅膀来依归。

值:遇。

敛翩:收起翅膀,即停飞。

劲风无荣木,此荫独不衰。

寒风强劲树木调,繁茂青松独不衰。

劲风:指强劲的寒风。

托身已得所,千载不相违。

既然得此寄身处,永远相依不违弃。

已:既。

违:违弃,分离。

参考资料: 1、 郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:141-170

用过韵冬至与诸生饮酒

作者: 苏轼 朝代: 宋代

小酒生黎法,干糟瓦盎中。

芳辛知有毒,滴沥取无穷。

冻醴寒初泫,春醅暖更饛。

华夷两樽合,醉笑一欢同。

里闬峨山北,田园震泽东。

归期那敢说,安讯不曾通。

鹤鬓惊全白,犀围尚半红。

愁颜解符老,寿耳斗吴翁。

得谷鹅初饱,亡猫鼠益丰。

黄姜收土芋,苍耳斫霜丛。

儿瘦缘储药,奴肥为种松。

频频非窃食,数数尚乘风。

河伯方夸若,灵娲自舞冯。

归途陷泥淖,炬火燎茅蓬。

膝上王文度,家传张长公。

和诗仍醉墨,戏海乱群鸿。

?符、吴皆坐客,......更多

饮酒四首

作者: 苏轼 朝代: 宋代

雷觞淡于水,经年不濡唇。

爰有扰龙裔,为造英灵春。

英灵韵甚高,蒲萄难与邻。

他年血食汝,当配杜康神。

和陶饮酒二十首

作者: 苏轼 朝代: 宋代

百年六十化,念念竟非是。

是身如虚空,谁受誉与毁。

得酒未举杯,丧我固忘尔。

倒床自甘寝,不择菅与绮。

饮酒·十三

作者: 陶渊明 朝代: 魏晋

有客常同止,取舍邈异境。

一士常独醉,一夫终年醒,醒醉还相笑,发言各不领。

规规一何愚,兀傲差若颖。

寄言酣中客,日没烛当秉。

有客常同止,取舍邈异境。

两人常常在一起,志趣心境不同类。

一士常独醉,一夫终年醒,一人每天独昏醉,一人清醒常年岁。

醒醉还相笑,发言各不领。

醒者醉者相视笑,对话互相不领会。

规规一何愚,兀傲差若颖。

浅陋拘泥多愚蠢,自然放纵较聪慧。

寄言酣中客,日没烛当秉。

转告正在畅饮者,日落秉烛当欢醉。

参考资料: 1、 郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:141-170

饮酒 十四

作者: 陶渊明 朝代: 魏晋

故人赏我趣,挈壶相与至。

班荆坐松下,数斟已复醉。

父老杂乱言,觞酌失行次。

不觉知有我,安知物为贵。

悠悠迷所留,酒中有深味。

故人赏我趣,挈壶相与至。

老友赏识我志趣,相约携酒到一起。

班荆坐松下,数斟已复醉。

荆柴铺地松下坐,酒过数巡已酣醉。

父老杂乱言,觞酌失行次。

父老相杂乱言语,行杯饮酒失次第。

不觉知有我,安知物为贵。

不觉世上有我在,身外之物何足贵?

悠悠迷所留,酒中有深味。

神志恍惚在酒中,酒中自有深意味。

参考资料: 1、 郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:141-170

劝陆三饮酒

作者: 戴叔伦 朝代: 唐代

寒郊好天气,劝酒莫辞频。

扰扰钟陵市,无穷不醉人。

饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明二

作者: 晁补之 朝代: 宋代

沉饮非荒宴,凛然忽颓山。

或人欲问事,已醉不能言。

古来亦如此,名字垂千年。

但问酒中适,岂计饮者传。

12345 共498条