饮酒·十二 文翻注译
长公曾一仕，壮节忽失时；
杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。
一往便当已，何为复狐疑！
去去当奚道，世俗久相欺。
摆落悠悠谈，请从余所之。
长公曾一仕，壮节忽失时。
张挚一度入仕途，壮烈气节不入俗。
杜门不复出，终身与世辞。
决意闭门与世绝，终身隐遁不再出。
仲理归大泽，高风始在兹。
杨伦归去大泽中，高尚节操在此处。
一往便当已，何为复狐疑！
既一为官便当止，隐去何需再犹豫？
去去当奚道，世俗久相欺。
罢了尚有何话说！
世俗欺我已很久。
摆落悠悠谈，请从余所之。
摆脱世上荒谬论，请随我归去隐居。
参考资料： 1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
长公曾一仕，壮节忽失时。
长公：张挚，字长公，西汉人，曾“官至大夫，免。
以不能取容当世，故终身不仕”（《史记·张释之列传》）。
壮节：壮烈的气节。
失时：指失去了从政的时机。
杜门不复出，终身与世辞。
杜门：谓闭门不出。
杜，堵塞，断绝。
仲理归大泽，高风始在兹。
仲理：指东汉杨伦。
高风；
高尚的品格、操守。
兹：此，这里。
一往便当已，何为复狐疑！
往：去。
指出仕。
已：止，停。
指辞官归隐。
狐疑：犹豫不决。
去去当奚道，世俗久相欺。
去去：这里有“且罢”、“罢了”的意思。
曹植《杂诗·转蓬离本根》：“去去莫复道，沉忧令人老。
”奚道：还有什么可说的。
奚，何。
摆落悠悠谈，请从余所之。
摆落：摆脱。
悠悠谈：指世俗妄议是非的悠谬之谈。
余所之：我所去的地方，指隐居。
之，往，到。
参考资料： 1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
长公曾一仕，壮节忽失时。
张挚一度入仕途，壮烈气节不入俗。
长公：张挚，字长公，西汉人，曾“官至大夫，免。
以不能取容当世，故终身不仕”（《史记·张释之列传》）。
壮节：壮烈的气节。
失时：指失去了从政的时机。
杜门不复出，终身与世辞。
决意闭门与世绝，终身隐遁不再出。
杜门：谓闭门不出。
杜，堵塞，断绝。
仲理归大泽，高风始在兹。
杨伦归去大泽中，高尚节操在此处。
仲理：指东汉杨伦。
高风；
高尚的品格、操守。
兹：此，这里。
一往便当已，何为复狐疑！
既一为官便当止，隐去何需再犹豫？
往：去。
指出仕。
已：止，停。
指辞官归隐。
狐疑：犹豫不决。
去去当奚道，世俗久相欺。
罢了尚有何话说！
世俗欺我已很久。
去去：这里有“且罢”、“罢了”的意思。
曹植《杂诗·转蓬离本根》：“去去莫复道，沉忧令人老。
”奚道：还有什么可说的。
奚，何。
摆落悠悠谈，请从余所之。
摆脱世上荒谬论，请随我归去隐居。
摆落：摆脱。
悠悠谈：指世俗妄议是非的悠谬之谈。
余所之：我所去的地方，指隐居。
之，往，到。
参考资料： 1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
版权声明：他人将文学素材网提供的内容与服务用于商业、盈利、广告性目的时，需得注明出处，转载时请附上原文出处链接及本声明。
原文链接：https://www.wenxuesucai.com/search/gushiwen/1/15352809.html