川上常极目，世情今已闲。川上：指黄河。《论语》：“子在川上曰：逝者如斯夫？” 去帆带落日，征路随长山。 亲友若云霄，可望不可攀。 于兹任所惬，浩荡风波间。 清晨泛中流，羽族满汀渚。汀渚：水边陆地和水中小岛。 黄鹄何处来，昂藏寡俦侣。昂藏：轩昂，高峻。 飞鸣无人见，饮啄岂得所。 云汉尔固知，胡为不轻举。 野人头尽白，与我忽相访。野人：田野中的人，平民；诗中所写的老年钓者，实际上是个隐士。 手持青竹竿，日暮淇水上。 虽老美容色，虽贫亦闲放。闲放：闲散疏放。 钓鱼三十年，中心无所向。 南登滑台上，却望河淇间。滑台：在现河南滑县东北。《元和郡县志》：河南道滑州“其城在古滑台，甚险固”。 竹树夹流水，孤城对远山。竹：《英华》、活字本、四库本均作“行”。城：《英华》作“村”。 念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。 长想别离处，犹无音信还。长想：《英华》作“遥忆”。犹：《英华》作“独”；四库本注：“一作独”。 东入黄河水，茫茫泛纡直。纡（yū）：弯曲。 北望太行山，峨峨半天色。峨峨：山高。 山河相映带，深浅未可测。 自昔有贤才，相逢不相识。 秋日登滑台，台高秋已暮。 独行既未惬，怀土怅无趣。 晋宋何萧条，羌胡散驰鹜。 当时无战略，此地即边戍。此地即边戍：东晋、南北朝刘宋时，经常于黄河南岸滑台一带交战。如398年（东晋安帝隆安年二年），慕容德自邺南徙滑台，号南燕。410年（义熙六年），南燕为刘裕的北伐军所灭。431年（宋文帝元嘉八年），檀道济北伐失利，滑台陷于北魏。 兵革徒自勤，山河孰云固。 乘闲喜临眺，感物伤游寓。游寓：漂泊无定的寄旅生涯。 惆怅落日前，飘飖远帆处。 北风吹万里，南雁不知数。 归意方浩然，云沙更回互。回互：天地互相连接。下句从天上的云、河滩的沙着笔，与上句浩然归意构成强烈对比。倚楫：扶着船桨。 乱流自兹远，倚楫时一望。 遥见楚汉城，崔嵬高山上。楚汉城：指广武二城，在荥阳敖仓西三皇山上，两城相距二百多步，中间隔着深涧，刘邦与项羽曾在此对阵相语。崔嵬：高峻的样子。 天道昔未测，人心无所向。天道二句：意为天道难测，民心无所归顺。 屠钓称侯王，龙蛇争霸王。屠钓称侯王：樊哙以屠狗为业，后赐爵列侯；韩信钓于淮阴城下，后被封为齐王。龙蛇：喻刘邦与项羽。 缅怀多杀戮，顾此生惨怆。生：活字本、四库本均作“增”。 圣代休甲兵，吾其得闲放。圣代：指唐朝。 兹川方悠邈，云沙无前后。兹（zī）川：兹，这，此；川，河。邈：《英华》作“悠”。邈（miǎo），遥远。 古堰对河壖，长林出淇口。堰：《英华》作“塔”；壖：即堧（ruán），河边空地。淇口：淇河入黄河处。 独行非吾意，东向日已久。向：《英华》注：“集作南。” 忧来谁得知，且酌尊中酒。尊：同“樽”。 朝从北岸来，泊船南河浒。南河浒：浒，水边地。“南河”，《英华》作“河南”。 试共野人言，深觉农夫苦。 去秋虽薄熟，今夏犹未雨。 耕耘日勤劳，租税兼舄卤。日勤：《英华》作“自劬”。舄卤（xièlǔ）：盐碱地 。 园蔬空寥落，产业不足数。空寥落：“空”，《英华》作“定”，注：“《诗选》作空。”产业：土地。 尚有献芹心，无因见明主。献芹：向皇帝进献嘉言，典出《列子·杨朱篇》。无因：没有办法。 茫茫浊河注，怀古临河滨。浊河：即黄河。 禹功本豁达，汉迹方因循。豁达：豁然开大的样子。汉迹方因循：汉朝循禹之道治水。因循，依旧法而不改。 坎德昔滂沱，冯夷胡不仁。坎德：《易经》有坎卦，坎为水，为沟渎；滂沱，大雨不断。冯夷：河伯名。河伯，黄河水神，也叫河神。汉武帝塞瓠子决河，作歌说：“为我谓河伯兮胡不仁？” 激潏陵堤防，东郡多悲辛。激潏陵堤防：潏（yù），大水涌流。陵，侵越。“激”，活字本、四库本均作“渤”。东郡：汉时河决瓠子，地在东郡，今河南滑县。 天子忽惊悼，从官皆负薪。从官皆负薪：武帝令将军以下砍淇园竹为楗，中塞以草，用土石填决口。 畚筑岂无谋，祈祷如有神。畚：运土工具。 宣房今安在，高岸空嶙峋。宣房：武帝塞黄河之口后筑宫其上，名为宣房宫。“高岸”句注：《英华》、四库本此句下尚有下一首开头四句，即“我行倦风湍，辍棹将问津。空传歌瓠子，感慨独愁人”。 我行倦风湍，辍棹将问津。“我行”句注：《英华》、四库本均以“孟夏”句为此首开头。辍棹将问津：意谓诗人要黄河泛舟时间既久有此疲倦，于是停下船来找渡口歇息。 空传歌瓠子，感慨独愁人。歌瓠子：汉武帝在滑台成塞河大功时曾作《瓠子之歌》。 孟夏桑叶肥，秾阴夹长津。孟夏：夏季的第一个月，农历四月。秾阴：《英华》作“蒙蒙”。秾（nóng），花木繁盛。 蚕农有时节，田野无闲人。 临水狎渔樵，望山怀隐沦。樵：《英华》作“商”。 谁能去京洛，憔悴对风尘。 朝景入平川，川长复垂柳。 遥看魏公墓，突兀前山后。魏公墓：隋末李密起义，众推为王，号魏公。其墓在黎阳山南。地在今河南浚县东南。 忆昔大业时，群雄角奔走。大业：隋炀帝年号，605—618年。 伊人何电迈，独立风尘首。伊人何电迈：伊人指李密；电迈，言其迅疾。《宋书·孔凯传》：“铁骑连群，风驱电迈。” 传檄举敖仓，拥兵屯洛口。传檄举敖仓：李密命祖君彦移檄郡县，指斥炀帝十罪；敖仓，秦朝粮仓，这里指隋朝的回洛仓，在河南孟津县东。 连营一百万，六合如可有。 方项终比肩，乱隋将假手。 力争固难恃，骄战曷能久。 若使学萧曹，功名当不朽。 皤皤河滨叟，相遇似有耻。皤皤（pópó）：老人须发变白。有耻：《论语·子路》：“行 己有耻。”先哲圣贤立身做人一个重要标准和境界。孟子：“人不可以无耻”、“耻之于人大矣”。康有为：“风俗之美，在养民知耻。”“人之有所不为，皆赖有耻心。” 辍榜聊问之，答言尽终始。榜：通舫；辍榜，即停船。 一生虽贫贱，九十年未死。 且喜对儿孙，弥惭远城市。 结庐黄河曲，垂钓长河里。 漫漫望云沙，萧条听风水。 所思强饭食，永愿在乡里。 万事吾不知，其心只如此。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：service@gushiwen.org

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九曲黄河万里沙，浪淘风簸(bò)自天涯。

九曲：自古相传黄河有九道弯。

形容弯弯曲曲的地方很多。

万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。

浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。

浪淘：波浪淘洗。

簸：掀翻，上下簸动。

自天涯：来自天边。

李白有一首诗中说：“黄河之水天上来”。

古人认为黄河的源头和天上的银河相通。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

牵牛织女：银河系的两个星座名。

自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。

后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。

牵牛：即传说中的牛郎。

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莫把阿(ē)胶向此倾，此中天意固难明。

莫把阿胶向此倾：语出庾信《哀江南赋》。

阿胶，药名，据说将其投入浊水，可使浊水变清。

解(jiě)通银汉应须曲，才出昆仑便不清。

解：能。

通银汉：古人说黄河的上游叫通天河，与天上的银河相通连。

银汉，银河。

应须曲：双关语，既是说黄河的曲曲弯弯上通天河，也是说人们只有逢迎拍马不走正道，才能混进朝廷，谋取高位。

汉代民谣有“直如弦，死道边；

曲如钩，反封侯”，即是此意。

出昆仑：先秦人以为黄河发源于昆仑山，至张骞上考河源才知不是。

这里仍是姑妄言之。

高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎(chá)轻。

高祖誓功衣带小：典出《史记·高祖功臣侯者年表序》，汉高祖平定天下，分封群臣时誓曰：“使河如带，泰山若厉。

国以永宁，爰及苗裔。

”意思是无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去。

与汉乐府中的所谓“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”意思相同。

仙人占斗：意指权贵把持朝政。

占斗，指严君平观测星象。

客槎：指张骞乘槎上天。

槎，木筏。

三千年后知谁在？

何必劳君报太平！

三千年：旧说黄河五百年清一次，河清是圣人出现、天下太平的征兆。

参考资料： 1、 韩兆琦编著．唐诗选注集评．北京：商务印书馆，2003：625-626 2、 杨旭辉主编；

苏州大学《唐诗鉴赏大辞典》编写组编．唐诗鉴赏大辞典：彩色版．北京：中华书局，2011：1363-1364