夜飞鹊·河桥送人处 文翻注译赏

河桥送人处，凉夜何其。

斜月远堕余辉。

铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。

相将散离会，探风前津鼓，树杪参旗。

华骢会意，纵扬鞭、亦自行迟。

迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。

何意重红满地，遗钿不见，斜迳都迷。

兔葵燕麦，向残阳、欲与人齐。

但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。

(红满地 一作：经前地 斜迳 一作：斜径) 　　这首词调，创自清真。

写离别情景，故能随意驰骋，而又与音调协合，具声乐美。

　　词上片写送别，下片写别后之思。

词中运用陪衬、反衬、熔情入景、化用前人诗文之语等多种手法，细腻曲折地写出了送别怀人的悲凄与深情。

全词所表现的惜别、怀旧之情，显得极为蕴藉，只于写景、叙事、托物上见之，而不直接流露。

　　起两句“河桥送人处，良夜何其？

”写送别的地点、时间。

时间是夜里，夜是美丽的，又是温馨可念的，故曰“良”；

联系后文，地点是靠近河桥的一个旅店或驿站；

用《诗。

小雅。

庭燎》的“夜如何其”问夜到什么时分了，带出后文。

“斜月远堕余辉；

铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。

”夜是露凉有月的秋夜。

但送别情人；

依依不舍，故要问“夜何其”，希望这个临别温存的夜晚还未央、未艾。

可是这时候，室内铜盘上已是蜡尽烛残，室外斜月余光已渐收坠，霏霏的凉露浓到会沾人衣，居然是“夜向晨”了，即是良夜苦短、天将向晓的时候。

这三句以写景回答上文；

又从景物描写上衬托临别时人心的凄恻和留恋。

“斜、堕、余、凉”，都是带有感情色彩的字：“烛泪”更是不堪。

周邦彦词喜运化唐诗。

“烛泪”句即运化杜牧《赠别》诗“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，李商隐《无题》诗“蜡炬成灰泪始干”。

　 　　“相将散离会，探风前津鼓，树杪参旗。

”收束前面描写，再伸展一层，说临别前的聚会，也到了要“散离”的时候，那就得探看树梢上星旗的光影，谛听渡口风中传来的鼓声，才不致误了行人出发的时刻。

　 　　“参旗”，星名，它初秋黎明前出现于天东，更透露了夜的季节性。

鼓，可能指渡头的更鼓，也可能指开船鼓声，古代开船有击鼓为号的。

观察外面动静，是为了多留些时，延迟“散离”，到了非走不可的时候才走，从行动中更细腻的写出临别时的又留恋、又提心吊胆的心情。

“花骢会意，纵扬鞭、亦自行迟。

”写到出发。

大约从旅舍到开船的渡口，还有一段路，故送行者，又骑马送了一段。

从骑马，见出送行者是男性；

从下文“遗钿”，见出行者是女性。

这段短途送行，作者还是不忍即时与情人分别，希望马走得慢点，时间挨得久点。

词不直说自己心情，却说马儿也理解人意，纵使人要挥鞭赶它，它也不忍快走，这里用拟人手法，将离情别绪层曲婉转的道出。

　 　　过片“迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。

”三句接写送别后归途。

情人一去，作者孤独地带着离愁而归，故顿觉野外寂寞清旷，归途遥行，对同一空间的前后不同感觉，也是细腻地反映送别的复杂心情。

“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷。

”这三句是一个大的转折，转得无痕，使人几乎难以辨认。

读了这几句，才了解上面所写的，全是对过去的回忆，从这里起才是当前之事，这样，才使人感到周词结构上的细微用心，时空转换上的大胆处理，感到这里真能使上片“尽化云烟”。

《海绡说词》说“河桥”句是“逆入”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆叙以往，“平”即平叙当前。

这里的第一句领起后文。

直贯到全词结尾；

第二句情人去后，不见遗物，更无余香余泽可求；

第三句写旧时路径，已迷离难认，“兔葵燕麦，向斜阳、影与人齐。

”送别是晚上和天晓时候；

重游则傍晚，黄昏中的斜阳，照着高与人齐的兔葵、燕麦的影子。

这两句描绘“斜径都迷”之景，有意点出不同期间；

又用刘禹锡《再游玄都观》诗序“惟兔葵燕麦，动摇于春风有”的典故，表示事物变迁之大。

感慨人去物非的细腻心情，完全寄寓于景，不直接流露，故《艺蘅馆词选》载梁启超评这两句词说：“与柳屯田之‘晓风残月’，可称送别词中双绝，皆熔情入景也。

”下面三句：“但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。

”说过去列坐的草地上，徘徊酹酒，向着情人远去的西边方向，望极天边，而欷歔叹息，不能自已。

“欷歔”二字，直接摹态抒情。

　　这首词写情细腻、沉着，语句起伏顿挫，结构上层层伸展，时空变幻灵动飞扬，过渡自然，风格上哀怨而浑雅，堪称送别怀人作品中的上乘之作。

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