半死桐·重过阊门万事非 文翻注译赏

重过阊门万事非。

同来何事不同归。

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞。

旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

　　这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。

　　上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“同来何事不同归？

”接以“同来何事不同归”一问，问得十分无理，实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。

　　“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。

“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。

“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》：“鸳鸯两白头。

”），而词人此时已年届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。

这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。

　　过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。

同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！

”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；

同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。

　　下片最后三句复用赋体。

“旧栖新垅两依依。

"因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖”。

居所依依，却天人永隔。

下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。

这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。

这两句，平实的细节与意象中表现妻子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。

　　这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如： 　　“重过阊门万事非 ，同来何事不同归。

”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。

“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。

“原上草 ，露初晞“这是写妻子。

“旧栖新垄两依依。

"这是两个人在一起写。

“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。

以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；

”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。

　　“重过阊门万事非 ，同来何事不同归”借叙事抒情；

“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情；

“原上草 ，露初晞，旧栖新垄两依依"借景物抒情；

“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情；

语言上两次运用反诘句，把情感推向高潮，动人心弦。

参考资料： 1、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009：275-276 2、 唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988：885-888