感遇·江南有丹橘 文翻注译赏
江南有丹橘,经冬犹绿林。
岂伊地气暖?
自有岁寒心。
可以荐嘉客,奈何阻重深。
运命惟所遇,循环不可寻。
徒言树桃李,此木岂无阴?
江南有丹橘,经冬犹绿林。
江南丹桔叶茂枝繁,经冬不凋四季常青。
岂伊地气暖?
自有岁寒心。
岂止南国地气和暖,而是具有松柏品性。
可以荐嘉客,奈何阻重深。
荐之嘉宾必受称赞,山重水阻如何进献?
运命惟所遇,循环不可寻。
命运遭遇往往不一,因果循环奥秘难寻。
徒言树桃李,此木岂无阴?
只说桃李有果有林,难道丹桔就不成阴?
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江南有丹橘(jú),经冬犹绿林。
岂伊地气暖?
自有岁寒心。
伊:语助词。
岁寒心:意即耐寒的特性。
可以荐(jiàn)嘉客,奈何阻重深。
荐:进奉意。
运命惟所遇,循环不可寻。
徒言树桃李,此木岂无阴?
树:种植意。
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江南有丹橘(jú),经冬犹绿林。
江南丹桔叶茂枝繁,经冬不凋四季常青。
岂伊地气暖?
自有岁寒心。
岂止南国地气和暖,而是具有松柏品性。
伊:语助词。
岁寒心:意即耐寒的特性。
可以荐(jiàn)嘉客,奈何阻重深。
荐之嘉宾必受称赞,山重水阻如何进献?
荐:进奉意。
运命惟所遇,循环不可寻。
命运遭遇往往不一,因果循环奥秘难寻。
徒言树桃李,此木岂无阴?
只说桃李有果有林,难道丹桔就不成阴?
树:种植意。
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江南有丹橘,经冬犹绿林。
岂伊地气暖?
自有岁寒心。
可以荐嘉客,奈何阻重深。
运命惟所遇,循环不可寻。
徒言树桃李,此木岂无阴?
诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。
橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。
这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。
这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。
同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。
诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。
这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
三、四两句,写橘树的特点。
诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。
在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。
诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。
这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。
从而使诗的主旨又深化了一层。
下面六句,是叙事,也是抒情。
五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。
言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。
这两句妙喻天成,不露痕迹。
诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。
七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;
而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。
这是诗人根据自身经历所发出的感叹。
最后两句是紧承“运命”两句而来。
诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?
很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。
也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。
这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。
由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。
这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。
开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。
尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。
刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。
这一评价是非常恰当的。
刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;
自退相守荆户,有拘囚之思。
托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。
”就是指这类《感遇诗》。
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