浣溪沙·端午 文翻注译赏
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。
流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。
与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
参考资料： 1、 马奇中选编,唐诗·宋词·元曲三百首 珍藏本,四川大学出版社,2000.02,第464-465页 2、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1207-1209页
轻汗微微透碧纨(wàn)，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻(nì)满晴川。
端午：民间节日，在旧历五月初五。
碧纨：绿色薄绸。
芳兰：芳香的兰花。
端午节有浴兰汤的风俗。
流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。
杜牧《阿房宫赋》：“弃脂水也”。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟(huán)。
佳人相见一千年。
“小符”句：这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。
云鬟：女子的发髻。
参考资料： 1、 马奇中选编,唐诗·宋词·元曲三百首 珍藏本,四川大学出版社,2000.02,第464-465页 2、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1207-1209页
轻汗微微透碧纨(wàn)，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻(nì)满晴川。
微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。
流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
端午：民间节日，在旧历五月初五。
碧纨：绿色薄绸。
芳兰：芳香的兰花。
端午节有浴兰汤的风俗。
流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。
杜牧《阿房宫赋》：“弃脂水也”。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟(huán)。
佳人相见一千年。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。
与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
“小符”句：这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。
云鬟：女子的发髻。
参考资料： 1、 马奇中选编,唐诗·宋词·元曲三百首 珍藏本,四川大学出版社,2000.02,第464-465页 2、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1207-1209页
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。
端午，处于初夏季节。
穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。
于朝云来说，最好是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。
天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。
“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。
“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。
它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。
朝云浴处，余香犹存。
沐芳浴兰，遍及社会。
参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。
这正是古老节日文化发扬光大的表现。
下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。
词人着重写了两项端午节俗健身活动。
其一，“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。
它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。
与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。
其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。
它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。
与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。
词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。
真是一语中的，画龙点睛。
全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。
参考资料： 1、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1207-1209页
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