泗州僧伽塔 文翻注
我昔南行舟击汴，逆风三日沙吹面。
舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。
回头顷刻失长桥，却到龟山未朝饭。
至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。
耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。
若使人人祷辄遂，告物应须日千变。
我今身世两悠悠，去无所逐来无恋。
得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。
退之旧云三百尺，澄观所营今已换。
不嫌俗士污丹梯，一看云山绕淮甸。
我昔南行舟击汴，逆风三日沙吹面。
往年，我乘船南下，停泊在汴水边，逆风刮了三天，黄沙阵阵扑面。
舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。
船上的舟子都劝我去向僧伽寺祈祷，果然，一炷香还未烧尽，旗子已哗哗向南舒卷。
回头顷刻失长桥，却到龟山未朝饭。
船走得快如飞箭，转眼间长桥失去了踪影，到龟山还不到吃早饭的时间。
至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。
最高尚的人从不厚此薄彼，我呢，满足了自己的私心，为得到顺风而欢欣。
耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。
耕田的人要下雨，收割的人要晴天；
离去的人要顺风，来的人又对逆风抱怨。
若使人人祷辄遂，告物应须日千变。
如要让人人祈祷都如愿，老天爷岂不是一天要万化千变？
我今身世两悠悠，去无所逐来无恋。
我如今自身与世俗两不相关，去没有什么追求，来也没什么留恋。
得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。
能走得快些固然很好，走不了也无所谓不便。
每次到这里都去求神，神一定也感到厌倦。
退之旧云三百尺，澄观所营今已换。
往昔韩愈诗所说拔地三百尺的高塔，如今见到的已不是澄观苦心经营所建。
不嫌俗士污丹梯，一看云山绕淮甸。
僧伽塔啊，你若不嫌我带来的俗尘玷污了你的丹梯，请让我登上你，饱览群山环绕下的淮河两边。
参考资料： 1、 李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：85-86 2、 王水照 王宜瑷．苏轼诗词选注：上海古籍出版社，1990：17-19
我昔南行舟击汴，逆风三日沙吹面。
汴：汴河，在徐州合泗水东流入淮。
舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。
旗脚转：指改变了风向。
回头顷刻失长桥，却到龟山未朝饭。
长桥：在泗州城东。
龟山：在泗州东北的洪泽湖中。
传大禹治水获无支祁，镇于此。
至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。
至人：道德修养达到最高境界的人。
这里指僧伽。
便：便利。
耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。
刈（yì）：收割。
若使人人祷辄遂，告物应须日千变。
遂（suì）：如愿，顺意。
我今身世两悠悠，去无所逐来无恋。
悠悠：遥远莫测。
得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。
退之旧云三百尺，澄观所营今已换。
“退之”二句：指韩愈《送僧澄观》诗。
僧伽塔遭水漂火焚，贞元十五年由僧澄观重修，为著名建筑师喻浩所设计。
韩愈诗纪建塔始末，中云：“清淮无波平如席，栏柱倾抉半天赤。
火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。
影沉潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。
借问经营本何人，道人澄观名藉藉。
”澄观，唐代名僧，曾重建僧伽塔。
不嫌俗士污丹梯，一看云山绕淮甸。
俗士：出家人目中的普通人，是作者自指。
丹梯：指塔中的梯子。
淮甸：指淮河一带地区。
甸，城外名郊，郊外名甸。
参考资料： 1、 李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：85-86 2、 王水照 王宜瑷．苏轼诗词选注：上海古籍出版社，1990：17-19
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