两小儿辩日 / 两小儿辩斗

作者: 列御寇 朝代: 先秦

孔子东游,见两小儿辩日,问其故。

(辩日 一作:辩斗)一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。

” 一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?

”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?

”孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?

孔子东游,见两小儿辩日,问其故。

(辩日 一作:辩斗)孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。

” 一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。

” 一儿以日初出远,而日中时近也。

另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?

”一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?

” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?

”另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?

” 孔子不能决也。

孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?

” 两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?

” 译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。

本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

站务邮箱:service@gushiwen.org

孔子东游,见两小儿辩日,问其故。

(辩日 一作:辩斗)东:东方。

游:游历、游学。

见:看见。

辩斗:辩论,争论.辩:争。

其:代词,他们。

故:缘故,原因。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。

” 以:认为。

始:刚刚,才。

去:离;

距离。

日中:正午。

一儿以日初出远,而日中时近也。

初:刚刚。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?

”车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。

及:到。

则:就。

盘盂:盛物的器皿。

圆者为盘,方者为盂。

为:是。

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?

”沧沧凉凉:形容清凉的感觉。

沧沧:寒冷的意思。

探汤:把手伸向热水里。

汤,热水,开水。

(古时还特指沐浴时用的热水。

)在文中的意思是天气很热。

孔子不能决也。

决:决断,判定,判断。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?

” 孰:谁。

为:同“谓”,说,认为。

汝:你。

知:zhì,通假字。

“知”通 “智”聪明、智慧。

笑:在这里不是嘲笑,在这里突出了孩子们的天真可爱沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。

译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。

本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

站务邮箱:service@gushiwen.org

孔子东游,见两小儿辩日,问其故。

(辩日 一作:辩斗)孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。

东:东方。

游:游历、游学。

见:看见。

辩斗:辩论,争论.辩:争。

其:代词,他们。

故:缘故,原因。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。

” 一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。

”以:认为。

始:刚刚,才。

去:离;

距离。

日中:正午。

一儿以日初出远,而日中时近也。

另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。

初:刚刚。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?

”一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?

”车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。

及:到。

则:就。

盘盂:盛物的器皿。

圆者为盘,方者为盂。

为:是。

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?

”另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?

”沧沧凉凉:形容清凉的感觉。

沧沧:寒冷的意思。

探汤:把手伸向热水里。

汤,热水,开水。

(古时还特指沐浴时用的热水。

)在文中的意思是天气很热。

孔子不能决也。

孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

决:决断,判定,判断。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?

” 两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?

” 孰:谁。

为:同“谓”,说,认为。

汝:你。

知:zhì,通假字。

“知”通 “智”聪明、智慧。

笑:在这里不是嘲笑,在这里突出了孩子们的天真可爱沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。

译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。

本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

站务邮箱:service@gushiwen.org

孔子东游,见两小儿辩日,问其故。

(辩日 一作:辩斗)一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。

” 一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?

”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?

”孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?

”   《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;

同时阐述了“学无止境”的道理。

  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;

中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。

此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。

而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。

但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。

  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。

孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。

而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;

也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;

说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;

同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。

本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。

  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。

至于该不该“笑”,也可以从多方面看。

若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;

但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?

“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;

“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。

译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。

本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

站务邮箱:service@gushiwen.org

版权声明:他人将文学素材网提供的内容与服务用于商业、盈利、广告性目的时,需得注明出处,转载时请附上原文出处链接及本声明。

原文链接:https://www.wenxuesucai.com/search/gushiwen/1/63152977.html

点击加入QQ交流群:{{qqQNum}}