满江红·中秋寄远 文翻注译赏

快上西楼，怕天放、浮云遮月。

但唤取、玉纤横管，一声吹裂。

谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。

问嫦娥、孤令有愁无？

应华发。

云液满，琼杯滑。

长袖起，清歌咽。

叹十常八九，欲磨还缺。

但愿长圆如此夜，人情未必看承别。

把从前、离恨总成欢，归时说。

　　此词是一首望月怀人之作，可能是与词人有着感情纠葛的歌舞女子。

这个女子令词人爱慕不已。

美月当空，已能勾起人无限秋思。

面对中秋夜月，那怀人之情便愈发浓烈了。

于是词人借月写意，传递了词人对歌舞女子的怨尤与不忍相舍的复杂感情。

　　词的上片就中秋月这一面来写，主要展现词人的飞扬意兴。

起韵即激情喷涌，以一“快”字为催促，表达要上西楼赏月的酣畅兴致。

而一“怕”字，又泄露出词人担心中秋月不够明朗的心思。

在情感节奏上，此韵一扬一抑，起伏有致。

接韵借用前人故事，写词人由西楼待月而请美人吹笛唤月，这就为中秋月的出场蓄足了势。

三韵正面赋写中秋月的无垠光华，写得气势酣畅。

在这里，词人采用了一个精彩的比喻——把月色笼罩下的世界比喻为冰壶中的世界，则月色的皎洁无垠、透明清凉之状可感。

又采用了一个玉斧修月的神话，把月亮的圆美无瑕之状也形容了出来。

这里的“谁做”、“最怜”二词，不仅显出了词人对此中秋月的无比赏爱之情，而且形成了相当空灵的意境。

上片末韵由无边的月色回转到月亮本体，追问月宫里独处的嫦娥有没有愁恨，这也是古代赏月者在神话时代容易产生的绮情。

但是通过“应华发”的自答就可以发现。

词人在这里问讯娠娥的目的，并不止于发一发严格古典男子的绮情幽思，而有借之诉愁的用意。

这就使上片的词情至此气脉暗转，为下文抒发别恨调好了调子。

　　下片开始，词人先用状写满天月色的“云液满”一句承上启下，然后展现自己在月下酣饮欢乐的情状。

长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。

这是最令词人愉快的场面。

但是词人的心意匀不在此，词人由此中秋明月夜、由此歌舞助兴人想到的是令自己牵情的远人，于是不由自主地发出了深沉的叹息。

词人叹息人生不如意事十常八九，就像天上的明月总是圆时少、缺时多一样。

这一叹息，是承接着苏轼《水调派头·明月几时有》而来，其中不能不含有苏拭词中对于“月圆人不圆”的恨意，但词人此句意思显然又有所变化，词人主要是借月亮的不得长圆，叹息人事不得圆满特别是情人之间不得遂愿长聚的遗憾。

“但愿”一韵，更明显地折向题目，表明尽管词人理解人事的不如意不可改变，但还是衷心地希望能够与所爱者长相聚，就像词人希望此夜月色好景能够长久护持一样。

由此“不讲理”的态度，读者可以洞见词人内心的痴情。

而“人情”一句，虽像是对于人间常情的遗憾却实际上是指向词人所痴情的那个人。

意谓一旦离别，别人在心里未必与自己一样珍惜护持这段感情。

这样的口吻，使得词人的内心幽怨苦可触及。

结韵出入意想，又化幽怨的情感为期待相逢的急切之情。

词人说假如能够回到她的身边，词人会将离别时所生的幽恨，转换成劝乐的感受向她尽情诉说。

在这样的结韵里，词人的入骨痴情和体贴怜爱的幽绪，被传递得婉转动人。

表达词人内心隐藏着的无限痴情。

真豪杰，其志过人，其情也必过人。

参考资料： 1、 齐鲁书社 ．辛弃疾词鉴赏 ：齐鲁书社 ，1986年12月第1版 ：第157页-第161页 ． 2、 叶嘉莹主编 ．《辛弃疾词新释辑评》（上册） ：中国书店 ，2006-01 ：第25页-第28页 ． 3、 王明辉 ．辛弃疾词赏读 ：线装书局 ，2007-4 ：第68页-第69页 ．