寓居吴兴 文翻注译
作者： 曾几 朝代： 宋代
相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。
相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？
低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。
参考资料：
1、
赵山林，潘裕民 编著 ．桃李春风一杯酒——宋诗经典解读 ：中西书局 ，2009-10-1 ：第1167-168页 ．
相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。楚囚：用《左传·成公九年》楚人钟仪被俘事，后世以之代指囚犯或处境窘迫的人。《世说新语·言语》载：晋室南渡后，士大夫多在好天聚会新亭，周叹息说：“风景不殊，正自有山河之异！”大家相视流泪。只有王导说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”末策：下策。
但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。营巢：筑巢。拙鸠：《禽经》：“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠，四川称为拙鸟，不善营巢。
江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？羁留：逗留。
低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。荆州：在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱，遂去荆州依托刘表事。
参考资料：
1、
赵山林，潘裕民 编著 ．桃李春风一杯酒——宋诗经典解读 ：中西书局 ，2009-10-1 ：第1167-168页 ．
相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。楚囚：用《左传·成公九年》楚人钟仪被俘事，后世以之代指囚犯或处境窘迫的人。《世说新语·言语》载：晋室南渡后，士大夫多在好天聚会新亭，周叹息说：“风景不殊，正自有山河之异！”大家相视流泪。只有王导说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”末策：下策。
但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。营巢：筑巢。拙鸠：《禽经》：“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠，四川称为拙鸟，不善营巢。
江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？羁留：逗留。
低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。荆州：在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱，遂去荆州依托刘表事。
参考资料：
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赵山林，潘裕民 编著 ．桃李春风一杯酒——宋诗经典解读 ：中西书局 ，2009-10-1 ：第1167-168页 ．
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