放言五首·其四 文翻注译
谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地，东海何曾有顶波。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？
谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？
谁家住宅建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
北邙未省留闲地，东海何曾有顶波。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
参考资料： 1、 吴大奎 马秀娟．元稹白居易诗选译．成都：巴蜀书社，1991 ：210-213 2、 彭重光 龚克昌．白居易及其作品选．上海：上海古籍出版社，1998：123-125
谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？
宅第：住宅。
官员和贵族的大住宅。
亲宾：亲人和朋友。
哭复歌：因显贵而歌，因败亡而哭。
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
炙（zhì）手：热得烫手。
比喻权贵势焰之盛。
《新唐书·崔铉传》：“铉所善者，郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙，颇参议论。
时语曰：‘郑、杨、段、薛，炙手可热；
欲得命通，鲁、绍、瑰、蒙。
’”张罗：本指张设罗网捕捉虫鸟。
常以形容冷落少人迹。
何逊《车中见新林分别甚盛》诗：“穷巷可张罗。
”形容门庭冷落。
《史记·汲郑列传》：“夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！
下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；
及废，门外可设雀罗。
”汲（jí）：汲黯。
郑：郑当时。
阗（tián）：塞，充满。
罗：捕鸟的网。
北邙未省留闲地，东海何曾有顶波。
“北邙”二句：言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。
北邙（máng）：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市北。
东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。
后人因常以泛指墓地。
王建《北邙行》：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。
”未省：未见。
后句即“沧海桑田”之意，比喻社会剧变，人事无常。
晋葛洪《麻姑传》：“麻姑（传说中仙人名）自说云：‘接待以来，已见东海三为桑田。
向时蓬莱，水又浅于往者，会时略半矣，岂将复还为陵陆乎？
’” 莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？
“莫笑”二句：为告诫语。
前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。
后句意谓贫贱、富贵之人，其最后归宿都是一样的。
参考资料： 1、 吴大奎 马秀娟．元稹白居易诗选译．成都：巴蜀书社，1991 ：210-213 2、 彭重光 龚克昌．白居易及其作品选．上海：上海古籍出版社，1998：123-125
谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？
谁家住宅建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
宅第：住宅。
官员和贵族的大住宅。
亲宾：亲人和朋友。
哭复歌：因显贵而歌，因败亡而哭。
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
炙（zhì）手：热得烫手。
比喻权贵势焰之盛。
《新唐书·崔铉传》：“铉所善者，郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙，颇参议论。
时语曰：‘郑、杨、段、薛，炙手可热；
欲得命通，鲁、绍、瑰、蒙。
’”张罗：本指张设罗网捕捉虫鸟。
常以形容冷落少人迹。
何逊《车中见新林分别甚盛》诗：“穷巷可张罗。
”形容门庭冷落。
《史记·汲郑列传》：“夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！
下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；
及废，门外可设雀罗。
”汲（jí）：汲黯。
郑：郑当时。
阗（tián）：塞，充满。
罗：捕鸟的网。
北邙未省留闲地，东海何曾有顶波。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
“北邙”二句：言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。
北邙（máng）：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市北。
东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。
后人因常以泛指墓地。
王建《北邙行》：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。
”未省：未见。
后句即“沧海桑田”之意，比喻社会剧变，人事无常。
晋葛洪《麻姑传》：“麻姑（传说中仙人名）自说云：‘接待以来，已见东海三为桑田。
向时蓬莱，水又浅于往者，会时略半矣，岂将复还为陵陆乎？
’” 莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
“莫笑”二句：为告诫语。
前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。
后句意谓贫贱、富贵之人，其最后归宿都是一样的。
参考资料： 1、 吴大奎 马秀娟．元稹白居易诗选译．成都：巴蜀书社，1991 ：210-213 2、 彭重光 龚克昌．白居易及其作品选．上海：上海古籍出版社，1998：123-125
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