眼儿媚·一寸横波惹春留 文注赏
一寸横波惹春留，何止最宜秋。
妆残粉薄，矜严消尽，只有温柔。
当时底事匆匆去？
悔不载扁舟。
分明记得，吹花小径，听雨高楼。
一寸横波惹春留，何止最宜秋。
妆残粉薄，矜严消尽，只有温柔。
横波：喻目光。
当时底事匆匆去？
悔不载扁舟。
分明记得，吹花小径，听雨高楼。
底事：何故。
载扁舟：犹言同行。
吹花：犹言迎风，语出《诗·郑风·箨兮》：“风其吹女。
”与下句“听雨”对仗。
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一寸横波惹春留，何止最宜秋。
妆残粉薄，矜严消尽，只有温柔。
当时底事匆匆去？
悔不载扁舟。
分明记得，吹花小径，听雨高楼。
词牌“眼儿媚”，首句即咏美人双目。
一般人们喜用“秋水”形容美人的眼睛，词人的比喻显得十分新颖。
“妆残”三句刻画美人的情态，活色生香。
下片追忆前情，悔不曾与享回隐五湖，“分明”以下，以两个刻骨铭心的场景传递出无穷的悔恨。
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晓至湖上 文
谒金门·七月既望湖上雨后作 文注赏
凭画槛，雨洗秋浓人淡。
隔水残霞明冉冉，小山三四点。
艇子几时同泛？
待折荷花临鉴。
日日绿盘疏粉艳，西风无处减。
凭画槛，雨洗秋浓人淡。
隔水残霞明冉冉，小山三四点。
冉冉：袅袅升动貌。
艇子几时同泛？
待折荷花临鉴。
日日绿盘疏粉艳，西风无处减。
临鉴：对镜。
绿盘：喻荷叶。
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凭画槛，雨洗秋浓人淡。
隔水残霞明冉冉，小山三四点。
艇子几时同泛？
待折荷花临鉴。
日日绿盘疏粉艳，西风无处减。
厉鹗词以典丽见长，此词“秋浓人淡”、“绿盘疏粉艳”两句，尤为颖异尖新。
上片是人看景，清远空灵之极；
下片是景中人，遐想绮旎。
全词清雅婉丽，意境幽美。
风味在清真、白石之间。
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齐天乐·秋声馆赋秋声 文
簟凄灯暗眠还起，清商几处催发？
碎竹虚廊，枯莲浅渚，不辨声来何叶？
桐飙又接。
尽吹入潘郎，一簪愁发。
已是难听，中宵无用怨离别。
阴虫还更切切。
玉窗挑锦倦，惊响檐铁。
漏断高城，钟疏野寺，遥送凉潮呜咽。
微吟渐怯。
讶篱豆花开，雨筛时节。
独自开门，满庭都是月。
灵隐寺月夜 文注
夜寒香界白，涧曲寺门通。
月在众峰顶，泉流乱叶中。
一灯群动息，孤磬四天空。
归路畏逢虎，况闻岩下风。
夜寒香界白，涧曲寺门通。
香界：指佛寺。
明杨慎《丹铅总录·琐语》：“佛寺曰香界。
”白：谓如雪如霜，喻清冷。
月在众峰顶，泉流乱叶中。
“月在”句：灵隐寺周有北高峰、南高峰、飞来峰，故云。
一灯群动息，孤磬四天空。
一灯：指佛殿中长明灯。
群动息：语本陶渊明《饮酒》诗：“日入群动息。
”谓万物俱息。
“孤磬”句：以佛殿孤磬之声，反衬万籁俱寂之幽静。
四天，四方天空。
沈佺期《从幸香山寺应制》：“岭上楼台千地起，城中钟鼓四天闻。
”空，空寂。
归路畏逢虎，况闻岩下风。
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百字令·月夜过七里滩 文注赏
秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。
风露皆非人世有，自坐船头吹竹。
万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。
孥音遥去，西卢渔父初宿。
心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。
寂寂冷萤三四点，穿过前湾茅屋。
林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。
随风飘荡，白云还卧深谷。
秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。
桐江：富春江流经桐庐县的一段称为“桐江”。
当年高躅（zhuó）：指东汉时严光隐居遗迹。
今浙江桐庐县有严子陵钓鱼台，分东西二台，均高达二十余丈，下临富春江，严子陵曾居于此。
高躅，高人的足迹。
风露皆非人世有，自坐船头吹竹。
吹竹：吹奏管乐器，如箫、笛之类。
万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。
万籁：自然界的各种音响。
籁，从孔穴中发出的声音。
鹤梦：陆游《秋夜》诗：“露浓惊鹤梦，月冷伴蛩愁。
” 孥音遥去，西卢渔父初宿。
挐音：船桨拨水的声音。
挐，通“桡”，船桨。
心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。
汐社：南宋遗民谢翱创立的文社。
寂寂冷萤三四点，穿过前湾茅屋。
林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。
随风飘荡，白云还卧深谷。
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秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。
风露皆非人世有，自坐船头吹竹。
万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。
孥音遥去，西卢渔父初宿。
心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。
寂寂冷萤三四点，穿过前湾茅屋。
林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。
随风飘荡，白云还卧深谷。
诗人为追蹑高人的足迹，秋夜行船桐江之上，途经桐庐严陵山西的七里滩，想起了东汉高士严光来，当年他农耕垂钓于此，拒不接受汉光武帝刘秀的邀请出仕官场。
尽管刘秀少年时与严光是同学，严光也还是不看皇帝与同学的情面而坚持他自己的立场。
这一动机交待为全词奠定了基调，故后面的内容都与隐逸孤寂相连。
为表现作者的清雅孤逸，又要道出这秀丽景色的难以忘怀，不牵出严光来是不能成章的。
这清寂烟净的江林，这白云深卧的山谷也才真正配得上高蹈出世的严光。
故词人接下去便展开对江月夜景的描写，以展现一种超世脱俗的隐逸心态。
在隐逸的情调中又回荡起一种遗民之恨的淡淡哀伤。
汐社是南宋遗民谢翱避难浙东时组织的诗社，文天祥死后，谢翱曾登桐江的西台，作《朱鸟歌》遥祭。
但汐社已然成历史陈迹，那些狂迈不羁的隐逸之士也没有了踪影，这一切使词人变得更加孤独，字里行间渗透着词人的隐痛，过去的逸民尚可聚社吟唱，遥祭心中的英雄，但在词人所处的时间内，连逸民的影子都找不到了，何况是词调。
只此一联想，词人的这种孤独感便有了重量，并从个体的孤独汇集到了群体的文化孤寂。
一星在水、橹声遥去、寂寂冷萤、岸林藏烟、帆影摇空绿、白云卧深谷的景象描绘，表现出作者别致的构思和准确精到的刻划能力。
用象征的手法抒发出蕴蓄胸中良久的深重的孤独感，同时又在观景中通过怀人忆史含蓄地表达出遗民的隐痛，全诗境界幽寂而透伤怨、缓平而藏奇峰、清俊之中含凝重，读之可以回味无穷。
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春寒·漫脱春衣浣 文
齐天乐·吴山望隔江霁雪 文
瘦筇如唤登临去，江平雪晴风小。
湿粉楼台，酽寒城阙，不见春红吹到。
徽茫越峤，但半沍云根，半销沙草。
为问鸥边，而今可有晋时棹？
清愁几番自遣，故人稀笑语，相忆多少！
寂寂寥寥，朝朝暮暮，吟得梅花俱恼。
将花插帽，向第一峰头，倚空长啸。
忽展斜阳，玉龙天际绕。
归舟江行望燕子矶作 文赏
石势浑如掠水飞，渔罾绝壁挂清晖。
俯江亭上何人坐？
看我扁舟望翠微。
石势浑如掠水飞，渔罾绝壁挂清晖。
俯江亭上何人坐？
看我扁舟望翠微。
厉鹗为诗学宋，而自成一家，主盟江南坛坫凡数十年，为‘‘浙派’’诗的领袖。
《四库提要》说他的诗“吐属闲雅，有修洁白喜之致”，从这首《归舟江行望燕子矾作》可见一斑。
矶上有俯江亭，若登之远眺，则“白云扫空，晴波漾碧，西眺荆楚，东望海门”。
“春夏水涨，浪涛轰鸣于足下”，正是“吴头楚尾”的险要处，景观阔大，历来为骚人墨客乐于壮游或慷慨之吟的金陵名胜之一。
正如王士模《登燕子矶绝顶作》所云：“岷涛万里望中收”，此种景象，“前人之述备矣”。
厉氏未作老调重弹，而是以一叶扁舟，凌万顷波涛，于眺望之际，搜寻妙趣，着重刻画了燕子矶的生动形象，抒写了另一种闲淡清远的情怀。
既独辟新境，又不失诗人的本色。
这种在主体真诚的基础上的精思独创，比起那些故作豪语而落入窠臼的“率多巨制”（清吴应和语）的东西来，这一曲小诗，在艺术的品格上要高点。
诗的头两句是写景，形象十分鲜明，生动，用语极有锤炼功夫。
同样将石矶视作飞燕，但诗人已不是重复“形如”的老生常谈，而是“势如”的生动刻画，“掠”字就用得极为准确而传神。
明张岱《陶庵梦忆》卷二“燕子矶”条说：“坐亭上，看水江澈冽，舟下如箭”，可知这里水流的迅疾。
从“舟下如箭”的激流中望屹然不动的石矶，一种事物相对原理所造成的主观感觉，英有比用“掠水飞”来形容它更恰当的了。
而绝壁上挂满水珠的鱼网，在日光中闪耀着一片清晖，这是一幅何其优美悦目的《江上鱼罾图》。
“挂”字用得很贴切，与“掠”字相映成趣，别有一种闲畅的情调。
全诗构思精致而巧妙，关键在一“望”字。
这有两个方面的含义：其一是以“望”作为线索把开阔的视野中，诸如石矶、绝壁、鱼罾、清晖、俯江亭、翠微等景物，“散钱”般贯穿起来，构成了以燕子矶为主景的有机整体，画意盎然；
其二是以望中之望的精妙构思，表达了一种主客同一的闲情理趣。
“俯江亭上何人坐？
看我扁舟望翠微”，使人想起李白的名句“相看两不厌，只有敬亭山”，而厉诗似乎还别有一种情致和神韵。
我看他。
他看我。
他看我看他，我看他看我，这四层意思用散文的语言来说太哕嗦了，诗则通过“望”字熔铸于“十四字中”。
且以疑问的语句出之，似求有答而又不必作答，流露了一种意在有意无意之间的雅趣，余味悠然。
“望”在这两层意思的表现手法上是一明一暗，一藏一露，前三旬写望中之景而“望”字藏。
第四句则“望”字露，读起来使人仿佛获得了一个具体的审美视角，有身临其境之感。
参考资料： 1、 周啸天主编,元明清名诗鉴赏,四川人民出版社,2001.08,第945页