宿大通和尚塔,敬赠如上人,兼呈常、孙二山

作者: 崔曙 朝代: 唐代

支公已寂灭,影塔山上古。

更有真僧来,道场救诸苦。

一承微妙法,寓宿清净土。

身心能自观,色相了无取。

森森松映月,漠漠云近户。

岭外飞电明,夜来前山雨。

然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。

晓霁南轩开,秋华净天宇。

愿言出世尘,谢尔申及甫。

九日登望仙台呈刘明府容

作者: 崔曙 朝代: 唐代

汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。

三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。

关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。

且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。

汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。

汉文皇帝修建高高的望仙台,今日登临时天边曙色刚散开。

三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。

三晋的重重云山全向着北方,崤山二陵的风雨从东边飘来。

关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。

像关门令尹谁能够认识清楚,仙翁河上公一去便不再返回。

且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。

远求神仙不如就近寻彭泽宰,一起畅饮共为重阳菊花干杯。

参考资料: 1、 李星.唐诗三百首:吉林文史出版社,2009:157-158 2、 江龙.唐诗三百首鉴赏辞典:江西教育出版社,2012:502-503

汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。

高台:指望仙台。

曙色开:朝日初出、阳光四照的样子。

三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。

三晋:指古晋国,春秋末韩、魏、赵三家分晋,故有此称。

在今山西、河南一带。

北向:形容山势向北偏去。

二陵:指崤山南北的二陵,在今河南洛宁、陕县附近。

据《左传》载,崤山南陵是夏帝皋的陵墓,北陵是周文王避风雨的地方。

东:一作“西”。

关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。

关:函谷关。

令尹:守函谷关的官员尹喜,相传他忽见紫气东来,知有圣人至。

不一会果然老子骑青牛过关。

尹喜留下老子,于是老子写《道德经》一书。

尹喜后随老子而去。

谁能识:谁还能遇到关门令尹呢?

河上仙翁:即河上公,汉文帝时人,传说其后羽化成仙。

且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。

彭泽宰:晋陶渊明曾为彭泽令。

渊明嗜酒而爱菊。

有一次重阳节无酒喝,久坐于菊丛中,刚好王弘送酒至,即便就酌,醉后而归。

这里暗用其“九日”事。

彭泽宰借指刘明府。

陶然:欢乐酣畅的样子。

共醉:一作“一醉”。

菊花杯:意谓对菊举杯饮酒。

参考资料: 1、 李星.唐诗三百首:吉林文史出版社,2009:157-158 2、 江龙.唐诗三百首鉴赏辞典:江西教育出版社,2012:502-503

汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。

汉文皇帝修建高高的望仙台,今日登临时天边曙色刚散开。

高台:指望仙台。

曙色开:朝日初出、阳光四照的样子。

三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。

三晋的重重云山全向着北方,崤山二陵的风雨从东边飘来。

三晋:指古晋国,春秋末韩、魏、赵三家分晋,故有此称。

在今山西、河南一带。

北向:形容山势向北偏去。

二陵:指崤山南北的二陵,在今河南洛宁、陕县附近。

据《左传》载,崤山南陵是夏帝皋的陵墓,北陵是周文王避风雨的地方。

东:一作“西”。

关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。

像关门令尹谁能够认识清楚,仙翁河上公一去便不再返回。

关:函谷关。

令尹:守函谷关的官员尹喜,相传他忽见紫气东来,知有圣人至。

不一会果然老子骑青牛过关。

尹喜留下老子,于是老子写《道德经》一书。

尹喜后随老子而去。

谁能识:谁还能遇到关门令尹呢?

河上仙翁:即河上公,汉文帝时人,传说其后羽化成仙。

且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。

远求神仙不如就近寻彭泽宰,一起畅饮共为重阳菊花干杯。

彭泽宰:晋陶渊明曾为彭泽令。

渊明嗜酒而爱菊。

有一次重阳节无酒喝,久坐于菊丛中,刚好王弘送酒至,即便就酌,醉后而归。

这里暗用其“九日”事。

彭泽宰借指刘明府。

陶然:欢乐酣畅的样子。

共醉:一作“一醉”。

菊花杯:意谓对菊举杯饮酒。

参考资料: 1、 李星.唐诗三百首:吉林文史出版社,2009:157-158 2、 江龙.唐诗三百首鉴赏辞典:江西教育出版社,2012:502-503

汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。

三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。

关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。

且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。

  这是一首登临兼应酬的七律。

崔曙只有这一首七律,但却是名作,可见诗贵精不贵多。

诗人重阳节登临仙台,描写了仙台雄伟壮丽的景色,指出就近邀友畅饮要比寻访神仙畅快舒适。

这首诗写景气势雄浑,酣畅淋漓,转承流畅自然。

  此诗主题表达富贵荣华转瞬即逝,奔波仕途徒劳无功,不如归隐。

全诗围绕时、地、人三点展开。

诗题已点明了这三点,即重阳节为登高之时,望仙台为登高之地,登高之俗又与神仙传说有关,刘明府容为诗人的投赠对象。

  首联言事。

作者登台凭高望远,看到朝阳,心情顿觉开朗。

颔联字面写四季变换,“云山皆北向”,是夏天;

“风雨自东来”是春天。

从汉文帝修筑此台到作者登台时,经历了近千个春夏秋冬。

战国时的三晋,经过秦汉、魏晋、北朝,几经分合,此时成了一统天下的一个部分。

汉代的皇帝,当时多么显赫,而此刻只能在二陵中,任凭风雨侵袭了。

实际上是感叹;

历史变迁,不以人的意志为转移。

  颈联继续抒发历史感慨:望仙台所在地的地方长官,经过多次改朝换代,难以记住他们一个个的名字。

当年磻溪垂钓、后来被周文王聘请为宰相的姜尚,也早死了多年,再也不能回来了。

真有“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”的感慨。

尾联言志。

有了前面的铺垫,既然功名利禄都是过眼云烟,那么就不必拼命走仕途了。

不如沿着陶渊明的道路,采菊东篱下,饮酒自娱。

  这首诗前面写“九日登望仙台”所见,结尾表达“呈刘明府容”之意,将一首应酬诗写得有声有色、不落俗套;

语气上转承自然,一气呵成。

全诗融写景、怀古、抒情于一炉,透露出一股浓浓的隐逸气息,这与诗人曾隐居读书于太室山等生活经历是分不开的。

  此诗格律为平起式首句入韵格,韵合十灰。

中二联对仗半工,风雨对云山,河上对关门,都不很工。

对仗微有不工,可见灵活,不拘泥,唐诗多如此。

参考资料: 1、 夏于全.唐诗宋词(第二卷):北方妇女儿童出版社,2006:127-129 2、 江龙.唐诗三百首鉴赏辞典:江西教育出版社,2012:502-503 3、 任犀然.唐诗三百首:华文出版社,2009:116

奉试明堂火珠

作者: 崔曙 朝代: 唐代

正位开重屋,凌空出火珠。

夜来双月满,曙后一星孤。

天净光难灭,云生望欲无。

遥知太平代,国宝在名都。

早发交崖山还太室作

作者: 崔曙 朝代: 唐代

东林气微白,寒鸟急高翔。

吾亦自兹去,北山归草堂。

仲冬正三五,日月遥相望。

萧萧过颍上,曨曨辨少阳。

川冰生积雪,野火出枯桑。

独往路难尽,穷阴人易伤。

伤此无衣客,如何蒙雪霜。

宿大通和尚塔,敬赠如上人,兼呈常、孙二山人

作者: 崔曙 朝代: 唐代

支公已寂灭,影塔山上古。

更有真僧来,道场救诸苦。

一承微妙法,寓宿清净土。

身心能自观,色相了无取。

森森松映月,漠漠云近户。

岭外飞电明,夜来前山雨。

然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。

晓霁南轩开,秋华净天宇。

愿言出世尘,谢尔申及甫。

对雨送郑陵

作者: 崔曙 朝代: 唐代

别愁复经雨,别泪还如霰。

寄心海上云,千里常相见。

途中晓发

作者: 崔曙 朝代: 唐代

晓霁长风里,劳歌赴远期。

云轻归海疾,月满下山迟。

旅望因高尽,乡心遇物悲。

故林遥不见,况在落花时。

登水门楼,见亡友张贞期题望黄河诗,因以感

作者: 崔曙 朝代: 唐代

吾友东南美,昔闻登此楼。

人随川上逝,书向壁中留。

严子好真隐,谢公耽远游。

清风初作颂,暇日复销忧。

时与文字古,迹将山水幽。

已孤苍生望,空见黄河流。

流落年将晚,悲凉物已秋。

天高不可问,掩泣赴行舟。

缑山庙

作者: 崔曙 朝代: 唐代

遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。

步随仙路远,意入道门深。

涧水流年月,山云变古今。

只闻风竹里,犹有凤笙音。

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