江城昨夜雪如花，郢客登楼齐望华。

夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。

帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。

数处微明销不尽，湖山清映越人家。

　　登高望远，饮酒赋诗，是古往今来的文人墨客之所好。

胸中垒块、喜怒哀乐，遐思迩想之后，往往与眼前景物合而为一，物我两忘，从而进入一个奇妙的境界。

只不过古代诗人所表达的感情多悲戚、哀愁、失落，少欢欣、感奋、快意。

谢灵运仕途失意，初春登池上楼，对“池塘生春草，园柳变鸣禽”的美景情有独钟，退而凝思，却发出“索居易永久，离群难处心”的感喟，很有些顾影自怜的味道。

李白最倾心的诗人谢朓《晚登三山还望京邑》非常有名，他对“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”的佳境赞叹有加，但联想到自己的遭遇，故乡之思油然而生，于是有了“佳期怅何许，泪下如流霰”的伤悼。

陈子昂登幽州台，满目萧然，一片苍茫，怀才不遇之怨溢于言表；

杜甫长年飘泊，老病孤愁，登高的感想是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。

李白登凤凰台，江流历史皆讽以朝政；

崔颢上黄鹤楼，眼前所见全化为乡愁。

李后主是亡国之君，他“无言独上西楼”，形影相吊，凡触目者，都可伤心；

王安石乃改革之士，“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

”盈怀者，惟有忧国忧民之情。

张继一生并无太多坎坷，但由于时代、社会等原因，他登高时也难越伤感哀愁之壑。

　　张继擅长写景，常寓诚挚的感情于生动的写景之中，雪霁登楼，其情与景、意与象在他的笔下实现了完美结合，达到了浑然莫辨的境界。

　　云开雪霁之时，诗人登上古郡城楼，近观远眺，玉砌银妆，洁白、秀美、静谧，仿佛置身于仙境一般，心灵因之净化，愉悦非常。

但是，“独在异乡为异客”的郢楚游子避难而到吴越之郡，欣喜之余，却有特别的感悟：不远处的卧龙山上，有春秋越大夫文种的坟茔，想当年，他为越国复兴立下了汗马功劳，到头来却被勾践赐剑自杀；

远眺处，夏禹陵墓之前，分明积雪聚玉，洁美无比，这位治水有功，后东巡狩至会稽而卒的古贤得到了人民的爱戴与尊敬。

换一个方位看，西施浣纱的水滨似有素绢白纱在眼前晃动，只可惜这位受命于国难之时的绝代佳人香销玉殒之后，还遭世人非议责难。

诗人缘情写景，已入有我之境，感情极为复杂难状，集赞叹、仰慕、惋惜于一墨，进而对安史之乱后避难江南的颠沛生活忧恐不已，对“前不见古人，后不见来者”的日渐衰微的唐王朝有所影射。

所以，向晚时分，倍觉清冷，只好放下窗帘，无心再去欣赏那落日余辉下的“红装素裹”之景；

这时红日渐隐，卧龙山的风光与镜湖的景色尚清晰可辨，令诗人悲欣交集。

可谓“此中有真意，欲辨已忘言”。

　　首联为“起”，景色秀美怡人，即使落魄避难之人，也不可能视而不见；

颔联是“伏”，悼古伤今，赞叹兼之；

颈联再一“伏”，直面现实，感情似已跌入低谷；

尾联略一“起”，照应首联，有“微明”，见“清映”，多少给人一些慰藉。

是情是景，确已浑然莫辨。

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