老去相如倦。

向文君、说似而今，怎生消遣？

衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。

料彼此、魂消肠断。

一枕新凉眠客舍，听梧桐疏雨秋风颤。

灯晕冷，记初见。

楼低不放珠帘卷。

晚妆残，翠蛾狼藉，泪痕凝脸。

人道愁来须殢酒，无奈愁深酒浅。

但托意焦琴纨扇。

莫鼓琵琶江上曲，怕荻花枫叶俱凄怨。

云万叠，寸心远。

　　这首词写贫士失职之悲，却巧妙地把一个歌楼商女的飘零身世打并其中，加以映衬烘托，笔极曲折，意极凄怨，缠绵悱恻，哀感无端。

此词可与白居易诗《琵琶行》并读，两者虽立意和主旨都有所不同，但失意文人与沦落商女的情节模式极为相似。

　　“老去”三句，起笔斩绝，将一种黯然的心境，劈头点出，直贯篇末。

卓文君慧眼识英才，与司马相如结成美眷，本是文坛的佳话。

刘过却用来与形容他们的穷途邂逅，除了某种惺惺相惜的心情而外，恐怕更多的还是自嘲和悲凉。

一个“倦”字包含了说不清的挫折与酸辛。

“说似”犹“说与”，即“与说”。

同她说到此时的落魄，怎样才能排遣掉胸中的郁闷呢？

文士失职感，英雄失路之悲，于此尽现。

“衣袂”二句逆插而入，以虚间实，引入一段帝京往事的回忆。

　　刘过自公元1186年（宋孝宗淳熙十三年）离家赴试已快七年，这期间他曾应试求仕，也曾伏阙上书，几年奔走，一事无成。

临安都城，留在他记忆里的不过是一身尘垢和在衣袂上的残红而已。

“香红尚软”，借指当年倚红偎翠、秦楼楚馆的冶游生活句子香艳。

可是一经“京尘”的铺垫，就变得凄艳入骨。

句中连用“曾”、“空”、“尚”三个虚字转折提顿，笔势峭折而意有余悲了。

刘过是一个以天下为己任的志士，他同那种“名士无家多好色”的浪漫文人是不同的。

他混迹青楼，是为了排解和麻痹那种“报国有心，请缨无路”的痛苦，在红巾翠袖的抚慰中得到些许人生的温暖。

　　其实，他从没有过真正的欢悦。

“彼此”句小作绾结，此时一个是应举无成的青衫士子，一个是孑然一身的半老徐娘，都是生活的失败者和失意者。

此时相对，实在是令人肠断魂消。

“一枕”四句实情实境：窗外是愁人的梧桐秋雨，室内是摇曳的如豆青灯。

两个苦命人就这样在一起相濡以沫。

　　过片四句紧承前结的词意，将“初见”时的居处情态用琐笔描出。

“楼低不放珠帘卷”（不放，不让之意），珠帘不卷，恐人窥视也。

一个“低”字见出楼居之寒伧来。

“晚妆”，本是展示女性美的重要手段，对于以色事人的商女来说，更要以此邀宠。

可是词里的女主人竟是黛眉狼藉，泪痕满面，这不是在风月场中的卖笑，而是在同病相怜时倾诉破碎的心声。

“人道”三句，层层笔势曲折，层层推进。

人们说饮酒可以浇愁，可是酒力太小，奈何不得这深重的愁苦。

“愁深酒浅”四字重逾千斤，让人深味那不尽的哀愁。

那么，怎么办呢？

“但托意焦琴纨扇”，就是作者为自己所开列的解脱之方。

他试图从历史和哲理的角度去寻取慰藉和超脱。

“焦琴”，即“焦尾琴”，喻指良材之被毁弃。

《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者。

邕闻火烈之声，知其为良木，因请而裁为琴，果有美音，其尾犹焦。

”“纨扇”，指恩爱之易断绝。

班婕妤被谮，退处长信宫，赋诗以自诉哀衷。

中有“新裂齐纨素”、“裁成合欢扇”、“弃捐箧笥中，恩情中道绝”之语。

作者用这两个典故自比，生动贴切，抒发自己怀才不遇，报国无门的悲慨。

“莫鼓”二句从白居易《琵琶行》中化出。

谪宦九江的青衫司马与沦为商妇的长安故倡，在一个偶然的机会里相遇。

他们同是天涯沦落人，自然容易引起共鸣，唤起温柔的怜悯来。

刘过此时的处境与白相似，这样用典真如天造地设，精当无比。

歇拍两句“云万叠，寸心远”，于凄咽中翻出激昂的异响。

这是借万叠之云山，抒寸心之积郁，一种将身许国的壮怀远抱都于此六字中汩汩流出，情景融会，意象深远，是非常精彩的结笔。

真正的志士永远不会屈从于冷酷的现实，他在温柔中得到片刻的抚慰后，将继续奋发前行，去实现他澄清四海、匡复天下的理想。

参考资料： 1、 唐圭璋等著 ．《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷） ：上海辞书出版社 ，1988年版 ：第1682-1684页 ．