东风吹雨过青山，却望千门草色闲。

家在梦中何日到，春生江上几人还？

(春生 一作：春来)川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。

谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。

　　此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。

开篇紧扣题目，写在长安“春望”。

“东风”句，侧重写望中所见。

卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。

“却望”，是回头望。

“千门”，泛指京城。

“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。

首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。

　　颔联正面抒发思乡望归之情。

“家在梦中何日到，春来江上几人还？

”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。

出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。

“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。

（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。

他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。

写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。

　　颈联又转入写景，仍然景中含情。

“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。

”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。

“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。

　　尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。

“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。

”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。

“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。

沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。

　　金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。

‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。

不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。

”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。

　　这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。

诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。

沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。

”并说这首《长安春望》“夷犹绰约，风致天然”。

这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。

诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。

姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；

其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。

”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《长安春望》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。

参考资料： 1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第276-277页 ． 2、 周啸天 等 ．唐诗鉴赏辞典补编 ．成都 ：四川文艺出版社 ，1990年6月版 ：第402-404页 ．