卜算子·感旧 文翻注译赏
蜀客到江南,长忆吴山好。
吴蜀风流自古同,归去应须早。
还与去年人,共藉西湖草。
莫惜尊前仔细看,应是容颜老。
蜀客到江南,长忆吴山好。
吴蜀风流自古同,归去应须早。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
还与去年人,共藉西湖草。
莫惜尊前仔细看,应是容颜老。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
要尽情的饮酒,应好好看看彼此,发现只有我们变老了。
参考资料: 1、 王水照 朱刚.苏轼诗词文选评:上海古籍出版社,2004:44 2、 王水照 王宜瑷.苏轼诗词选注:上海古籍出版社,1990:225 3、 叶嘉莹.苏轼词新释辑评:中国书店,2007:194-196
蜀(shǔ)客到江南,长忆吴山好。
吴蜀风流自古同,归去应须早。
蜀客:词人自称,蜀,四川的简称。
苏轼是四川眉山人,客居江南。
吴山:在杭州。
吴,在此泛指今江浙一带。
风流:此指风光景致美妙。
同:此指同样被人称道。
还与去年人,共藉(jiè)西湖草。
莫惜尊前仔细看,应是容颜老。
藉:坐卧其上。
莫惜尊前:指尽情饮酒行乐。
尊前:在酒樽之前。
指酒筵上。
参考资料: 1、 王水照 朱刚.苏轼诗词文选评:上海古籍出版社,2004:44 2、 王水照 王宜瑷.苏轼诗词选注:上海古籍出版社,1990:225 3、 叶嘉莹.苏轼词新释辑评:中国书店,2007:194-196
蜀(shǔ)客到江南,长忆吴山好。
吴蜀风流自古同,归去应须早。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
蜀客:词人自称,蜀,四川的简称。
苏轼是四川眉山人,客居江南。
吴山:在杭州。
吴,在此泛指今江浙一带。
风流:此指风光景致美妙。
同:此指同样被人称道。
还与去年人,共藉(jiè)西湖草。
莫惜尊前仔细看,应是容颜老。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
要尽情的饮酒,应好好看看彼此,发现只有我们变老了。
藉:坐卧其上。
莫惜尊前:指尽情饮酒行乐。
尊前:在酒樽之前。
指酒筵上。
参考资料: 1、 王水照 朱刚.苏轼诗词文选评:上海古籍出版社,2004:44 2、 王水照 王宜瑷.苏轼诗词选注:上海古籍出版社,1990:225 3、 叶嘉莹.苏轼词新释辑评:中国书店,2007:194-196
蜀客到江南,长忆吴山好。
吴蜀风流自古同,归去应须早。
还与去年人,共藉西湖草。
莫惜尊前仔细看,应是容颜老。
词的上片写对杭州的怀念。
开端从自身宦游的行踪说起,并倾注了对杭州的怀念之情:“蜀客到江南,长忆吴山好。
”“蜀客”,表明了客籍的身份。
“江南”、“吴山”,借指杭州,前者从地理位置说,后者则从山水美景说。
“长忆”,是就行役在外而言,一个“好”字则概括了对杭州的总体印象。
事实上,词人从熙宁四年(1071年)十一月到杭州通判任开始,就与杭州结下了不解之缘。
他赞美“余杭自是山水窟”(《将之湖州戏赠莘老》),甚至说“故乡无此好湖山”(《六月二十七日望湖楼醉书五首》之五),他拿起多彩多姿的诗笔,尽情地歌颂和描绘美丽的西湖风光,留下了《饮湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖楼醉书五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的诗篇。
因此,词人说他“长忆吴山好”,完全是出于真诚,虽然年近不惑,而不失其赤子之心。
他又把吴、蜀作了比较,表达了早归的愿望:“吴蜀风流自古同,归去应须早。
”所说的“归去”是指归杭州或是归故乡(蜀地),叙“自京口还钱塘道中”一语说得很清楚,当然是指眼前要去的目的地。
既然“吴蜀风流自古同”,那么归吴(杭州)也就形同归蜀,与上文怀念杭州之意相承。
下片想象归后同游共饮的情景。
过片承上“归去”句,展开了与陈襄同游西湖的想象:“还与去年人,共藉西湖草。
”两人坐在西湖边碧绿的草地上,共赏大自然美景,这是富有诗意的赏心乐事。
妙在词人不作平平叙写,而是将温馨的回忆与对未来的想象“迭印”在一起,这就平添了诗的意蕴。
两句既表达了友情,又扣住杭州美景来写,与上文“吴山好”、“吴蜀风流”相照应。
篇末两句进而想象共饮的情景,要友人在宴会上仔细看一下,怕是自己容颜变得衰老了。
这两句扣合着自身行役在外、数月未归的经历,流露出岁月流逝、羁旅劳苦的感慨。
出语坦率而略带诙谐,这是真挚的友情一种自然的表露。
参考资料: 1、 王水照 朱刚.苏轼诗词文选评:上海古籍出版社,2004:44 2、 王水照 王宜瑷.苏轼诗词选注:上海古籍出版社,1990:225
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