窜夜郎于乌江留别宗十六璟 文翻译

君家全盛日，台鼎何陆离！

君家兴旺之时，位列三公何其美盛。

台鼎：高位的意思。

旧称三公为台鼎，如星有三台，鼎有三足。

《后汉书·陈球传》：“公出自宗室，位登台鼎。

”陆离：美好的意思。

宗氏之祖宗楚客在武则天当政时曾三次拜相，故云。

斩鳌翼娲皇，炼石补天维。

斩断鳌足辅佐女娲，炼五色之石以补天。

“斩鳌”二句：《淮南子·览冥》：“往古之时，四极废，九州裂。

天不兼限，地不周载。

……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。

”翼：在诗中作动词，有“辅佐”的意思。

娲皇：指武则天。

维：系物大绳。

“天维”即系天大绳。

“补天维”就是辅弼朝政之意。

二句谓宗楚客对武后有辅翼之功。

一回日月顾，三入凤凰池。

维一朝日月垂顾，曾得三入中书省。

凤凰池：也称“凤池”，为禁苑中的池沼。

魏晋南北朝时设中书省于禁苑，掌管政府机要，故称中书省为凤凰池。

失势青门傍，种瓜复几时？

虽在青门旁失势，但像邵平种瓜青门外又有几时？

“失势”二句：《三辅黄图》卷一：长安城东出南头第一门霸城门，民见门色青，名曰青城门，或曰青门，门外旧出佳瓜。

广陵人邵平，为秦东陵侯，秦破为布衣，种瓜青门外，瓜美，故时人谓之东陵瓜。

宗楚客以迹附韦后，韦后败，被杀。

此二句言宗氏失势。

犹会众宾客，三千光路岐。

依然与旧时宾客相会，三千之众光亮了大道小路。

路歧：歧路，岔道。

《初学记》卷十六引晋王廙《笙赋》：“发千里之长思，咏别鹤于路歧。

” 皇恩雪愤懑，松柏含荣滋。

天恩昭雪得洗愤懑，松柏之树因之也葆含荣华。

含荣：开花，亦形容茂盛。

我非东床人，令姊忝齐眉。

我非如王逸少，与你姐结为夫妻。

东床：《世说·雅量》：“郗太傅在京口，谴门生与王丞相书，求女婿。

丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。

’门生归，白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜诗，惟有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。

’郗公曰：‘此正好，访之，乃是逸少，因嫁女与焉。

’”令姊：指李白妻宗氏。

忝：作“有愧”讲。

齐眉：此处指结为夫妻。

《后汉书·梁鸿传》：（鸿）每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。

后世以齐眉喻夫妇和好。

浪迹未出世，空名动京师。

浪迹天下尚未出世，名声已惊动了京师。

“浪迹”句：言李白待诏翰林事。

适遭云罗解，翻谪夜郎悲。

适才自狱中而出，却又遇流放夜郎之悲。

云罗：密罗如云。

二句谓己始脱狱又遭流放。

拙妻莫邪剑，及此二龙随。

拙妻如莫邪剑，与我如二龙相随而深感愧疚。

莫邪剑：《吴越春秋》卷四：莫邪者，干将之妻也。

干将曰：‘吾师之作冶也，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉之中’。

莫邪曰：‘先师亲烁身以成物，妾何难也’。

于是干将夫妻乃断发揃爪，投之炉中，使童女三百，鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。

阳曰干将而作龟文；

阳曰莫邪而漫理。

二龙：指干将、莫邪二剑。

惭君湍波苦，千里远从之。

你受此浪打风吹之苦，千里之远前来送我。

湍波苦：风浪颠沛之苦。

白帝晓猿断，黄牛过客迟。

白帝山中猿声断，黄牛峡前过客赶。

白帝：即白帝山，在四川奉节县城东瞿塘峡口。

黄牛：山名，在今湖北宜宾市西北八十里，峙江而立，亦称黄牛峡。

遥瞻明月峡，西去益相思。

遥望明月峡，向西而行益增相思。

明月峡：在今四川巴县西北。

《太平御览》卷五引李膺《益州记》：“峡口南岸壁高四十丈，壁上有圆孔，形如满月。

” 参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：556-558