行路难·其三 文翻注译赏
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？
李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？
上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机雄才岂自保？
李斯税驾苦不早。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
华亭鹤唳讵可闻？
上蔡苍鹰何足道？
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？
（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
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有耳莫洗颍(yǐng)川水，有口莫食首阳蕨(jué)。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒(yǔn)身。
子胥(xū)既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？
李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳(lì)讵可闻？
上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
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有耳莫洗颍(yǐng)川水，有口莫食首阳蕨(jué)。
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒(yǔn)身。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
子胥(xū)既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机雄才岂自保？
李斯税驾苦不早。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
华亭鹤唳(lì)讵可闻？
上蔡苍鹰何足道？
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？
（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
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有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？
李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？
上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
前四句言人生须含光混世，不务虚名。
中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。
最后赞成张翰唯求适意的人生态度。
一篇之意三层而两折。
言虚名无益，是不否定事功之意。
而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。
这是李白人生哲学的基调。
纵适一时，独不为身后名邪？
’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。
’时人贵其旷达。
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