兰陵王·赋一丘一壑

作者: 辛弃疾 朝代: 宋代

一丘壑。

老子风流占却。

茅檐上、松月桂云,脉脉石泉逗山脚。

寻思前事错。

恼杀晨猿夜鹤。

终须是、邓禹辈人,锦绣麻霞坐黄阁。

长歌自深酌。

看天阔鸢飞,渊静鱼跃。

西风黄菊芗喷薄。

怅日暮云合,佳人何处,纫兰结佩带杜若。

入江海曾约。

遇合。

事难托。

莫系磬门前,荷蒉人过,仰天大笑冠簪落。

待说与穷达,不须疑著。

古来贤者,进亦乐,退亦乐。

一丘壑。

老子风流占却。

茅檐上、松月桂云,脉脉石泉逗山脚。

寻思前事错。

恼杀晨猿夜鹤。

终须是、邓禹辈人,锦绣麻霞坐黄阁。

一山一水,有幸占断这里的山水风流。

茅屋檐上,松树和桂树间都有云月相伴,山泉静静的流淌,在山脚间逗留玩耍。

我不该错入仕途,徒教猿鹤愤恨。

功名终须是邓禹之辈的事情,穿着色彩斑斓的锦绣坐在丞相府之上。

长歌自深酌。

看天阔鸢飞,渊静鱼跃。

西风黄菊芗喷薄。

怅日暮云合,佳人何处,纫兰结佩带杜若。

入江海曾约。

自己饮酒大声放歌。

看天空广阔,鸢鹰翱翔,深渊宁静,鱼儿跳跃。

西风中黄菊和香草的香味四处飘逸。

日将暮,佳人不知道在何处,令人惆怅。

在入江河之前我们曾经有过约定。

遇合。

事难托。

莫系磬门前,荷蒉人过,仰天大笑冠簪落。

待说与穷达,不须疑著。

古来贤者,进亦乐,退亦乐。

君臣之合这种事难有凭托。

不要效仿孔子击磬于卫,唯恐不为人知。

仰天大笑冠簪脱落。

说起人生中的困顿与显达,不需要怀疑迷茫。

以古代的贤者为师,进退皆乐。

参考资料: 1、 徐汉明.《辛弃疾全集》:湖北辞书出版社,2013年3月1日:第154页 2、 徐北文,石万鹏.辛弃疾词选:济南出版社,2009-04-01:第142页

一丘壑。

老子风流占却。

茅檐上、松月桂云,脉脉石泉逗山脚。

寻思前事错。

恼杀晨猿夜鹤。

终须是、邓禹辈人,锦绣麻霞坐黄阁。

长歌自深酌。

看天阔鸢飞,渊静鱼跃。

西风黄菊芗喷薄。

怅日暮云合,佳人何处,纫兰结佩带杜若。

入江海曾约。

遇合。

事难托。

莫系磬门前,荷蒉人过,仰天大笑冠簪落。

待说与穷达,不须疑著。

古来贤者,进亦乐,退亦乐。

  全词共分三段。

第一段,首韵直接入题,以占尽一丘一壑的风流自我形象,领起全篇。

下一韵,以茅屋上“松月桂云”,和山脚下清泉脉脉的优美风景,具体写占尽这一丘一壑的美景者的风流意态。

以下以“寻思前事”退过一层,转写以前入仕的错误,印证今日生活的正确,遥领下文。

作者把错误用两个意思来表达,一是此间猿鹤为他的离去而悲鸣烦恼;

二是功名本是邓禹那样少年得志者的事。

这两个表达,一正一反,反借山间猿鹤来表明自己本性合居于山中,正借邓禹辈人的得志,表明功名之事本不属于自己。

“终须是”一语,内藏自己多少努力都以失望的感慨。

  第二段明接上段起韵,暗接“前事错”,专言今朝心情的愉快和伸展。

起言独自饮酒放歌,仰观天上鹰飞,俯视水中鱼跃,颇有“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的自由舒畅,鹰与鱼的行迹,虽可能来自于现实的观察,但归根到底是作者心灵自由的幻象。

“西风黄菊”一句点明作词的时间,也营造出一种近似于当年陶渊明归隐的生活氛围。

作者以“喷薄”写菊花香气,生新脆硬,足见豪情。

以下突然转入惆怅的感受中,借用前人诗句,写他对一位曾经约定同游江海、而今不见踪迹的“佳人”即知音的盼望。

这位他的想象中像屈原那样身配芳香饰物的佳人,即使真有所指,也更像作者所创造出的自我精神的化身。

而“日暮云合”一词,虽是借词于前人,却能“夺胎换骨”,表达自己作为一个老人时间无多时的特有的精神感受。

“入江海”一句,以倒装句式,不仅无碍于押韵,而且显示出一种拗折的风味。

  第三段揭明主旨,言自己虽然落魄失志,但不求闻达,甘心笑傲林泉,以退为乐。

写得极有气势和风骨,显示出一个不免于精神不平的人,对于出处大节的看重。

作者先以“遇合”一韵,从第二段所述的意路上转回,轻轻逗出政治失意的牢骚。

但马上以“莫”字,压住要倾发壮志才华不为人知的愠怒。

此处虽然借用孔子击磬求知的典故,但作者的傲岸显然远过于孔子。

下句仍借用典故,表达自己笑傲泉林,不以穷达为怀的精神风采,说明自己不以退处为忧为耻,而觉得其中自有乐处。

这就回应开篇“风流占却”一语,使包孕丰富的慢词长调获得了圆满的结构。

参考资料: 1、 朱德才、薛祥生、邓红梅、 叶嘉莹 .辛弃疾词新释辑评:中国书店 ,2006年1月:第883页

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