瑞鹧鸪·双银杏

作者: 李清照 朝代: 宋代

风韵雍容未甚都,尊前甘橘可为奴。

谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。

居士擘开真有意,要吟风味两家新。

风韵雍容未甚都,尊前甘橘可为奴。

谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

风度韵致,仪态雍容,看起来并不十分奢侈华丽,即使如此,而酒尊前的柑桔,还是显得逊色几分。

流落江湖,有谁怜?

有谁惜?

玉洁的肌肤,冰清的风骨,依然故我,不肯枯竭。

谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。

居士擘开真有意,要吟风味两家新。

是谁将这并蒂连理果双双摘下?

恰似那酒醉之后的唐明皇与太真贵妃相拥相依。

居士擘开连理果,情真意切,两人分享,品尝风味,醇香清新,心心相惜。

参考资料: 1、 苏焦宜.李清照词集:岳麓书社,1996年:173-174 2、 刘长贺.宋代诗词典选:人民文学出版社,2009年:859

风韵雍容未甚都,尊前甘橘可为奴。

谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

风度韵致,仪态雍容,看起来并不十分奢侈华丽,即使如此,而酒尊前的柑桔,还是显得逊色几分。

流落江湖,有谁怜?

有谁惜?

玉洁的肌肤,冰清的风骨,依然故我,不肯枯竭。

“风韵”句:《史记·司马相如传》:“相如至临邛,从车骑,雍容闲雅甚都。

”此系反意隐括。

都:姣好,美盛。

甘橘可为奴:甘橘别称木奴。

银杏,又名白果,其树为高大乔木,名公孙树,又称帝王树;

叶呈扇面形,因果实形似小杏而硬皮及核肉均呈淡白色,故呼为银杏;

其味甘而清香可食,起滋补药用。

据说银杏在宋代初年被列为贡品。

“甘桔”为“奴”典出《三国志·吴书·孙休传》,裴松之注引《襄阳记》曰:“丹阳太守李衡……后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅,种甘桔千株。

临死,敕儿曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。

然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳!

’衡亡二十余日,儿以白母,母曰:‘此当是种甘桔也’。

”桔奴,又称“木奴”,唐·李商隐有“青辞木奴桔,紫见地仙芝”(《陆发荆南始至商洛》)的诗句。

玉骨冰肌:清澈高洁。

谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。

居士擘开真有意,要吟风味两家新。

是谁将这并蒂连理果双双摘下?

恰似那酒醉之后的唐明皇与太真贵妃相拥相依。

居士擘开连理果,情真意切,两人分享,品尝风味,醇香清新,心心相惜。

“醉后”一句:周勋初《唐人遗事汇编》卷二:“明皇与贵妃幸华清宫。

因宿酒初醒,凭纪子肩同看木芍药。

上亲折一枝,与妃子同嗅其艳。

”太真、贵妃均指杨玉环。

此句意谓双银杏的并蒂相连,犹如唐明皇和杨贵妃倚倚靠靠亲密无间。

参考资料: 1、 苏焦宜.李清照词集:岳麓书社,1996年:173-174 2、 刘长贺.宋代诗词典选:人民文学出版社,2009年:859

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