自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 文翻译

江行几千里，海月十五圆。

江上的行程已是几千里，我已见到了十五次江上的月圆。

海月：海上的月亮。

始经瞿唐峡，遂步巫山巅。

先是饱览了瞿塘峡的风光，随后便又登巫山。

瞿（qú）唐峡：亦作“瞿塘峡”。

峡名。

为长江三峡之首。

也称夔峡。

西起四川省奉节县白帝城，东至巫山大溪。

巫山高不穷，巴国尽所历。

巴国的大地虽已走尽，而这巫山却是高得难以达到顶端。

巴国：《山海经》：西南有巴国。

郭璞注：今“三巴”是。

杜元凯《左传注》：巴国，在巴郡江州县。

《通典》：巴国，今清化、始宁、咸安、符阳、巴川、南宾、南浦，是其地也。

《文献通考》：重庆府，古巴国，谓之“三巴”。

日边攀垂萝，霞外倚穹石。

身负巨石好像在云霞之外，手攀垂下的藤萝又像已接近日边。

穹（qióng）石：大岩石。

《上林赋》：“触穹石。

”张揖注：“穹石，大石也。

” 飞步凌绝顶，极目无纤烟。

飞步登上巫山山顶时，极目远望食有丝毫的遮掩。

飞步：快步；

疾步。

郭璞诗：“翘手攀金梯，飞步登玉阙。

” 却顾失丹壑，仰观临青天。

回头不见了暗红色的山壑，仰望看到的只是青天。

却顾：回头看。

舟壑（hè）：藏在山谷中的船。

后借指世事。

青天若可扪，银汉去安在？

青天近得似乎可以用手摸到，不知银河离这里还有多远？

“青天”句：《后汉书》：“和熹邓皇后尝梦扪天，荡荡正青，若有钟乳状。

乃仰嗽饮之。

”章怀太子注：“扪，摸也。

” 望云知苍梧，记水辨瀛海。

望着白云飞去的地方可以辨知苍梧山，随着滚滚东去的江水可以探知大海。

“望云”二句：《归藏·启筮》：“有白云出自苍梧，入于大梁。

”《史记》：驺衍以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。

中国名曰赤县神州。

赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。

中国外如赤县神州考九，乃所谓九州也。

于是有裤海环之，人民禽兽莫能相通，如一区中者，乃为一州。

如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。

瀛（yíng）海：大海。

汉王充《论衡·谈天》：“九州之外，更有瀛海。

” 周游孤光晚，历览幽意多。

游历到日光西斜，仍然有许多妙境值得徘徊。

孤光：孤独的光，单独的光。

多指日光或月光。

鲍照诗：“孤光独徘徊。

” 积雪照空谷，悲风鸣森柯。

悲风吹着树枝作响，空谷里的积雪还白光闪闪。

悲风：凄厉的寒风。

归途行欲曛，佳趣尚未歇，踏上归途时已是黄昏，此时的游兴依然未减。

佳趣：高雅的情趣。

江寒早啼猿，松暝已吐月。

寒江两岸的猿声早早地啼起，一轮明月已出现在昏暗的松间。

吐月：吴均诗：“疏峰时吐月。

” 月色何悠悠，清猿响啾啾。

啊，月光是多么清悠，猿啼又是多么凄惨。

清猿：猿。

因其啼声凄清，故称。

任昉《竟陵文宣王行状》：“清猿与壶人争旦。

”张铣注：“清猿，谓猿鸣声清也。

”《楚辞》：“猿啾啾兮狖夜鸣。

” 辞山不忍听，挥策还孤舟。

我实在不能忍闻这猿啼而匆忙下山，快步回到我的小船。

孤舟：孤独的船。

参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：812-813