七月二十九日崇让宅宴作 文翻注译
露如微霰下前池，月过回塘万竹悲。
浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？
悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。
岂到白头长知尔，嵩阳松雪有心期。
露如微霰下前池，月过回塘万竹悲。
秋露像细微的雪粒洒下前池，阵阵西风吹过回塘，万竹萧飒生悲。
浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？
瓢忽无定的人生啊，本来就多悲欢聚散；
但那池上的红荷花，为什么也零落纷披？
悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。
我杳远难凭的归梦，只有孤灯才能见证；
我空虚落寞的生涯，唯有清酒方可得知。
岂到白头长知尔，嵩阳松雪有心期。
难道到了白头之年还是如此？
我早与嵩山南面的松雪两心相期。
参考资料： 1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：1371 2、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：65-66
露如微霰下前池，月过回塘万竹悲。
微霰（xiàn）：微细的雪粒。
月：一作“风”。
回塘：回曲的水池。
唐温庭筠《商山早行》诗：“因思杜陵梦，凫雁满回塘。
”万竹：据《韦氏述征记》载，崇让坊多大竹。
浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？
浮世：即浮生，指人间，人世。
旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。
唐许浑《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。
”红蕖：红荷花。
蕖，芙蕖。
唐李白《越中秋怀》诗：“一为沧波客，十见红蕖秋。
”离披：零落分散的样子。
《楚辞·九辩》：“白露既下百草兮，奄离披此梧楸。
”朱熹集注：“离披，分散貌。
” 悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。
悠扬：起伏不定；
飘忽。
《隶释·汉冀州从事张表碑》：“世虽短兮名悠长，位虽少兮功悠扬。
”归梦：归乡之梦。
南朝齐谢朓《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望荆台下，归梦相思夕。
”濩（huò）落：原谓廓落。
引申谓沦落失意。
唐韩愈《赠族侄》诗：“萧条资用尽，濩落门巷空。
” 岂到白头长知尔，嵩阳松雪有心期。
白头：犹白发。
形容年老。
只尔：只是这样。
嵩阳：嵩山之南。
嵩山在河南登封，距离洛阳才百里。
唐李白《送杨山人归嵩山》诗：“我有万古宅，嵩阳玉女峰 。
”松雪：象征隐士的气节和品格。
心期：心神交往，两相期许。
参考资料： 1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：1371 2、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：65-66
露如微霰下前池，月过回塘万竹悲。
秋露像细微的雪粒洒下前池，阵阵西风吹过回塘，万竹萧飒生悲。
微霰（xiàn）：微细的雪粒。
月：一作“风”。
回塘：回曲的水池。
唐温庭筠《商山早行》诗：“因思杜陵梦，凫雁满回塘。
”万竹：据《韦氏述征记》载，崇让坊多大竹。
浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？
瓢忽无定的人生啊，本来就多悲欢聚散；
但那池上的红荷花，为什么也零落纷披？
浮世：即浮生，指人间，人世。
旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。
唐许浑《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。
”红蕖：红荷花。
蕖，芙蕖。
唐李白《越中秋怀》诗：“一为沧波客，十见红蕖秋。
”离披：零落分散的样子。
《楚辞·九辩》：“白露既下百草兮，奄离披此梧楸。
”朱熹集注：“离披，分散貌。
” 悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。
我杳远难凭的归梦，只有孤灯才能见证；
我空虚落寞的生涯，唯有清酒方可得知。
悠扬：起伏不定；
飘忽。
《隶释·汉冀州从事张表碑》：“世虽短兮名悠长，位虽少兮功悠扬。
”归梦：归乡之梦。
南朝齐谢朓《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望荆台下，归梦相思夕。
”濩（huò）落：原谓廓落。
引申谓沦落失意。
唐韩愈《赠族侄》诗：“萧条资用尽，濩落门巷空。
” 岂到白头长知尔，嵩阳松雪有心期。
难道到了白头之年还是如此？
我早与嵩山南面的松雪两心相期。
白头：犹白发。
形容年老。
只尔：只是这样。
嵩阳：嵩山之南。
嵩山在河南登封，距离洛阳才百里。
唐李白《送杨山人归嵩山》诗：“我有万古宅，嵩阳玉女峰 。
”松雪：象征隐士的气节和品格。
心期：心神交往，两相期许。
参考资料： 1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：1371 2、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：65-66
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