采莲子·菡萏香莲十顷陂 文注赏
菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲迟。
晚来弄水船头湿,更脱红裙裹鸭儿。
菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲迟。
菡萏(hàndàn 翰淡):荷花。
《诗经·陈风·泽陂》:“彼泽之陂,有蒲菡萏。
”朱熹注:“菡萏,荷华也。
”陂(bēi杯):水池。
《说文解字》“陂”字下段玉裁注曰:“陂得训池者,陂言其外之障,池言其中所蓄之水,故曰‘叔度汪汪,若千顷陂’,即谓千顷池也。
”这里“十顷陂”即言“十顷池”。
晚来弄水船头湿,更脱红裙裹鸭儿。
鸭儿:船家所喂养的小鸭。
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菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲迟。
晚来弄水船头湿,更脱红裙裹鸭儿。
这首词写出了采莲女子的活泼嬉戏情态。
首写荷花满塘,香闻十里的背景以及采莲女子贪玩而忘了采莲的情景。
后二句是一个特写镜头,也是“贪戏”的进一步形象写照,欢笑之声可闻,活泼之状可见。
汤显祖评道:“人情中语,体贴工致,不减睹面见之。
反映江南采莲优美风俗的第一首诗,是汉乐府《汉南可采莲》。
后来梁武帝制《采莲曲》,梁、陈、隋三代相沿之作不少,但多浮泛轻靡。
皇甫松是唐代人,生于江南,他的这组《采莲子》,则是清水出芙蓉,充满健康活泼的生活气息。
《采莲子》是唐代教坊曲,七言四句,句尾带有和声。
此组歌词,若去掉和声,则无异七言绝句,呈示的是一位少女采莲的情景,这是其第一境界。
包括和声在内则不同,展现的是采莲众少女一唱众和的情景,这是其第二境界。
此词和声既传,则应欣赏其作为有和声之歌词而不是无和声之绝句的全幅境界。
两词的主角为同一位少女,两词回环映照,实不可分。
先看前一首。
“菡萏香连十顷破(举棹)。
”菡萏即荷花。
采莲是采莲蓬,但此时不妨还有迟开的荷花,如此则意境更美,荷花与红裙少女相映成趣。
陂是池沼,即荷塘。
香连二字,以荷花的清香把回塘十顷连了起来,并把采莲女曲曲引入荷塘深处,这样写法,有空灵之妙。
句尾和声“举棹”,与现境相关,分明唱出众少女打桨荡舟的情景。
诵之则仿佛一女歌声方余音袅袅,众少女已齐声相和。
“小姑贪戏采莲迟(年少)。
”小姑是歌中人,其实不妨就是唱歌的少女,如此则有戏剧性,意味更妙。
小姑平时藏深闺,今日入荷塘,林立的荷叶似乎隔开了人世的拘束,清清的水波更荡开了她的心扉。
小姑不禁贪玩戏水,流连忘返。
“晚来弄水船头湿(举掉)”。
“晚来”承上句“采莲迟”,“弄水”点上句“贪戏”。
小姑弄水,大概是赤着双脚打水吧,到了兴头上,采莲船也给浇得水湿淋淋。
可是她的娇憨之态还不止于此呢。
“更脱红裙裹鸭儿(年少)。
”小姑的无拘无束,憨态可掬,活脱脱就在眼前。
句尾和声一起,伴随着众少女的一片笑声,那不消悦了。
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