月下独酌四首·其一 文翻注译赏
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
(同交欢 一作：相交欢)永结无情游，相期邈云汉。
花间一壶酒，独酌无相亲。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
举杯邀明月，对影成三人。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
月既不解饮，影徒随我身。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
(同交欢 一作：相交欢)醒时一起欢乐，醉后各自分散。
永结无情游，相期邈云汉。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-853 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123 3、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
花间一壶酒，独酌(zhuó)无相亲。
间：一作“下”，一作“前”。
酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
无相亲：没有亲近的人。
举杯邀(yāo)明月，对影成三人。
“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
月既不解饮，影徒随我身。
既：已经。
不解：不懂，不理解。
三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。
”徒：徒然，白白的。
徒：空。
暂伴月将影，行乐须及春。
将：和，共。
及春：趁着春光明媚之时。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
月徘徊：明月随我来回移动。
影零乱：因起舞而身影纷乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
(同交欢 一作：相交欢)同交欢：一起欢乐。
一作“相交欢”。
永结无情游，相期邈(miǎo)云汉。
无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
相期邈云汉：约定在天上相见。
期：约会。
邈：遥远。
云汉：银河。
这里指遥天仙境。
“邈云汉”一作“碧岩畔”。
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-853 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123 3、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
花间一壶酒，独酌(zhuó)无相亲。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
间：一作“下”，一作“前”。
酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
无相亲：没有亲近的人。
举杯邀(yāo)明月，对影成三人。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
月既不解饮，影徒随我身。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
既：已经。
不解：不懂，不理解。
三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。
”徒：徒然，白白的。
徒：空。
暂伴月将影，行乐须及春。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
将：和，共。
及春：趁着春光明媚之时。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
月徘徊：明月随我来回移动。
影零乱：因起舞而身影纷乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
(同交欢 一作：相交欢)醒时一起欢乐，醉后各自分散。
同交欢：一起欢乐。
一作“相交欢”。
永结无情游，相期邈(miǎo)云汉。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
相期邈云汉：约定在天上相见。
期：约会。
邈：遥远。
云汉：银河。
这里指遥天仙境。
“邈云汉”一作“碧岩畔”。
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-853 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123 3、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
(同交欢 一作：相交欢)永结无情游，相期邈云汉。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。
用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。
关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。
可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。
于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
这是“立”。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。
至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；
诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。
“顾影独尽，忽焉复醉。
”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。
歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；
舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。
醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。
“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。
这又是“立”。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。
”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。
表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。
诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？
所以终日醉，颓然卧前楹。
觉来盼庭前，一鸟花间鸣。
借问此何时，春风语流莺。
感之欲叹息，对酒还自倾。
浩歌待明月，曲尽已忘情。
”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。
孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。
结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
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月下独酌四首 文翻注译赏
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月明流水间，一洗世浊昏。
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