嵩山十志十首·草堂 文
草堂者，盖因自然之谿阜，前当墉洫；
资人力之缔构，后加茅茨。
将以避燥湿，成栋宇之用；
昭简易，叶乾坤之德，道可容膝休闲。
谷神同道，此其所贵也。
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。
词曰：山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。
罗蘼芜兮拍薜荔，荃壁兮兰砌。
蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。
读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。
嵩山十志十首。樾馆 文
樾馆者，盖即林取材，基颠柘，架茅茨，居不期逸， 为不至劳，清谈娱宾，斯为尚矣。
及荡者鄙其隘阒， 苟事宏湎，乖其宾矣。
词曰： 紫岩隈兮青谿侧，云松烟茑兮千古色。
芳靃蘼兮荫蒙茏， 幽人构馆兮在其中。
靃蘼蒙茏兮开樾馆， 卧风霄兮坐霞旦。
粤有宾兮时戾止，樵苏不爨兮清谈已， 永岁终朝兮常若此。
嵩山十志十首。云锦淙 文
云锦淙者，盖激溜冲攒，倾石丛倚，鸣湍叠濯，喷若雷风， 诡辉分丽，焕若云锦。
可以莹发灵瞩，幽玩忘归。
及匪士观之，则反曰寒泉伤玉趾矣。
词曰： 水攒冲兮石丛耸，焕云锦兮喷汹涌。
苔駮荦兮草夤缘， 芳幂幂兮濑溅溅。
石攒丛兮云锦淙，波连珠兮文沓缝。
有洁冥者媚此幽，漱灵液兮乐天休，实获我心兮夫何求。
嵩山十志十首。草堂 文
草堂者，盖因自然之谿阜，前当墉洫；
资人力之缔构， 后加茅茨。
将以避燥湿，成栋宇之用；
昭简易， 叶乾坤之德，道可容膝休闲。
谷神同道，此其所贵也。
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。
词曰： 山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。
罗蘼芜兮拍薜荔， 荃壁兮兰砌。
蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香， 中有人兮信宜常。
读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。
嵩山十志十首。枕烟庭 文
枕烟庭者，盖特峰秀起，意若枕烟。
秘庭凝虚，窅若仙会， 即扬雄所谓爰静神游之庭是也。
可以超绝纷世， 永洁精神矣。
及机士登焉，则寥阒戃恍，愁怀情累矣。
词曰： 临泱漭兮背青荧，吐云烟兮合窅冥。
怳欻翕兮沓幽霭， 意缥缈兮群仙会。
窅冥仙会兮枕烟庭，竦魂形兮凝视听。
闻夫至诚必感兮祈此巅，契颢气，养丹田， 终仿像兮觏灵仙。
嵩山十志十首。倒景台 文
倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客， 会绝尘之子。
超逸真，荡遐襟，此其所绝也。
及世人登焉， 则魂散神越，目极心伤矣。
词曰： 天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。
穷三休兮旷一观， 忽若登昆仑兮中期汗漫仙。
耸天关兮倒景台， 鲨颢气兮轶嚣埃。
皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸， 曾何荣辱之所及。
嵩山十志十首。幂翠庭 文
幂翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵幂，其下深湛。
可以王神，可以冥道矣。
及喧者游之，则酣谑永日， 汩清薄厚。
词曰： 青崖阴兮月涧曲，重幽叠邃兮隐沦躅。
草树绵幂兮翠蒙茏，当其无兮庭在中。
当无有用兮幂翠庭，神可谷兮道可冥。
有幽人兮张素琴，皇徽兮绿水阴，德之愔兮澹多心。
嵩山十志十首。金碧潭 文
金碧潭者，盖水洁石鲜，光涵金碧，岩葩林茑，有助芳阴。
鉴空洞虚，道斯胜矣。
而世生缠乎利害，则未暇游之。
词曰： 水碧色兮石金光，滟熠熠兮濙湟湟。
泉葩映兮烟茑临， 红灼灼，翠阴阴。
翠相鲜兮金碧潭，霜天洞兮烟景涵。
有幽人兮好冥绝，炳其焕兮凝其洁，悠悠千古兮长不灭。
嵩山十志十首。洞元室 文
洞元室者，盖因岩作室，即理谈玄，室返自然，元斯洞矣。
及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟以盗言。
词曰： 岚气肃兮岩翠冥，空阴虚兮户芳迎。
披蕙帐兮促萝筵， 谈空空兮核元元。
蕙帐萝筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。
返自然兮道可冥，泽妙思兮草玄经，结幽门兮在黄庭。
嵩山十志十首。期仙磴 文
期仙磴者，盖危磴穹窿，迥接云路，灵仙仿佛。
若可期及， 儒者毁所不见则黜之，盖疑冰之谈信矣。
词曰： 霏微阴壑兮气腾虹，迤逦危磴兮上凌空。
青霞杪兮紫云垂，鸾歌凤舞兮吹参差。
鸾歌凤舞兮期仙磴，鸿驾迎兮瑶华赠。
山中人兮好神仙， 想像闻此兮欲升烟，铸月炼液兮伫还年。