满庭芳·心境双清 文
心境双清，古今同乐，胜缘休道无媒。
天门高妙，应仗至人开。
岂比寻常意绪，方寸地、不贮纤埃。
仍须信，金坚石确，一志断无回。
真元，真可爱，真师真友，且喜无猜。
就中更脱洒，不顾形骸。
可是正容而悟，凭真趣、改易凡胎。
神明会，尘缨世网，莫共话由来。
更漏子·诵真经 文
次韵上勉元规 文
寄林太守 文
清明日自西午桥至瓜岩村有怀 文翻
晚霁龙门雨，春生汝穴风。
鸟啼官路静，花发毁垣空。
鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。
旧游人不见，惆怅洛城东。
晚霁龙门雨，春生汝穴风。
洛阳龙门的一夕雨近晚渐渐歇止了，春天的节气来临，使汝穴不断生风。
鸟啼官路静，花发毁垣空。
官路上只闻得数声鸟啼，令四周更显静肃，在塌毁的墙垣缝隙中，几朵野花盛放，妆点着此处的空寂。
鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。
如今想要去仕宦为官，却惭愧才能不及当时的同辈俊秀。
只好归隐，效法江湖上无拘无束的老渔翁。
旧游人不见，惆怅洛城东。
往昔所交游的知心好友至今皆已不能相见，只有抱着惆怅的心情，徘徊在洛阳城东。
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宿白马寺 文翻注译
白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。
参考资料： 1、 肃静，阿华编，中国名胜风光诗词选，中国书店，1992.01，第84页 2、 王曙著，新编唐诗故事集 黄河长江亲情篇，北京工业大学出版社，2001.1，第193页
白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
白马驮经：传说汉明帝遗使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。
典出南北朝《汉法本内传》与北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》卷四：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。
寺在西阳门外三里御道南。
帝梦金神，长丈六，项背日月光明。
金神号曰佛。
遣使向西域求之，乃得经像焉。
时白马负经而来，因以为名。
”刹（chà）：佛寺。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
萧萧：风声。
羁思：即羁旅之思。
在外做客思念故乡的心情。
参考资料： 1、 肃静，阿华编，中国名胜风光诗词选，中国书店，1992.01，第84页 2、 王曙著，新编唐诗故事集 黄河长江亲情篇，北京工业大学出版社，2001.1，第193页
白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
白马驮经：传说汉明帝遗使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。
典出南北朝《汉法本内传》与北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》卷四：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。
寺在西阳门外三里御道南。
帝梦金神，长丈六，项背日月光明。
金神号曰佛。
遣使向西域求之，乃得经像焉。
时白马负经而来，因以为名。
”刹（chà）：佛寺。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。
萧萧：风声。
羁思：即羁旅之思。
在外做客思念故乡的心情。
参考资料： 1、 肃静，阿华编，中国名胜风光诗词选，中国书店，1992.01，第84页 2、 王曙著，新编唐诗故事集 黄河长江亲情篇，北京工业大学出版社，2001.1，第193页
上清词 文
金谷园 文
闾门即事 文注赏
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
耕(gēng)夫召募(mù)爱楼船，春草青青万项田；
耕夫：耕田的农夫。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
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耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。
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