寻菊花潭主人不遇 文
岁除夜会乐城张少府宅 文翻译
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
守岁：旧时民间于除夕之夜，一家团坐，饮酒笑乐，通夜不眠，称为“守岁”。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
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陪姚使君题惠上人房 文赏
带雪梅初暖，含烟柳尚青。
来窥童子偈，得听法王经。
会理知无我，观空厌有形。
迷心应觉悟，客思未遑宁。
带雪梅初暖，含烟柳尚青。
来窥童子偈，得听法王经。
会理知无我，观空厌有形。
迷心应觉悟，客思未遑宁。
该诗首联以工稳的对仗将优雅清寒的早春景色描绘的淋漓尽致。
精确的描写使“雪梅”“烟柳”顿现眼前。
颔联“来窥童子偈，得听法王经”点名游寺主题。
同时也以梵行犹如童子，深得法王经旨来表示对惠上人的赞叹。
颈联写出诗人参偈听经后的感受。
领会了佛理，就知道了“无我”的妙义。
《观止》卷七云：“为无智慧故，计言有我。
以慧观之，实无有我。
我在何处，头足支节，一一谛观，了不见我。
”通过“析空观”，离开对五蕴所合之“我”的执着，自然对有形的物质之躯产生厌离心。
经此一番领会观察，诗人表达了对觉悟的期盼，但又因客思难平，而显出淡淡的尴尬愁绪。
虽然不能全然离尘入佛，但还是清晰的表明了诗人对清静佛门的向往之情。
参考资料： 1、 《禅诗精选》（姜子夫主编）.大众文艺出版社，2005年1月版，第06-07页