茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。

林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。

故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！

　　杜鹃，在蜀也是常见的暮春而鸣。

它又名杜宇、子规、鹈鴂，古人曾赋予它很多意义，蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。

（《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。

”）因此，这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想，住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多，杜甫入蜀就有不少这样的作品。

陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。

　　上片描述杜鹃夜啼的情景。

词人从景物写起：“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。

”“茅檐”、“蓬窗”指其简陋的寓所。

当然，陆游住所未必如此，这样写无非是形容客居的萧条，读者不必拘执。

在这样的寓所里，“晻晻黄昏后，寂寂人定初”，坐在昏黄的灯下，他该是多么寂寥。

同时作者想象出“连江风雨”、“萧萧暗雨打窗声”。

其愁绪便跃然纸上。

“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

”这时他听到了鹃啼，但又不直接写，而是先反衬一笔：莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳；

莺燕在早春显得特别活跃，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了，对这“无声”的怨悱，就是对“有声”的厌烦。

“总”字传达出了那种怨责、无奈的情味。

接着再泛写一笔：“但月夜、常啼杜宇。

”“月夜”自然不是这个风雨之夜，月夜的鹃啼是很凄楚的—— “又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）—— 何况是此时此境呢！

“常啼”显出这刺激不是一天两天，这样写是为了加强此夜闻鹃的感受。

　　下片是写夜闻鹃鸣的环境，着重于气氛的渲染。

杜鹃，又名杜宇，这种传说中古代蜀帝灵魂的鸟，常在夜间啼叫，其声凄厉悲凉，往往触发旅人思乡之情。

杜鹃这种“悲鸟”，在这种环境气氛里啼鸣，更加使人感到愁苦不堪。

接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。

　　“催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。

”这杜鹃竟然可以在发出鸣叫，催成词人几行清泪，惊残他一枕孤梦之后，又拣深枝飞去。

“孤梦”点明：客中无聊，寄之于梦，偏又被“惊残”。

“催成清泪”，因啼声一声紧似一声，故曰“催”。

就这样还不停息，“又拣深枝飞去”，继续它的哀鸣。

“又”，表明作者对鹃夜啼的无可奈何。

杜甫《子规》写道：“客愁那听此，故作傍人低！

”—— 客中愁闷时那能听这啼声，可是那杜鹃却似故意追着人飞！

这里写的也是这种情况。

鹃啼除了在总体上给人一种悲凄之感、一种心理重负之外，还由于它的象征意义引起人们的种种联想。

比如它在暮春啼鸣，使人觉得春天似乎是被它送走的，它的啼鸣常引起人们时序倏忽之感，如《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。

同时，这种鸟的鸣声好似说“不如归去”，因此又常引起人们的羁愁。

所以作者在下面写道：“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！

”“故山”，故乡。

“半世”，陆游至成都已是四十九岁，故说半世。

这结尾的两句进一步表明处境，生发感慨，把他此时闻鹃内心深层的意念揭示出来了。

在故乡听鹃当然引不起羁愁，之所以“不堪听”，就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪，而此时作客他乡更增加了一重羁愁，这里的“犹自……况”就是表示这种递进。

　　纵观全词，作者先绘景，渲染气氛，再用对比托出杜鹃夜啼，接着写啼声引发的感受，最后通过联想，表达人生的感慨。

可谓结构细密，层次分明。

参考资料： 1、 《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第1392-1394页

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

　　落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。

这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；

说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。

　　字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。

只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；

原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；

现在才发现：现实是这样令人失望。

因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。

明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。

诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。

　　三四句具体回述失意的缘由。

“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。

诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！

”他也自赞“词赋亦颇工”。

其志如此，其才如此，不谓“不才”。

因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。

而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。

可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。

此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。

这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。

而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；

本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；

古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；

说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。

这三层含义，最后一层才是主旨。

　　求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。

五六句就是这种心境的写照。

白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

　　也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。

“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。

看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。

“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。

　　这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。

层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。

　　相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？

”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。

封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。

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