菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 文翻注译赏
劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何。
劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。
就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。
既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
参考资料： 1、 叶嘉莹 ．唐宋词十七讲 ．北京 ：北京大学出版社 ，2007年1月版 ． 2、 《唐宋词十七讲》
劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
尊前：酒席前。
尊：同“樽（zūn）”，古代盛酒器具。
《淮南子》：“圣人之道，犹中衢而设樽耶，过者斟酌，各得其宜。
” 须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何。
“须愁”句：应愁时光短促。
漏：刻漏，指代时间。
莫诉：不要推辞。
呵呵（huōhuō）：笑声。
这里是指“得过且过”，勉强作乐。
参考资料： 1、 叶嘉莹 ．唐宋词十七讲 ．北京 ：北京大学出版社 ，2007年1月版 ． 2、 《唐宋词十七讲》
劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。
就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
尊前：酒席前。
尊：同“樽（zūn）”，古代盛酒器具。
《淮南子》：“圣人之道，犹中衢而设樽耶，过者斟酌，各得其宜。
” 须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。
既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
“须愁”句：应愁时光短促。
漏：刻漏，指代时间。
莫诉：不要推辞。
呵呵（huōhuō）：笑声。
这里是指“得过且过”，勉强作乐。
参考资料： 1、 叶嘉莹 ．唐宋词十七讲 ．北京 ：北京大学出版社 ，2007年1月版 ． 2、 《唐宋词十七讲》
劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何。
这首词头两句说“劝君今夜须沈（沉）醉，尊前莫话明朝事”，下半首又说“须愁春漏短，莫诉金杯满”，四句之中竟有两个“须”字，两个“莫”字，口吻的重叠成为这首词的特色所在，也是佳处所在，下面写“遇酒且呵呵，人生能几何”，又表现得冷漠空泛。
有的选本因为这重叠和空泛而删去了这首词，叶嘉莹教授认为这实际上等于割裂了一个完整的生命进程，都是未能体会出这首词真正好处的缘故。
“劝君今夜须沈醉，尊前莫话明朝事”，是深情的主人的劝客之语，一个“今夜”，一个“明朝”具有沉痛的含义。
这两句是说：你今夜定要一醉方休，酒杯之前不要说起明天的事情。
人是要有明天才有希望的，明天是未来希望的寄托，可是他现在用了一个“莫”字，今朝有酒今朝醉，明天的事千万别提起。
“莫话明朝事”，那必然是明天的事情有不可期望，不可以诉说的悲哀和痛苦，所以他这里反映了非常沉痛的悲哀。
这是主人劝客之词，如果联想到他的“红楼别夜”的美人劝他早归家，则当时他的希望原当在未来，在明天，明天回去可以见到他“绿窗人似花”的美人，而现在主人劝他“尊前莫话明朝事”，是明天绝无回去的希望了。
“珍重主人心，酒深情亦深”，意思是说：纵然是对红楼别夜的美人还是这般的锺情和怀念，但是没有再见的希望，我就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人敬给我的酒杯是深的，主人对我的情谊也是深的。
李白有首诗是这样写的：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
”大意是：兰陵的美酒散发着郁金花的香气，白玉碗中的酒浆闪泛着琥珀般的光泽，只要主人能使我沉醉，我就忘记了什么地方是他乡。
一般人只知道欣赏李白诗潇洒飞扬的一面，其实李白诗也有非常沉痛的一面，李白写饮酒的诗最多，而且多与“悲愁”联系在一起，像“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”，都属此类。
在韦庄这二句写的主人劝酒之情中，也隐含了深重的悲哀。
下半阕的“须愁春漏短，莫诉金杯满”，叶嘉莹认为此处乃是客人自劝之词：我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜非常短暂，而不会以你把酒杯斟得太满作为推托之辞。
“遇酒且呵呵”，“呵呵”是笑声，如果读者认为是真的欢笑就错了。
因为“呵呵”两个字只是空洞的笑的声音，没有真正欢笑的感情，韦庄所写的正是强做欢笑的酸辛。
他说：如果你再不珍惜今天“春漏短”的光阴，今天的欢笑，今天这“酒深情亦深”的感情，明天也都不会再存在了。
唐朝灭亡，当时的韦庄已经是七十岁以上的老人了，所以他说“遇酒且呵呵，人生能几何”。
参考资料： 1、 叶嘉莹 ．唐宋词十七讲 ．北京 ：北京大学出版社 ，2007年1月版 ． 2、 周汝昌 等 ．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋卷） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1988年4月版 ．
旅次甬西见儿童以竹枪纸旗戏为阵列…余因感之 文
女冠子·四月十七 文翻注译赏
四月十七，正是去年今日，别君时。
忍泪佯低面，含羞半敛眉。
不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
四月十七，正是去年今日，别君时。
忍泪佯低面，含羞半敛眉。
今天是四月十七，去年这个日子，正是与你离别的时候。
忍住泪水假装着低下脸，含羞皱着眉头。
不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
自别后我魂销肠断，如今只能在梦里与你相见。
我的相思之情，除了天边的月亮，又有谁知道呢？
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四月十七，正是去年今日，别君时。
忍泪佯(yáng)低面，含羞半敛(liǎn)眉。
佯低面：假装着低下脸。
敛眉：皱眉头。
敛：蹙。
不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
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四月十七，正是去年今日，别君时。
忍泪佯(yáng)低面，含羞半敛(liǎn)眉。
今天是四月十七，去年这个日子，正是与你离别的时候。
忍住泪水假装着低下脸，含羞皱着眉头。
佯低面：假装着低下脸。
敛眉：皱眉头。
敛：蹙。
不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
自别后我魂销肠断，如今只能在梦里与你相见。
我的相思之情，除了天边的月亮，又有谁知道呢？
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四月十七，正是去年今日，别君时。
忍泪佯低面，含羞半敛眉。
不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
这首词在《草堂诗余别集》中题作《闺情》，写女子追忆与情人的相别以及别后相思，抒发了闺中少女的相思之情。
词句质朴率真，哀惋动人，是历来广为传诵的名篇。
上片忆与郎君相别。
“四月十七，正式去年今日。
”连用记载日期的二句，在整个词史上少见。
似乎是脱口而出，有似乎是沉醉之中的惊呼。
“正是”二字用得传神，表现出记忆之深，让人如闻其声。
“别君时”非常直接地点明让这个少女如此痴迷的原因。
原来是与郎君分别了，痴迷、沉醉于苦苦的相思忘了时间的飞逝，忘了四季的轮回，忘了身在何处。
好像是在一觉醒来，忽然发现，别离已一年，相思也一年了。
然而，这一年似快又慢，快是指别离太快，相聚太短，慢是蕴涵了无数煎熬，无数牵挂。
“忍泪佯低面，含羞半敛眉。
”“佯”是掩饰，但不是故意做作，是基于感情的真挚。
害怕郎君发现脸上的泪水，而牵挂、担心，而假装低头；
“含羞”是别时有千言万语却有无从说起，欲说还休，难于启齿。
这两句通过白描手法，生动地再现了送别时女子玲珑剔透的面部表情，细腻真实的心理活动。
下片抒别后眷念。
“不知魂已断”，是过片。
“魂断”即“魂销”，江淹《别赋》云：“黯然消魂者，唯别而已。
”紧扣上片“别君时”，承上；
只好“空有梦相随”，启下，过渡自然，不留痕迹。
“不知”故作糊涂，实指知，但比知更深更悲。
知是当时，是如今，还是这一年，却又不知。
事实上，三者已融于一起，无从分别，也无需分别。
君去人不随，也不能随，只好梦相随。
日有所思，夜有所梦，但这里的梦是凄苦的，是在无法选择的前提下，不得不选择聊以慰藉的方式，可见相思之深，相思之苦，相思之无奈。
“除却天边月，无人知。
”“天边月”与首句“四月十七”在时间上相应。
“无人知”即是不知，重复上文，加强凄苦。
魂销梦断都无法派遣相思之苦，那就只有对月倾诉了，这是古人常用的寄托方式，没有人知道，但明月知道，不仅知，还理解，更会把这一切记住，作为见证。
在少女的心目中，月竟成了她在人间的唯一知己，这是十分无奈的选择，更见其孤独，寂寞。
况且明月的“知“，本是子虚乌有。
寄托相思，相思却更浓，排遣相思，相思却更深。
真是欲哭无泪，欲罢不能。
少女受相思折磨，为相思煎熬，楚楚动人，愈发憔悴的形象跃然纸上，让人为之流泪。
这首词也可以看成是男子的回忆。
刘永济先生《唐五代两宋词简析》评道：“此二首（包括后一首《女冠子·昨夜夜半》）乃追念其宠姬之词。
前首是回忆临别时情事，后首则梦中相见之情事也。
明言‘四月十七’者，姬人被夺之日，不能忘也。
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江外思乡 文翻
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
我长年在外，每年一到春天的时候，独自在他乡不胜悲伤，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。
被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
看到江岸渐落的残阳，就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
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金陵图 文翻注译赏
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
参考资料： 1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第436页 ． 2、 徐中舒 等 ．汉语大字典（缩印本） ．武汉、成都 ：湖北、四川辞书出版社 ，1992年12月版 ：第1598页 ．
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
逐：随，跟随。
《玉篇》：“逐，从也。
”这里可作迎合解。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
老木：枯老的树木。
’ 参考资料： 1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第436页 ． 2、 徐中舒 等 ．汉语大字典（缩印本） ．武汉、成都 ：湖北、四川辞书出版社 ，1992年12月版 ：第1598页 ．
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
逐：随，跟随。
《玉篇》：“逐，从也。
”这里可作迎合解。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
老木：枯老的树木。
’ 参考资料： 1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第436页 ． 2、 徐中舒 等 ．汉语大字典（缩印本） ．武汉、成都 ：湖北、四川辞书出版社 ，1992年12月版 ：第1598页 ．
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
画家是什么人，已不可考。
他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。
这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。
他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。
这真是不同于一般的历史组画。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》： “曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
” 结尾两句，感慨深沉。
高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。
他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；
而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。
当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。
“真个是画不成么？
”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！
于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道： “谁谓伤心画不成？
画人心逐世人情。
”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢？
只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理，专去画些粉饰升平的东西，而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
”请看这幅《金陵图》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。
南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？
这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较，颇耐人寻味。
一个感叹“一片伤心画不成”，一个反驳说，现在不是画出来了么！
其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲同工之妙。
参考资料： 1、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第1296-1297页 ．
与小女 文注赏
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
见人初解语呕(ōu)哑(yā)，不肯归眠恋小车。
初解：指开始能听懂大人讲话的意思。
呕哑：小孩子学说话的声音。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕(lǚ)金华。
缕金华：用金线绣的花儿。
华：同“花”。
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见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
这是诗人写给自己小女儿的诗。
她刚能听懂大人的讲话，就咿咿呀呀的学着说话了。
因为爱玩小车就不肯去睡觉，因为衣服上少绣了朵金线花，就整个晚上哭闹着不肯停歇。
诗抓住小女孩学话、贪玩、爱漂亮、喜欢哭闹的特点，通过这些生活琐事的描写，使小女孩的天真可爱的形象跃然纸上，诗人爱女之情也流于笔端。
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旅次甬西见儿童以竹枪纸旗戏为阵列…余因感 文
闻春鸟 文
思帝乡·春日游 文翻注译赏
菩萨蛮·人人尽说江南好 文翻注译赏
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。
春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。
年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
参考资料： 1、 赵崇祚．花间集．武汉：武汉出版社，1995：32-34 2、 赵崇祚．花间集．武汉：武汉出版社，1995：32-34 3、 王步高．唐宋诗词鉴赏．北京：北京大学出版社，2003：216-217
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。
只合：只应。
江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。
碧于天：一片碧绿，胜过天色。
垆(lú)边人似月，皓(hào)腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
垆边：指酒家。
垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。
《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。
”皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。
凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。
如还乡离开江南，当使人悲痛不已。
须：必定，肯定。
参考资料： 1、 赵崇祚．花间集．武汉：武汉出版社，1995：32-34 2、 赵崇祚．花间集．武汉：武汉出版社，1995：32-34 3、 王步高．唐宋诗词鉴赏．北京：北京大学出版社，2003：216-217
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。
春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。
只合：只应。
江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。
碧于天：一片碧绿，胜过天色。
垆(lú)边人似月，皓(hào)腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。
年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
垆边：指酒家。
垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。
《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。
”皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。
凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。
如还乡离开江南，当使人悲痛不已。
须：必定，肯定。
参考资料： 1、 赵崇祚．花间集．武汉：武汉出版社，1995：32-34 2、 赵崇祚．花间集．武汉：武汉出版社，1995：32-34 3、 王步高．唐宋诗词鉴赏．北京：北京大学出版社，2003：216-217
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。
难道主人公不愿意回到家中吗？
可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢？
“人人尽说江南好。
游人只合江南老。
”写得多美！
但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。
江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？
故这两句是沉郁的。
“春水碧于天。
画船听雨眠。
”说的是碧绿的春水，比天空还要明净，躺在游船画舫之中，和着雨声入睡，又是何等之美，何等之空灵。
前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。
过片暗用卓文君之典。
汉时蜀人司马相如，与巨富卓王孙之女卓文君私奔，因卓王孙宣布与文君断绝关系，司马相如就令文君当垆，自己穿着短裤，在大街上洗涤酒器。
所以“炉边人似月。
皓腕凝双雪”，炉就是酒垆，炉边人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“绿窗人”。
主人公何尝不思念这位面如皎月、肤色赛霜雪的妻子？
但是“未老莫还乡。
还乡须断肠”，古人云富贵而不还乡，就像衣锦而夜行，而一事无成的人，回到家乡，心情却只有更加抑郁哀凉。
这两句没有任何艺术技巧可言，纯粹靠人生阅历和情感动人，成为千古名句。
清末大词人王鹏运提出，写词要符合“重、大、拙”三字诀，这两句就是“拙”的审美境界。
参考资料： 1、 叶嘉莹．唐宋词十七讲．北京：北京大学出版社，2007：72-88