孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。

　　诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？

言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。

这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。

　　这是一首送行诗。

诗中的上人，即以野鹤喻灵澈，恰合其身份。

后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。

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乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

　　在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。

诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。

新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。

人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。

其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。

”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。

这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。

　　“老至居人下，春归在客先”，是由薛道衡“人归落雁后，思发在花前”（《人日思归》）化出，在前人单纯的思乡之情中，融入仕宦身世之感，扩大了容量，增强了情感的厚度。

两句有感而发，自然浑成，诚为甘苦之言。

使笔运意，纯熟圆浑，字凝句炼，素来是诗人的所长，“老至”句承“独潸然”，“春归”句承“新岁切”，脉络细致，情意深沉。

诗人有感年华“老至”，反遭贬而“居人下”。

新年伊始，天下共春，而仍滞留炎南天畔，升迁无望，故有时不我待、春归我先之感。

悲愤郁积，不能自己，因此连续以四句伤情语抒发。

　　“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。

猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。

“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。

刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。

而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。

这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。

远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。

　　在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹：“已似长沙傅，从今又几年？

”这里借用贾谊的典故，洛阳才子贾谊，有济世匡国之志，脱颖初露，而为权贵宿老谗毁，疏放为长沙太傅。

诗人这次遭贬，也是以功蒙过，怏怏哀怨，时有流露：“地远明君弃，天高酷吏欺”（《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》）故引贾谊为同调，而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。

而自忤权门，担心滞此难返，不免生出“从今又几年”的忧虑。

至此诗人引颈遥望长安，归心不已，步履迟迟的徘徊背影已如在眼前；

似可听见深深的长吁短叹。

　　诗的情感哀切深至，颔联意绪剀切，首尾感叹往复。

唯颈联写景，淡密而不显焕，情致悱恻。

全诗结体深沉，有“绪缠绵而不断，味涵咏而愈旨”（卢文昭语）的风致。

就其风骨而言，则属大历家数，呈露顿衰之象。

参考资料： 1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：222-224