细草愁烟，幽花怯露。

凭阑总是销魂处。

日高深院静无人，时时海燕双飞去。

带缓罗衣，香残蕙炷。

天长不禁迢迢路。

垂杨只解惹春风，何曾系得行人住。

　　此词以凄婉温润的笔调，抒发伤春情怀的同时，流露出对时光年华流逝的深切慨叹和惋惜，深微幽隐。

　　起笔“细草愁烟，幽花怯露”，写的是：小草上的烟霭迷蒙，花蕊上的露珠微颤。

这两句表面看来都是写外的景象，但内含的却是极锐敏的感受。

“愁”字和“怯”二字，表现了作者极细腻的情思，且与细密的对偶形式完美地结合为一体。

那细草烟霭之中仿佛是一种忧愁的神态，那幽花露水之中仿佛有一种战惊的感觉。

用“愁”来表达烟霭中的感受，用“怯”来描写花晨露中的感受，表面上说的是花和草的心情，实际上是通过草与花的人格化，来表明人的心情。

　　“凭栏总是销魂处”，收束前两个四字短句，“细草愁烟，幽花怯露”正是愁人靠栏干上所见到的景物。

词人只因草上的丝丝烟霭，花上的点点露珠，就“消魂”，足见他情意之幽微深婉。

“日高深院静无人，时时海燕双飞去”为上片结拍。

前面由写景转而写人，这两句则是以环境的衬托，进一步写人。

“静无人”是别无他人，唯有一个凭栏消魂的词人。

“日高深院”之静，衬托着人的寂寥。

“海燕双飞”反衬出人的孤独。

“时时海燕双飞去”意为：海燕是双双飞去了，却给孤独的人留下了一缕绵绵无尽的情思。

　　过片“带缓罗衣，香残蕙炷”，由上片的室外转向室内，仍写人。

这里的“带缓罗衣”，以衣服宽大写人的消瘦，暗示着离别之苦。

“香残蕙炷”之“蕙”是蕙香，一种以蕙草为香料制成的熏香，古代女子室内常用。

“残”即一段段烧残。

“香残蕙炷”写室内点的蕙香，一段段烧成残灰，又暗示着室内之人心绪的黯淡。

以香炉里烧成一段一段的篆字形熏香的残灰，比拟自己内心千回百转的愁肠已然断尽，比拟自己情绪的冷落哀伤，也是古诗词中常用的意象。

但作者这里只是客观地写出“带缓罗衣，香残蕙炷”，更见其含蓄。

唯其不直说出来，才不会受个别情事的局限，才能给人无限深远的想象与联想。

　　接着“天长不禁迢迢路”一句为上二句作结，两个对偶的双式短句紧接一个长句，严密而完整。

“不禁”是不能阻拦。

“天长”与“迢迢路”，结合得很好，天长路远，这是无论如何也难以阻拦的。

“不禁”二字，传达出一种凡事都无法挽回的哀伤，紧接“带缓罗衣”的思念与“香残蕙炷”的销磨之后，更增加了对于已失落者的无可奈何。

结句“垂杨只能惹春风，何曾系得行人住”以感叹的口吻出之：杨柳柔条随风摆动，婀娜多姿，这多情、缠绵的垂柳，不过是那里牵惹春风罢了，它哪一根柔条能把那要走的人留住？

哪一根柔条又能把那消逝的美好往事挽回？

这两句中寄托有极深远的一片怀思怅惘之情，象征着对整个人生的的深刻感悟。

参考资料： 1、 顾青．《唐诗三百首》（名家集评本）：中华书局，2005年4月21日：218-219

日南藩郡古宣城，碧落神仙拥使旌。

津吏戒船东下稳，县僚负弩昼归荣。

江山谢守高吟地，风月朱公故里情。

曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥。

　　这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。

　　凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。

雍熙进士。

历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。

李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。

公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《送凌侍郎还宣州》晏殊送凌策回乡写的。

　　首联“日南藩郡古宣城，碧落神仙拥使旌”，介绍古宣城是块圣地。

碧霞满空，神仙都要摇动旌旗，在那里聚集。

历史上的宣城 “易置不常，统治称重”（宋 章岷《绮霞阁记》）宣城地灵人杰，便有凌侍郎这样的人才。

　　颌联“津吏戒船东下稳，县僚负弩昼归荣”，写凌策任广南西路转运使时，受命重新筹划从岭南运输香药至京师，凌策请求先由陆路运到南安，然后向北改为水运，只用士兵八百人，比过去节省下大量人力和大笔运费。

由此，“卢之翰任广州无廉称，以策有干名，命代之，赐金紫。

”（《宋史·列传第六十六》） 凌策任英州知州期间，其时广、英路从吉河到板步二百里，每年盛夏瘴气四起，来往过客十死八九。

凌策请求从大源洞开山修路，缩短了行程，方便了运输行旅。

“由此，“代还，知青州。

东封，以供亿之勤，超拜都官郎中，入判三司三勾院，出知扬州。

”（《宋史·列传第六十六》）凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。

　　颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。

谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。

安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。

朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。

春秋末著名的政治家、军事家和实业家。

他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。

因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。

　　尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。

诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。

三独坐，又叫汉庭三独坐。

光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。

其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。

据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。

后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。

”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。

诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？

这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。

　　晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。

他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。

在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。

歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。

他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。

，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。

这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。

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