点绛唇·高峡流云 文翻注赏
高峡流云，人随飞鸟穿云去。
数峰着雨。
相对青无语。
岭上金光，岭下苍烟沍。
人间曙。
疏林平楚。
历历来时路。
高峡流云，人随飞鸟穿云去。
数峰着雨。
相对青无语。
高峻的峡谷中，烟云缭绕活动。
人的眼光随着峡中飞鸟，穿云而去。
几座经历风雨的青峰，相对而立，寂然无语。
岭上金光，岭下苍烟沍。
人间曙。
疏林平楚。
历历来时路。
朝阳照在峰顶上，深谷中苍烟凝结，云雾缭绕。
随着太阳升起，幽暗的山谷景色渐渐能看清了，刚才攀登过的路径现在都已经在自己的脚下了。
参考资料： 1、 王国维．人间词话·人间词：安徽人民出版社，2005：45 2、 王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:19(9)
高峡流云，人随飞鸟穿云去。
数峰着雨。
相对青无语。
高峡：指作者南归时所经的峡山。
峡山，在海宁东北。
古称夹谷，自唐后更为硖山。
有东西二山，相传为秦始皇所凿。
飞鸟：指清晨时离巢之鸟。
数峰：几座青峰。
岭上金光，岭下苍烟沍。
人间曙。
疏林平楚。
历历来时路。
沍（hù）：凝结，闭塞。
两句的确是雨后朝霁的山景。
明人陈鉴《游硖山》诗：天斧何年劈两峰，半空金翠出芙蓉。
平楚：平阔的林野。
此指山外的原野。
历历：分明清楚。
参考资料： 1、 王国维．人间词话·人间词：安徽人民出版社，2005：45 2、 王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:19(9)
高峡流云，人随飞鸟穿云去。
数峰着雨。
相对青无语。
岭上金光，岭下苍烟沍。
人间曙。
疏林平楚。
历历来时路。
这首词是在写在凌晨天还没亮时爬上山顶凭高远望的感受，这首词的境界中都含有对人生之了悟的成分。
王国维特别善于写景，“高峡流云彩，人随飞鸟穿云去”写出了一种类似杜甫“荡胸生曾云彩，决眦八归鸟”的那种攀登到半山高处所特有的景象。
山下刚刚下过雨，山顶是晴天，山腰处乱云飞动，正是雨收而云未散的时候。
“数峰着雨，相对青无语”，似乎是套用了姜夔《点绛唇》的“数峰清苦，商略黄昏雨”，这里“相对”解释为人与“数峰”的相对要好些。
因为对面青山一直就在那里静静地看着人在云雾里攀登，而人却是在穿过半山的云雾之后才注意到这“着雨”的青山。
青山虽然不会说话，却在以雨后的美丽令人惊喜。
“岭上金光，岭下苍烟沍”是说：抬头看，朝阳初照的峰顶已然在望；
低头看，脚下深谷苍烟凝结，一片昏暗。
因为在这里，从“岭下苍烟沍”到“人间曙，疏林平楚，历历来时路”这有一个时间的过程：随着太阳的渐渐升高，黑暗山谷中的景色也渐渐能够看清了，刚才攀登途中所经过的那些高高低低的丛林，如今都已落在自己脚下。
“历历”，是看得清清楚楚的样子，同时也是对往事和过去的回忆，用在这里具有一定的哲理的味道。
在山下仰望攀登的道路，只能有“危乎高哉”的惊叹而说不上“历历”；
只有在经过艰苦的攀登穿越乌云彩见到光明时才能够有这种“历历”的回顾和反省。
参考资料： 1、 叶嘉莹．王国维词新释辑评．北京：中国书店，2006：53-57
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