春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇 文翻注译赏
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
吕逸人隐居之地方，与尘俗世事隔绝。
我专程来柳市南头访问吕逸人。
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。
来访未遇主人，参观主人的住地环境何必询问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
城上的青山好像在室内一样，东邻流动的水流入西边邻居。
闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
主人在这里著书立说的时问已经很长了，他亲手栽种的松树已经很老了，树的表皮都象龙鳞一样。
参考资料： 1、 徐北文评析 李永祥注释．唐诗观止：济南出版社，1995年05月第1版：366 2、 张风波．王维诗百首：花山文艺出版社，1985年03月第1版：143-144
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
桃源：即桃花源，此指吕逸人隐居之处。
一向：从过去到现在的一段时间。
绝：断绝，隔绝。
风尘：指尘俗的世事。
柳市：汉长安地名。
《汉书·游侠传》载：“万章。
字子夏，长安人也。
长安炽盛，街闯各有豪侠，章在城西柳市，号西城万子夏。
”此亦借指吕逸人隐居之处。
隐沦：隐士，隐居之人。
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。
题凡鸟：典出《世说新语·简傲》。
魏嵇康与吕安两人平素非常要好，只要一想念对方，即使身在千里之外，也要命驾专程前去探望。
有一次，吕安来看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前来迎接。
吕安不进屋，只在门上写了一个“凤”字就走了。
嵇喜看到了这个“凤”字后，感到非常高兴，认为是吕安在表扬他。
他哪里知道，这个“凤”字是吕安对他的讥讽，认为嵇喜这个人只不过是一只“凡鸟”而已——“凡”与“鸟”这两个字合写，就是“凤”的繁体字字形。
作者在“题凡鸟”前加“不敢”，有两个意思：一是此次来访未遇主人；
二是赞扬吕逸人家不俗气。
看竹：典出《晋书·王羲之传》。
王徽之见吴中一个大夫家有好竹子，就去观赏。
到了那里以后，在竹林中讽啸了很长时间。
主人请他坐下，他仿佛没有听到。
在他要回去的时候，主人把门关上，留他赏竹，尽欢而散。
作者在此用典，也有两个意思：一是未见到主人；
二是作者与主人不外，尽管主人不在家，仍可留下参观主人的住地环境。
何须：何必，哪里还用。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
屋里：室内。
唐朝杜甫《见萤火》诗：“忽惊屋里琴书冷，复乱檐前星宿稀。
”唐朝姚合《咏破屏风》：“残雪飞屋里，片水落床头。
” 闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
闭户：闭门，关门。
种松：栽种松树。
龙鳞：谓古松躯干如龙鳞。
这里用它来形容老松树的表皮呈现出鳞的形状，很老了。
参考资料： 1、 徐北文评析 李永祥注释．唐诗观止：济南出版社，1995年05月第1版：366 2、 张风波．王维诗百首：花山文艺出版社，1985年03月第1版：143-144
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
吕逸人隐居之地方，与尘俗世事隔绝。
我专程来柳市南头访问吕逸人。
桃源：即桃花源，此指吕逸人隐居之处。
一向：从过去到现在的一段时间。
绝：断绝，隔绝。
风尘：指尘俗的世事。
柳市：汉长安地名。
《汉书·游侠传》载：“万章。
字子夏，长安人也。
长安炽盛，街闯各有豪侠，章在城西柳市，号西城万子夏。
”此亦借指吕逸人隐居之处。
隐沦：隐士，隐居之人。
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。
来访未遇主人，参观主人的住地环境何必询问主人。
题凡鸟：典出《世说新语·简傲》。
魏嵇康与吕安两人平素非常要好，只要一想念对方，即使身在千里之外，也要命驾专程前去探望。
有一次，吕安来看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前来迎接。
吕安不进屋，只在门上写了一个“凤”字就走了。
嵇喜看到了这个“凤”字后，感到非常高兴，认为是吕安在表扬他。
他哪里知道，这个“凤”字是吕安对他的讥讽，认为嵇喜这个人只不过是一只“凡鸟”而已——“凡”与“鸟”这两个字合写，就是“凤”的繁体字字形。
作者在“题凡鸟”前加“不敢”，有两个意思：一是此次来访未遇主人；
二是赞扬吕逸人家不俗气。
看竹：典出《晋书·王羲之传》。
王徽之见吴中一个大夫家有好竹子，就去观赏。
到了那里以后，在竹林中讽啸了很长时间。
主人请他坐下，他仿佛没有听到。
在他要回去的时候，主人把门关上，留他赏竹，尽欢而散。
作者在此用典，也有两个意思：一是未见到主人；
二是作者与主人不外，尽管主人不在家，仍可留下参观主人的住地环境。
何须：何必，哪里还用。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
城上的青山好像在室内一样，东邻流动的水流入西边邻居。
屋里：室内。
唐朝杜甫《见萤火》诗：“忽惊屋里琴书冷，复乱檐前星宿稀。
”唐朝姚合《咏破屏风》：“残雪飞屋里，片水落床头。
” 闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
主人在这里著书立说的时问已经很长了，他亲手栽种的松树已经很老了，树的表皮都象龙鳞一样。
闭户：闭门，关门。
种松：栽种松树。
龙鳞：谓古松躯干如龙鳞。
这里用它来形容老松树的表皮呈现出鳞的形状，很老了。
参考资料： 1、 徐北文评析 李永祥注释．唐诗观止：济南出版社，1995年05月第1版：366 2、 张风波．王维诗百首：花山文艺出版社，1985年03月第1版：143-144
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。
新昌里在长安城内。
吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。
这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。
于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。
一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。
”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。
“凡鸟”是“凤”字的分写。
据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。
王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。
“看竹”事见《晋书·王羲之传》。
王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。
而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。
“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。
“城上”，一作“城外”。
“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；
流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。
青山妩媚，流水多情。
两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。
”最后从正面写隐逸。
吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。
松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。
描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
参考资料： 1、 刘德重 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：171-172
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