天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

　　唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。

此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。

“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。

这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。

　　《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。

谜底是“凌霄花”。

非常切贴。

“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？

这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。

唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。

这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。

高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。

这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。

　　第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。

作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。

虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。

这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。

这里还有一层寓意。

秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。

《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。

人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。

秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。

末句“不向东风怨未开”，话里带刺。

表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。

与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。

　　诗人向“大人物”上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较为难得的。

说“未开”而非“不开”，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。

这里似乎表现出作者对自己才具的自信。

参考资料： 1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1314-1315

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

世间无限丹青手，一片伤心画不成。

　　秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。

这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。

浮云落日是有形之物，丹青能画；

而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。

黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。

”正因为画不成，故见“伤心”之深；

也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。

　　结尾两句，感慨深沉。

高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地走向崩溃的末日。

他为此感到苦恼，而又无能为力。

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