箜篌引 / 野田黄雀行 文翻注译赏
蝉赋 文赏
野田黄雀行 文翻注译
高树多悲风,海水扬其波。
利剑不在掌,结友何须多?
不见篱间雀,见鹞自投罗。
罗家得雀喜,少年见雀悲。
拔剑捎罗网,黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天,来下谢少年。
高树多悲风,海水扬其波。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
利剑不在掌,结友何须多?
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
不见篱间雀,见鹞自投罗。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
罗家得雀喜,少年见雀悲。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
拔剑捎罗网,黄雀得飞飞。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
飞飞摩苍天,来下谢少年。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
参考资料: 1、 余冠英.三曹诗选.北京:人民文学出版社,1979(第二版):47-48
高树多悲风,海水扬其波。
悲风:凄厉的寒风。
扬其波:掀起波浪。
此二句比喻环境凶险。
利剑不在掌,结友何须多?
利剑:锋利的剑。
这里比喻权势。
结友:交朋友。
何须:何必,何用。
不见篱间雀,见鹞自投罗。
鹞(yào):一种非常凶狠的鸟类,鹰的一种,似鹰而小。
罗:捕鸟用的网。
罗家得雀喜,少年见雀悲。
罗家:设罗网捕雀的人。
拔剑捎罗网,黄雀得飞飞。
捎(xiāo):挥击;
削破;
除去。
飞飞摩苍天,来下谢少年。
飞飞:自由飞行貌。
摩:接近、迫近。
“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。
参考资料: 1、 余冠英.三曹诗选.北京:人民文学出版社,1979(第二版):47-48
高树多悲风,海水扬其波。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
悲风:凄厉的寒风。
扬其波:掀起波浪。
此二句比喻环境凶险。
利剑不在掌,结友何须多?
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
利剑:锋利的剑。
这里比喻权势。
结友:交朋友。
何须:何必,何用。
不见篱间雀,见鹞自投罗。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
鹞(yào):一种非常凶狠的鸟类,鹰的一种,似鹰而小。
罗:捕鸟用的网。
罗家得雀喜,少年见雀悲。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
罗家:设罗网捕雀的人。
拔剑捎罗网,黄雀得飞飞。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
捎(xiāo):挥击;
削破;
除去。
飞飞摩苍天,来下谢少年。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
飞飞:自由飞行貌。
摩:接近、迫近。
“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。
参考资料: 1、 余冠英.三曹诗选.北京:人民文学出版社,1979(第二版):47-48
薤露 文翻注译
天地无穷极,阴阳转相因。
人居一世间,忽若风吹尘。
愿得展功勤,输力于明君。
怀此王佐才,慷慨独不群。
鳞介尊神龙,走兽宗麒麟。
虫兽犹知德,何况于士人。
孔氏删诗书,王业粲已分。
骋我径寸翰,流藻垂华芬。
天地无穷极,阴阳转相因。
天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。
人居一世间,忽若风吹尘。
人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。
愿得展功勤,输力于明君。
愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。
怀此王佐才,慷慨独不群。
怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。
鳞介尊神龙,走兽宗麒麟。
鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗。
虫兽犹知德,何况于士人。
自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。
孔氏删诗书,王业粲已分。
孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。
骋我径寸翰,流藻垂华芬。
我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
站务邮箱:service@gushiwen.org
天地无穷极,阴阳转相因。
天地无穷极:指天地永恒存在,没有终极的时候。
阴阳转相因:寒暑阴阳相互更迭。
人居一世间,忽若风吹尘。
忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
愿得展功勤,输力于明君。
展:舒展,发挥。
输力:尽力。
怀此王佐才,慷慨独不群。
王佐才:足够辅佐帝王的才能。
慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。
鳞介尊神龙,走兽宗麒麟。
鳞介:指长有鳞甲的鱼和虫。
这两句是以龙和麒麟的不凡,来比喻人的杰出。
虫兽犹知德,何况于士人。
孔氏删诗书,王业粲已分。
粲(càn):鲜明。
骋我径寸翰,流藻垂华芬。
骋:发挥才能。
径寸翰:形容大手笔。
译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
站务邮箱:service@gushiwen.org
天地无穷极,阴阳转相因。
天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。
天地无穷极:指天地永恒存在,没有终极的时候。
阴阳转相因:寒暑阴阳相互更迭。
人居一世间,忽若风吹尘。
人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。
忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
愿得展功勤,输力于明君。
愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。
展:舒展,发挥。
输力:尽力。
怀此王佐才,慷慨独不群。
怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。
王佐才:足够辅佐帝王的才能。
慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。
鳞介尊神龙,走兽宗麒麟。
鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗。
鳞介:指长有鳞甲的鱼和虫。
这两句是以龙和麒麟的不凡,来比喻人的杰出。
虫兽犹知德,何况于士人。
自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。
孔氏删诗书,王业粲已分。
孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。
粲(càn):鲜明。
骋我径寸翰,流藻垂华芬。
我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
骋:发挥才能。
径寸翰:形容大手笔。
译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
站务邮箱:service@gushiwen.org
仙人篇 文翻译
仙人揽六箸,对博太山隅。
湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。
四海一何局,九州安所如。
韩终与王乔,要我于天衢。
万里不足步,轻举凌太虚。
飞腾逾景云,高风吹我躯。
回驾观紫微,与帝合灵符。
阊阖正嵯峨,双阙万丈余。
玉树扶道生,白虎夹门枢。
驱风游四海,东过王母庐。
俯观五岳间,人生如寄居。
潜光养羽翼,进趣且徐徐。
不见昔轩辕,升龙出鼎湖。
徘徊九天下,与尔长相须。
仙人揽六箸,对博太山隅。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。
湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。
女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。
仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。
四海一何局,九州安所如。
而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。
韩终与王乔,要我于天衢。
仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。
万里不足步,轻举凌太虚。
还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。
飞腾逾景云,高风吹我躯。
在云端飞腾,天上的风吹着我。
回驾观紫微,与帝合灵符。
回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。
阊阖正嵯峨,双阙万丈余。
只见宫门嵯峨,殿高万丈。
玉树扶道生,白虎夹门枢。
玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。
驱风游四海,东过王母庐。
驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。
俯观五岳间,人生如寄居。
俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。
潜光养羽翼,进趣且徐徐。
真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。
不见昔轩辕,升龙出鼎湖。
想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。
徘徊九天下,与尔长相须。
真希望我也如此。
在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
站务邮箱:service@gushiwen.org
仙人揽六箸,对博太山隅。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。
六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。
太山隅:泰山的一角。
湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。
女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
秦女:指秦穆公之女。
她嫁给萧史,善吹箫。
玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。
仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。
四海一何局,九州安所如。
而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。
局:局促,狭小。
安所如:到哪里可安身。
韩终与王乔,要我于天衢。
仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。
韩终:人名,传说中古代的仙人。
要:与“邀”相通,邀请的意思。
天衢:天上的路。
万里不足步,轻举凌太虚。
还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。
飞腾逾景云,高风吹我躯。
在云端飞腾,天上的风吹着我。
回驾观紫微,与帝合灵符。
回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。
紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。
与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。
扶道生:即夹生在道路旁。
白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。
潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。
进趣:一作“进趋”,行进的意思。
徐徐:安稳的样子。
与尔长相须:与黄帝相约在天上。
阊阖正嵯峨,双阙万丈余。
只见宫门嵯峨,殿高万丈。
玉树扶道生,白虎夹门枢。
玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。
驱风游四海,东过王母庐。
驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。
俯观五岳间,人生如寄居。
俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。
潜光养羽翼,进趣且徐徐。
真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。
不见昔轩辕,升龙出鼎湖。
想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。
徘徊九天下,与尔长相须。
真希望我也如此。
在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
站务邮箱:service@gushiwen.org
孟冬篇 文翻
孟冬十月。
阴气厉清。
武官诫田。
讲旅统兵。
元龟袭吉。
元光着明。
蚩尤跸路。
风弭雨停。
乘舆启行。
鸾鸣幽轧。
虎贲采骑。
飞象珥鹖。
钟鼓铿锵。
箫管嘈喝。
万骑齐镳。
千乘等盖。
夷山填谷。
平林涤薮。
张罗万里。
尽其飞走。
趯趯狡兔。
扬白跳翰。
猎以青骹。
掩以修竿。
韩卢宋鹊。
呈才骋足。
噬不尽绁。
牵麋掎鹿。
魏氏发机。
养基抚弦。
都卢寻高。
搜索猴猨。
庆忌孟贲。
蹈谷超峦。
张目决眦。
发怒穿冠。
顿熊扼虎。
蹴豹搏貙。
气有余势。
负象而趋。
孟冬十月。
阴气厉清。
武官诫田。
讲旅统兵。
元龟袭吉。
元光着明。
蚩尤跸路。
风弭雨停。
乘舆启行。
鸾鸣幽轧。
虎贲采骑。
飞象珥鹖。
钟鼓铿锵。
箫管嘈喝。
万骑齐镳。
千乘等盖。
夷山填谷。
平林涤薮。
张罗万里。
尽其飞走。
趯趯狡兔。
扬白跳翰。
猎以青骹。
掩以修竿。
韩卢宋鹊。
呈才骋足。
噬不尽绁。
牵麋掎鹿。
魏氏发机。
养基抚弦。
都卢寻高。
搜索猴猨。
庆忌孟贲。
蹈谷超峦。
张目决眦。
发怒穿冠。
顿熊扼虎。
蹴豹搏貙。
气有余势。
负象而趋。
获车既盈。
日侧乐终。
罢役解徒。
大飨离宫。
乱曰。
圣皇临飞轩。
论功校猎徒。
死禽积如京。
流血成沟渠。
明诏大劳赐。
大官供有无。
走马行酒醴。
驱车布肉鱼。
鸣鼓举觞爵。
击钟釂无余。
绝纲纵麟麑。
弛罩出凤雏。
收功在羽校。
威灵振鬼区。
陛下长欢乐。
永世合天符。
农历十月,肃杀之气锋利清寒。
武官文告百姓,要征兵集训。
用龟甲占卜时吉事相因,元光年间因此显明。
蚩尤出行肃清道旁,风雨也消弭停止。
登车开始行程,鸾凤鸣叫声声。
虎贲卫士众多。
称为飞象的武臣插雉尾于冠左右以示武勇。
钟鼓之声响亮,萧管之乐喧闹。
万名骑士并驾,千驾战车齐驱。
夷平山峰,填满沟壑,摧毁林木,涤除野草污秽。
张开万里的罗网,将其间的飞禽走兽尽皆捕取。
那跳跃着的狡猾兔子,眼睛露白不屑地穿梭着。
用青骹来猎取它,行动前猎手先隐藏在长长的竹子上。
韩国与宋国的良犬凭着敏锐的嗅觉奔驰追踪。
被绳索牢牢束缚,为主人猎取麋鹿。
善射者魏氏张开了弓,神射养由基抚弄着弓弦。
擅长攀爬的都卢人登上高处,搜索猴猿。
猛士庆忌和孟贲,穿越过山谷峰峦。
瞪着双眼,怒气上涌使头发直竖刺穿了头冠。
踩着熊,扼住老虎。
追逐豹子,和貙搏斗。
做完这些还有余力,扛着象快步行走。
狩猎的搜获十分丰盛,日头落下活动也要结束了。
让那些做事的人都放下手上的工作,在离宫大摆筵席。
曲子也要结尾,结尾的乐曲这样唱到:圣明的主上来登上轻车,论功赏赐猎手。
死去的禽兽堆积好似小山,鲜血流成沟渠,君主英明的诏示犒劳猎手。
主管膳食的官员准备宴席,传递军令的斥候运送酒浆。
宴席丰盛肉鱼无数,随鼓声举杯,随钟声干杯,众人兴致高昂。
割开网子放出幼麒麟,打开罩子放出小凤凰。
建立武功,威震边疆。
陛下欢乐长久,永远拥有天命。
译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
站务邮箱:service@gushiwen.org
杂诗 文
丹霞蔽日行 文翻译
纣为昏乱。
虐残忠正。
周室何隆。
一门三圣。
牧野致功。
天亦革命。
汉祚之兴。
阶秦之衰。
虽有南面。
王道陵夷。
炎光再幽。
殄灭无遗。
纣为昏乱,虐残忠正。
纣王十分昏庸无道,残害忠良。
周室何隆,一门三圣。
周家多么兴隆,一家中出了三位圣人。
牧野致功,天亦革命。
出生草莽而功在天下,天下都起了翻天覆地的变革。
汉祚之兴,阶秦之衰。
汉朝的突然兴起,同时意味着秦朝的灭亡。
虽有南面,王道陵夷。
虽然皇帝在南面凌驾于诸夷之上。
炎光再幽,殄灭无遗。
然而灼热的光再幽深悠长,终将灭亡得一丝不剩。
译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
站务邮箱:service@gushiwen.org
纣(zhòu)为昏乱,虐残忠正。
纣王十分昏庸无道,残害忠良。
纣:指商朝最后一位君主帝辛,谥号纣,世称殷纣王、商纣王。
周室何隆,一门三圣。
周家多么兴隆,一家中出了三位圣人。
三圣:指的是周文王、周武王、周公三位周朝创始人、统治者。
牧野致功,天亦革命。
出生草莽而功在天下,天下都起了翻天覆地的变革。
牧野:牧野之战。
周武王的联军与商朝军队在牧野进行的决战。
革命:更替朝代,谓之革命。
汉祚(zuò)之兴,阶秦之衰。
汉朝的突然兴起,同时意味着秦朝的灭亡。
虽有南面,王道陵(líng)夷(yí)。
虽然皇帝在南面凌驾于诸夷之上。
陵夷:指衰败,走下坡路。
炎光再幽,殄灭无遗。
然而灼热的光再幽深悠长,终将灭亡得一丝不剩。
译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
站务邮箱:service@gushiwen.org
飞龙篇 文翻注译
晨游泰山,云雾窈窕。
忽逢二童,颜色鲜好。
乘彼白鹿,手翳芝草。
我知真人,长跪问道。
西登玉台,金楼复道。
授我仙药,神皇所造。
教我服食,还精补脑。
寿同金石,永世难老。
晨游泰山,云雾窈窕。
晨起兴高我游泰山,云缠雾绕景致可观。
忽逢二童,颜色鲜好。
忽然遇到两位仙童,活泼伶俐青春美颜。
乘彼白鹿,手翳芝草。
他们双双乘着白鹿,手中似有灵芝闪闪。
我知真人,长跪问道。
我知眼前必是真仙,跪拜请把长寿指点。
西登玉台,金楼复道。
二仙领我走上复道,来至金楼玉台上面。
授我仙药,神皇所造。
笑着赐我一丸仙药,此药应是神皇制炼。
教我服食,还精补脑。
立即动手教我服下,精气复足脑力补全。
寿同金石,永世难老。
从此我寿可比金石,长生不老永存世间。
参考资料: 1、 百度百科.飞龙篇
晨游泰山,云雾窈(yǎo)窕(tiǎo)。
泰山:东岳,五岳之首,位于山东泰安境内。
古代帝王多在此封禅祭告天地,多古迹和文人墨迹,为旅游胜地。
窈窕:幽静美好。
窈,深远,幽静。
文静。
窕,深邃,修长。
优雅。
忽逢二童,颜色鲜好。
童:仙童。
童老。
颜色:容颜肤色。
鲜好:鲜丽美好。
乘彼白鹿,手翳(yì)芝草。
乘彼:乘坐着他们的。
翳yì:遮蔽,掩盖。
用羽毛做的华盖。
芝草:菌属。
古以为瑞草,服之能成仙。
治愈万症,其功能应验,灵通神效,故名灵芝,又名“不死药”俗称“灵芝草”。
我知真人,长跪问道。
真人:古代道家把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真正觉醒觉悟的人称之为真人。
天尊的别名。
长跪:古代的一种礼节,指直身而跪,其礼节较轻。
直身而跪,也叫“跽”。
古时席地而坐,坐时两膝据地,以臀部着足跟。
跪则伸直腰股,以示庄敬。
问道:请教道理道术。
西登玉台,金楼复道。
玉堂:玉饰的殿堂。
亦为宫殿的美称。
神仙的居处,豪贵的宅第。
金楼:饰以金色的高楼。
复道:楼阁或悬崖间有上下两重通道,称复道。
楼阁间架空的通道。
也称阁道。
授我仙药,神皇所造。
仙药:神话传说中仙人所制的神药仙丹,吃了可以长生不老。
神皇:即指玉皇大帝。
道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神佛仙圣和人间地府之事。
亦称天公。
教我服食,还精补脑。
服食:又名服饵,指服食药物以养生。
道教认为,世间和非世间有某些药物,人食之可以祛病延年,乃至长生不死。
还精补脑:返还精气补充脑力,道家保持元气的养生延年之术。
寿同金石,永世难老。
寿:寿命,年寿。
金石:金属和石头。
常用以比喻不朽。
永世:永恒世间,指世世代代;
永远。
参考资料: 1、 百度百科.飞龙篇
晨游泰山,云雾窈(yǎo)窕(tiǎo)。
晨起兴高我游泰山,云缠雾绕景致可观。
泰山:东岳,五岳之首,位于山东泰安境内。
古代帝王多在此封禅祭告天地,多古迹和文人墨迹,为旅游胜地。
窈窕:幽静美好。
窈,深远,幽静。
文静。
窕,深邃,修长。
优雅。
忽逢二童,颜色鲜好。
忽然遇到两位仙童,活泼伶俐青春美颜。
童:仙童。
童老。
颜色:容颜肤色。
鲜好:鲜丽美好。
乘彼白鹿,手翳(yì)芝草。
他们双双乘着白鹿,手中似有灵芝闪闪。
乘彼:乘坐着他们的。
翳yì:遮蔽,掩盖。
用羽毛做的华盖。
芝草:菌属。
古以为瑞草,服之能成仙。
治愈万症,其功能应验,灵通神效,故名灵芝,又名“不死药”俗称“灵芝草”。
我知真人,长跪问道。
我知眼前必是真仙,跪拜请把长寿指点。
真人:古代道家把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真正觉醒觉悟的人称之为真人。
天尊的别名。
长跪:古代的一种礼节,指直身而跪,其礼节较轻。
直身而跪,也叫“跽”。
古时席地而坐,坐时两膝据地,以臀部着足跟。
跪则伸直腰股,以示庄敬。
问道:请教道理道术。
西登玉台,金楼复道。
二仙领我走上复道,来至金楼玉台上面。
玉堂:玉饰的殿堂。
亦为宫殿的美称。
神仙的居处,豪贵的宅第。
金楼:饰以金色的高楼。
复道:楼阁或悬崖间有上下两重通道,称复道。
楼阁间架空的通道。
也称阁道。
授我仙药,神皇所造。
笑着赐我一丸仙药,此药应是神皇制炼。
仙药:神话传说中仙人所制的神药仙丹,吃了可以长生不老。
神皇:即指玉皇大帝。
道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神佛仙圣和人间地府之事。
亦称天公。
教我服食,还精补脑。
立即动手教我服下,精气复足脑力补全。
服食:又名服饵,指服食药物以养生。
道教认为,世间和非世间有某些药物,人食之可以祛病延年,乃至长生不死。
还精补脑:返还精气补充脑力,道家保持元气的养生延年之术。
寿同金石,永世难老。
从此我寿可比金石,长生不老永存世间。
寿:寿命,年寿。
金石:金属和石头。
常用以比喻不朽。
永世:永恒世间,指世世代代;
永远。
参考资料: 1、 百度百科.飞龙篇
薤露行 文
天地无穷极。
阴阳转相因。
人居一世间。
忽若风吹尘。
愿得展功勤。
轮力于明君。
怀此王佐求。
慷慨独不羣。
鳞介尊神龙。
走兽宗麒麟。
虫兽犹知德。
何况于士人。
孔氏删诗书。
王业粲已分。
骋我径寸翰。
流藻垂华芳。