水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 文赏
少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳。
金铃锦领，平原千骑，星流电转。
路断飞潜，雾随腾沸，长围高卷。
看川空谷静，旌旗动色，得意似，平生战。
城月迢迢鼓角，夜如何，军中高宴，江淮草木，中原狐兔，先声自远。
盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。
问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。
少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳。
金铃锦领，平原千骑，星流电转。
路断飞潜，雾随腾沸，长围高卷。
看川空谷静，旌旗动色，得意似，平生战。
城月迢迢鼓角，夜如何，军中高宴，江淮草木，中原狐兔，先声自远。
盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。
问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。
元好问年约二十时，书生意气，慷慨激昂。
一次，与金军著名的大将完颜鼎（字国嚣）射猎终南山，同行者还有王渥（字仲泽）等，有感而赋此词。
写出猎的词，元好问之前已有许多，而东坡《江城子·密州出猎》开其先声。
由于出猎场面豪阔，气势雄壮，反映到词中，作品易以威武取胜。
而元好问此词，更高出寻常威武一筹，在人事的见解上卓有特色，深沉高远。
“少年射虎”两句，劈头先用两个曲故，反衬出猎主人的威猛。
西汉李将军李广，曾经见草中石而以为虎，拉箭猛射，箭头深没石中。
但李广射石，恐非少年时事，此处写法，主要是衬托年二十就以善战闻名的商帅完颜国嚣。
“赤羽千夫膳”全用杜甫《故武卫将军挽词》之二中的一句，原是称颂将帅的立功塞外之事，此处亦说商帅把这视若等闲，可见商帅更是高出前人一头。
“金铃锦领，平原千骑，星流电转。
路断飞潜，雾随腾沸，长围高卷。
”这几句全写围猎场面。
骏马金铃悬头，锦绣围脖，在平原民奔腾驰骋，如星流电转，而千骑齐奔，更见其气势雄大。
高超的射猎技艺，使天上飞禽和水里游鱼的路全断了，乖乖地来到人们的囊中；
白雾紧随着飞腾的马啼，蔚为壮观；
射猎队伍形成了合围的阵势，准备一网打尽入了围的野物。
几句词，声调短促，吻合了射猎车骑风驰电掣的情势。
“看川空欲静，旌旗动色，得意似，平生战。
”围猎场面壮观，气势雄大，固然可观。
然而，仅仅停留于此，则仍是雕虫之技，不足与言大者。
这里，作者的笔触轻轻一点：“得意似，平生战”，既写出了商帅的善战，又用“得意”二字，写出了商帅视战争为“等闲”的军人气概。
那喧闹车骑的背景，是川空谷阔的静谧，而五色旌旗飘摇飞动，变幻着高深莫测的图景。
这就像平生常常得胜的战役。
上片直写围猎，喧闹非常，都是眼前之景。
下片要换境、换意了。
“城月迢迢鼓角，夜如何？
”两句直勾出寂寥空旷的夜景：古城上空，悬着一钩残月，鼓角声隐隐从远方传来，清静中富有动感。
而“军中高宴”一句，归结了白日围猎满载而归的喜悦之情，也同时衬托了将帅的豪气。
“江淮草木，中原狐兔，先声自远。
”这里，作者的笔彻底从围猎荡开去了，而描绘了逼人的军威。
“草木”句，用苻坚见八公山上草木皆兵之典，形容敌方兵士的胆战心惊。
“中原狐兔”，决非只指围猎的对象，更指代中原大地上的敌军等等，而这些敌军，听到商帅兵马的声音以前，便已颓然远遁了。
如此煊赫的军威，用对面状况来表现，更显得气势宏大。
“盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。
”韩指韩信，彭指彭越，都是汉高祖刘邦手下的著名战将。
韩信将兵，多多益善，曾在击败项羽的过程中起过非常重要的作用。
彭越也曾参与致项羽于死地的垓下决战。
这两员战将的战功，千古之下，未敢轻视。
而作者则主，他们两人，不过只做到平常的走狗罢了。
言外之意是，商帅决非此种人物。
因此，由上文逼出最后两句：“问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。
”唐代大将薛仁贵战胜九姓突厥于天山，有“将军三箭定天山”之称。
此指商帅的才略志向，会效薛仁贵三箭定天山、一举清边患，此才是将帅本色。
全词气势峥嵘，场面豪阔，情境雄沉，不愧为名家手笔。
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眼中 文
论诗三十首·其十 文注
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
特：只是。
少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。
少陵：天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。
微之：元稹字。
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论诗三十首·二十九 文赏
池塘春草谢家春，万古千秋五字新。
传语闭门陈正字，“可怜无补费精神”。
池塘春草谢家春，万古千秋五字新。
传语闭门陈正字，“可怜无补费精神”。
这首诗是批评江西诗派的代表人物陈师道。
陈师道的作诗方式是“闭门觅句”式的苦吟，着意于锤炼字句，在形式技巧上下功夫。
“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》的名句，意象清新，浑然天成，写出了盎然春意。
元好问崇尚自然天成的诗歌，反对雕琢粉饰，因此这里称赞谢灵运的这个名句万古常新，进而讽刺陈师道闭门觅句，只是徒然浪费精神，写不出什么好作品。
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论诗三十首·十四 文
岐阳三首 文翻
论诗三十首·二十六 文赏
金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。
苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新？
金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。
苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新？
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。
苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。
苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。
苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；
用典稳妥精当，浑然天成；
对仗精工活泼，不落俗套。
苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。
所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。
著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。
这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。
黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。
张、晁成就不大。
至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。
于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
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