恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？

　　这首词是写别情，上片指出他行踪不定，在南北东西漂泊，在漂泊中经常在月下怀念他的妻子，因此感叹他的妻子不能像月亮那样跟他在一起。

下片写他同妻子分离的时候多，难得团圆。

这首词的特色，是文人词而富有民歌风味。

民歌是真情的自然流露，不用典故，是白描。

这首词也是真情的自然流露，也是白描，很亲切。

民歌往往采取重复歌唱的形式，这首词也一样。

不仅由于《采桑子》这个词调的特点，像“南北东西”，“暂满还亏”两句是重复的；

就是上下两片，也有重复而稍加以变化的句子，如“恨君不似江楼月”与“恨君却似江楼月”，只有一字之差，民歌中的复叠也往往是这样的。

还有，民歌也往往用比喻，这首词的“江楼月”，正是比喻，这个比喻亲切而贴切。

　　这个“江楼月”的比喻，在艺术上具有特色。

钱钟书先生讲到“喻之二柄”，“喻之多边”。

所谓二柄，“同此事物，援为比喻，或以褒，或以贬，或示喜，或示恶，词气迥异”。

像李白《志公画赞》：“水中之月，了不可取”，“超妙而不可即也”，犹云“高山仰止，虽不能至，心向往之”，是为“心服之赞词”。

黄庭坚《沁园春》：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊”，“是为心痒之恨词”。

同样用月作比喻，一个是表示敬仰赞美，一个是表示怨恨，感情不同，称为二柄。

“比喻有两柄而复具多边。

盖事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一功一效。

取譬者用心或别，着眼因殊，指同而旨则异；

故一事物之象可以孑立应多，守常处变。

譬夫月，形圆而体明，圆若明之在月，犹《墨经》言坚若白之在石，‘不相外’而‘相盈’……。

镜喻于月，如庾信《咏镜》：‘月生无有桂’，取明之相似，而亦可兼取圆之相似。

……王禹偁《龙凤茶》：‘圆似三秋皓月轮’，……仅取圆之相似，不及于明。

月亦可喻目，洞瞩明察之意，如苏轼《吊李台卿》，‘看书眼如月’。

”（《管锥编·周易正义·归妹》）同用月做比喻，可以比圆，比明亮，比明察，这是比喻的多边。

　　这首词用“江楼月”作比，在上片里赞美“江楼月”“南北东西，只有相随无别离”，是到处漂泊，永不分离的赞词。

下片里写“江楼月”，“暂满还亏，待得团圆是几时”，是难得团圆的恨词。

同样用“江楼月”作比，一赞一恨，是在一篇中用同一个比喻而具有二柄。

还有，上片的“江楼月”，比“只有相随无别离”，是永不分离；

下片的“江楼月”，比“待得团圆是几时”，是难得团圆。

命意不同。

同用一个比喻，在一首词里，所比不同，构成多边。

像这样，同一个比喻，在一首词里，既有二柄，复具多边，这是很难找的。

因此，这首词里用的比喻，在修辞学上是非常突出的。

这样的比喻，是感情的自然流露，不是有意造作，用得又非常贴切，这是更为难能可贵的。

作者经常在月下怀念妻子，所以产生上片的比喻；

作者感叹与妻子难得团圆，所以产生下片的比喻。

这些是作者独具的感情，所以写得那样真实而独具特色。

　　此词从江楼月联想到人生的聚散离合。

月的阴晴圆缺，却又不分南北东西，而与人相随。

词人取喻新巧，正反成理。

以“不似”与“却似”隐喻朋友的聚与散，反映出聚暂离长之恨。

具有鲜明的民歌色彩。

全词明白易晓，流转自如。

风格和婉，含蕴无限。

曾季狸《艇斋诗话》：本中长短句，浑然天成，不减唐、《花间》之作。

《啸翁词评》：居仁直忤柄臣，深居讲道。

而小词乃工稳清润至此。

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驿路侵斜月，溪桥度晓霜。

短篱残菊一枝黄。

正是乱山深处、过重阳。

旅枕元无梦，寒更每自长。

只言江左好风光。

不道中原归思、转凄凉。

　　这是一首描写旅途风光景物与感受的小令。

词人作此词时不但有一个时令背景（重阳佳节），而且有一个特殊的历史背景（北宋灭亡后词人南渡，流落江南）。

正是这个特殊的历史背景，使这首词具有和一般的羁旅之作不同的特点。

　　上片为旅途即景。

开头两句，写早行时沿途的风景。

天上还挂着斜月，就动身上路了。

驿路上映照着斜月的寒光溪桥上尚凝结着一层晓霜。

两句中写词人自己动作的词只一“度”字，但第一句写斜月映路，实际上已经暗含人的早行。

两句意境接近温庭筠诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的意境，但温诗前面直接点出“客行悲故乡”，吕词则情含景中，只于“驿路”、“晓霜”中稍透羁旅之意。

此外“晓霜”兼点时令，为的是下面提出“残菊”不突然。

　　“短篱残菊一枝黄，正是乱山深处过重阳。

”这两句说的是路旁农舍外词人看到矮篱围成的小园中，一枝残菊正寂寞地开着黄花。

看到此景，词人想起当天是应该饮酒赏菊的重阳佳节，又感慨到这年这节日，竟乱山深处的旅途中度过了。

上句是旅途所见，下句是由此触发的联想与感慨。

佳节思亲怀乡，是人之常情，更何况对于有家难归（吕本中是寿州人）的词人来说，由此引起的家国沦亡之痛便更为深沉了。

但词人这里并未点破这种痛苦，只是用“乱山深处过重阳”一语轻轻带过，留待下片集中抒发感慨。

两句由残菊联想到重阳，又由重阳想到眼前的处境和沦亡的故乡。

词人思绪曲折感慨万千，而出语却自然爽利。

　　“旅枕元无梦，寒更每自长。

”下片的头两句，由早行所见所感想到夜间他乡客宿情景。

旅途中住宿，词人因为心事重重，老是睡不着觉，所以说“元无梦”；

正因为深夜不能入睡，就更加感到秋夜的漫长，所以说“寒更每自长”。

句中着一“每”字，可见这种情形已非一日，而是羁旅中常有的。

“元”、“每”二字，着意而不着力，言外更令人凄然。

　　一般的羁旅之行，特别是佳节独处的时候，固然也会令人有这种难掩的寂寞和忧伤，但词人之所以有此感，却是另有一番滋味心头。

“只言江左好风光，不道中原归思转凄凉。

”江左即是江东，这里指的是南宋统治下的东南半壁河山。

江左风光，历来为生长北方的文人墨客所向往。

词人此时身在江东了，却并未感到喜悦。

原因是中原被占、故乡难归，寂寞的旅途中，词人思乡之情不禁更加强烈，忧国的凄凉情绪也更加深沉了。

两句用“只言”虚提，以“不道”与“转”反接，抑扬顿挫之间，正蕴含无穷忧伤时事的感叹。

词写到这里，感情达到高潮，主题也就得到了集中的体现，它和一般羁旅之作不同的特点也自然流露出来了。

　　这首词着力表现词人的中原归思，同时感情又有一个由隐至显的过程。

词人结合特定的景物、时令、旅途状况，层层转进，如剥茧抽丝般地来抒发感情，最后凄然归思，这样抒情便显得很自然。

词的感情基调虽比较凄凉伤感，但格调却清新流畅。

这种矛盾的统一，构成了一种特殊的风格美，使人读来虽觉凄伤却无压抑之感。

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