寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 文翻注译赏
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
松下问童子，言师采药去。
苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？
他说，师傅已经采药去了。
只在此山中，云深不知处。
还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
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松下问童子，言师采药去。
童子：小孩。
这是指隐者的弟子。
言：回答，说。
只在此山中，云深不知处。
云深：指山上云雾缭绕。
处：地方。
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松下问童子，言师采药去。
苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？
他说，师傅已经采药去了。
童子：小孩。
这是指隐者的弟子。
言：回答，说。
只在此山中，云深不知处。
还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
云深：指山上云雾缭绕。
处：地方。
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松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。
一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。
此诗就是一个例证。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。
不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。
第一句省略了主语“我”。
“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。
“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。
“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。
”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。
“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。
因而又问童子：“采药在何处？
”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。
最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。
明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。
这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；
单言繁简，还不足以说明它的妙处。
诗贵善于抒情。
这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。
一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。
但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。
而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。
“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；
“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；
“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；
及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。
从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。
其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。
郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。
而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；
而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。
从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。
所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。
诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。
惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
参考资料： 1、 沈熙乾 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：968
戏赠友人 文翻
一日不作诗，心源如废井。
笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。
朝来重汲引，依旧得清冷。
书赠同怀人，词中多苦辛。
一日不作诗，心源如废井。
一日不作诗，自己的心就如同那废弃的水井一样干枯。
笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。
笔砚好似那汲水辘轳，作诗时的吟咏就像那将水从井中提上来的告诉绳索。
。
” 朝来重汲引，依旧得清冷。
虽然每日都思绪翻飞不停作诗，仍然可以作出新的清冷诗句。
书赠同怀人，词中多苦辛。
这首诗是想告诉志同道合的朋友，作诗乃是一件需要长期坚持的辛苦事。
参考资料： 1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
郑尚书新开涪江二首 文
岸凿青山破，江开白浪寒。
日沉源出海，春至草生滩。
梓匠防波溢，蓬仙畏水干。
从今疏决后，任雨滞峰峦。
不侵南亩务，已拔北江流。
涪水方移岸，浔阳有到舟。
潭澄初捣药，波动乍垂钩。
山可疏三里，从知历亿秋。
黎阳寄姚合 文
宿山寺 文翻注
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
(疏木 一作：疏水)绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
众岫耸寒色，精庐向此分。
高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。
流星透疏木，走月逆行云。
(疏木 一作：疏水)疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
绝顶人来少，高松鹤不群。
高山绝顶来人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。
一僧年八十，世事未曾闻。
一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
参考资料： 1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：351 ．
众岫(xiù)耸寒色，精庐向此分。
众岫：群山。
岫：峰峦。
精庐：这里指佛寺。
流星透疏木，走月逆行云。
(疏木 一作：疏水)流星透疏木：写出了从疏落的树枝空隙之间，看见夜空的流星划过的景象。
走月逆行云：写出了月亮之侧云朵漂移，云行而反似月走，云与月看似逆向而行的画面。
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
参考资料： 1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：351 ．
题诗后 文翻注译赏
两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
两句三年得，一吟双泪流。
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
知音如不赏，归卧故山秋。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
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两句三年得，一吟双泪流。
吟：读，诵。
知音如不赏，归卧故山秋。
知音：指了解自己思想情感的好朋友。
赏：欣赏。
得：此处指想出来。
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两句三年得，一吟双泪流。
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
吟：读，诵。
知音如不赏，归卧故山秋。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
知音：指了解自己思想情感的好朋友。
赏：欣赏。
得：此处指想出来。
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两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
贾岛作诗锤字炼句精益求精，布局谋篇也煞费苦心。
这首诗就是他视艺术为生命，全身心投入，执着追求完美境界的精神风貌的真实写照。
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题李凝幽居 文翻注译赏
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
闲居少邻并，草径入荒园。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
过桥分野色，移石动云根。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
暂去还来此，幽期不负言。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
参考资料： 1、 彭定求 等 ．全唐诗（下） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：1462 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：352-353 ． 3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：143-144 ．
闲居少(shǎo)邻并，草径入荒园。
少：不多。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
池边：一作“池中”。
过桥分野色，移石动云根。
分野色：山野景色被桥分开。
云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。
这里指石根云气。
暂去还来此，幽期不负言。
幽期：时间非常漫长。
负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。
参考资料： 1、 彭定求 等 ．全唐诗（下） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：1462 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：352-353 ． 3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：143-144 ．
闲居少(shǎo)邻并，草径入荒园。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
少：不多。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
池边：一作“池中”。
过桥分野色，移石动云根。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
分野色：山野景色被桥分开。
云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。
这里指石根云气。
暂去还来此，幽期不负言。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
幽期：时间非常漫长。
负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。
参考资料： 1、 彭定求 等 ．全唐诗（下） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：1462 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：352-353 ． 3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：143-144 ．
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。
全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；
近旁，亦无人家居住。
淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。
这两句诗，粗看有些费解。
诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。
其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。
正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。
作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。
倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。
过桥是色彩斑斓的原野；
晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。
“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。
这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。
前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。
正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；
闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。
然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
参考资料： 1、 施绍文 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：961-962 ．