丑奴儿·烟芜露麦荒池柳 文
念奴娇·赋雨岩 文翻
近来何处有吾愁，何处还知吾乐。
一点凄凉千古意，独倚西风寥郭。
并竹寻泉，和云种树，唤做真闲客，此心闲处，不应长藉邱壑。
休说往事皆非，而今云是，且把清尊酌。
醉里不知谁是我，非月非云非鹤。
露冷风高，松梢桂子，醉了还醒却。
北窗高卧，莫教啼鸟惊著。
近来何处有吾愁，何处还知吾乐。
一点凄凉千古意，独倚西风寥郭。
并竹寻泉，和云种树，唤做真闲客，此心闲处，不应长藉邱壑。
近来哪有我的愁绪呢，哪里又是我的乐趣？
内心一点凄凉与骚人墨客们的千古寂寞相似啊，独自倚着栏杆看苍茫大地。
在竹林中寻找清泉，在云雾里种植树苗，这样是不是被叫着真的有闲人啊，可是我这颗闲着的心，不应该长久地呆在峰谷之中啊。
休说往事皆非，而今云是，且把清尊酌。
醉里不知谁是我，非月非云非鹤。
露冷风高，松梢桂子，醉了还醒却。
北窗高卧，莫教啼鸟惊著。
不要说过去的事都一无是处，而今我举着酒杯独饮，却觉得往事就是如此。
醉了已不知我是谁谁是我了，不是明月不是白云不是飞鹤。
露渐冷风也急，松叶和桂花正风中摇晃，我醉了却还清醒着。
在北窗上躺着入眠，切莫叫凄惨的鸟啼声给我从温柔的梦中惊醒。
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水调歌头·盟鸥 文注
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。
先生杖屦无事，一日走千回。
凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。
白鹤在何处，尝试与偕来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。
窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。
废沼荒丘畴昔。
明月清风此夜，人世几欢哀。
东岸绿阴少，杨柳更须栽。
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。
先生杖屦无事，一日走千回。
凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。
白鹤在何处，尝试与偕来。
盟鸥：是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故，指与鸥鸟约盟为友，永在水国云乡一起栖隐之意。
李白诗：“明朝拂衣去（归隐去），永与白鸥盟。
”带湖：在信州（今江西上饶）北灵山下。
翠奁：翠绿色的镜匣。
这里用来形容带湖水面碧绿如镜。
先生：作者自称。
杖屦（jù）：手持拐杖，脚穿麻鞋。
屦，用麻、葛做成的鞋。
“凡我”三句：表示与鸥鹭结盟，要互相信任，不要猜疑。
鹭，鹭鸶，一种水鸟。
偕来：一起来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。
窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。
废沼荒丘畴昔。
明月清风此夜，人世几欢哀。
东岸绿阴少，杨柳更须栽。
“破青萍”三句：描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。
痴计：心计痴拙。
“不解”句：不理解我举杯自饮的情怀。
“废沼”三句：意思是过去荒凉的废池荒丘，如今变得景色优美。
以带湖今昔的变化，感叹人世沧桑，欢乐和痛苦总是相继变化的。
畴昔，以往，过去。
参考资料： 1、 人民教育出版社语文室 ．九年义务教育标准教科书·语文·七年级·下册 ：人民教育出版社 ，2008年 ：214 ． 2、 孙望 ．韦应物诗集系年校笺 ：中华书局 ，2002年 ：204-205 ． 3、 吉林大学中文系 ．唐诗鉴赏大典（七） ：吉林大学出版社 ，2009年 ：198-200 ．
菩萨蛮·送曹君之庄所 文注赏
人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。
圣处一灯传，工夫萤雪边。
麴生风味恶，辜负西窗约。
沙岸片帆开，寄书无雁来。
人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。
圣处一灯传，工夫萤雪边。
“人间”二句：堂堂：盛大。
青云：比喻志高。
句意：光阴匆匆而去，劝你快快立志去做一番事业。
这两句语本唐薛能《春日使府寓怀二首》诗：“青春背我堂堂去，自发欺人故故生”。
一灯传：源于佛教以灯能照暗，以法传人，如同传灯。
释氏以灯喻法，故纪载其衣钵相传之史迹者名《传灯录》。
萤雪：《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通。
家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
”《尚友录》：“晋孙康，京兆人，性敏好学，家贫，灯无油，于冬月尝映雪读书。
” 麴生风味恶，辜负西窗约。
沙岸片帆开，寄书无雁来。
麴生：谓酒。
《开天传信记》》：“道士叶法善精于符籙之术。
……尝有朝客数十人诣之，解带淹留，满座思酒。
忽有人叩门，云麴秀才，……傲睨直入。
年二十余，肥白可观。
笑揖诸公，居末席，伉声谈论，援引古人，……法善密以小剑击之，随手丧元，坠于阶下，化为瓶榼。
一座惊慑惶遽。
视其处所，乃盈瓶醲酝也。
咸大笑。
饮之，其味甚佳。
坐客醉而揖其瓶曰：‘麴生麴生，风味不可忘也。
’”风味恶：黄庭坚《醇道得蛤蜊复索舜泉舜泉已酌尽官酝不堪不敢送》诗：“商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。
”西窗约：商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
” 参考资料： 1、 辛弃疾．稼轩词编年笺注．上海：上海古籍出版社，2007：278 2、 赵传仁主编．《诗词曲名句辞典》：山东教育出版社，1988年：第45页
人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。
圣处一灯传，工夫萤雪边。
麴生风味恶，辜负西窗约。
沙岸片帆开，寄书无雁来。
这是一首送别词，是送曹君之庄所，即去他的田庄或别墅的。
全词洋溢着作者对年轻后进的关爱之情。
开头二句劝其及早求取功名。
薛能说：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”，发出人生易老的慨叹。
此处与之同意，言人间岁月不管愿意与否，它都要堂而皇之地逝去，时不我与，“劝君快上青云路”，求取功名，置身青云之上。
开门见山，点出题旨，表达了作者对曹君的关爱之情。
如何才能“快上青云路”呢？
接下去二句指出要刻苦学习。
作者认为，儒家思想的精义是由一代又一代的儒学大师承传下来的，它们是“修身、齐家、治国、平天下”的根本，要真正掌握它并不容易，必须下苦工夫才能学到手。
作者还认为：“学窥圣处文章古，诗到穷时风味苦。
”这就是说“学窥圣处”便可写出好文章，当然也就可以从政了。
“工夫萤、雪边”五字，使用古代苦读的典故，劝其下工夫学习，还是很有说服力的。
换头二句劝其不要辜负家人的期望。
其中前一句劝其不要贪杯。
曲生，这里指酒。
言贪杯好饮，虽然能满足口腹之欲，如果因饮酒耽误了读书，会贻误终身，自酿苦酒，那风味可够受的。
后一句写家人的期望。
西窗，这里指妇人的居室，言不要辜负了家人待月西窗，望其成名的殷勤之意。
结尾二句讽其来书。
言其乘小舟离沙岸而去，不要不寄书哟！
可谓语重心长！
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蝶恋花·月下醉书雨岩石浪 文翻注译
九畹芳菲兰佩好。
空谷无人，自怨蛾眉巧。
宝瑟泠泠千古调。
朱丝弦断知音少。
冉冉年华吾自老。
水满汀洲，何处寻芳草。
唤起湘累歌未了。
石龙舞罢松风晓。
九畹芳菲兰佩好。
空谷无人，自怨蛾眉巧。
宝瑟泠泠千古调。
朱丝弦断知音少。
用来作为佩饰是多么美好！
可空谷无人，叫我埋怨娥眉再巧谁个来瞧？
琴瑟清脆奏出千古绝调，即便弹断朱红的丝弦，知音依旧稀少。
冉冉年华吾自老。
水满汀洲，何处寻芳草。
唤起湘累歌未了。
石龙舞罢松风晓。
年华悄然流逝，我已经衰老。
汀洲涨满了江水，该到何处寻觅芳草？
我只能将屈原大夫唤醒，在石龙前边歌边。
阵阵松风里，不知不觉天已破晓。
参考资料： 1、 陆林编注．宋词：北京师范大学出版社 ，1992年11月版 2、 李静 等 ．唐诗宋词鉴赏大全集．北京 ：华文出版社，2009年11月版
九畹芳菲兰佩好。
空谷无人，自怨蛾眉巧。
宝瑟泠泠千古调。
朱丝弦断知音少。
冉冉年华吾自老。
水满汀洲，何处寻芳草。
唤起湘累歌未了。
石龙舞罢松风晓。
湘累：指屈原。
冤屈而死叫“累”，屈原是投湖南汨罗江而死的，所以前人称他为湘累。
参考资料： 1、 陆林编注．宋词：北京师范大学出版社 ，1992年11月版 2、 李静 等 ．唐诗宋词鉴赏大全集．北京 ：华文出版社，2009年11月版
九畹芳菲兰佩好。
空谷无人，自怨蛾眉巧。
宝瑟泠泠千古调。
朱丝弦断知音少。
用来作为佩饰是多么美好！
可空谷无人，叫我埋怨娥眉再巧谁个来瞧？
琴瑟清脆奏出千古绝调，即便弹断朱红的丝弦，知音依旧稀少。
冉冉年华吾自老。
水满汀洲，何处寻芳草。
唤起湘累歌未了。
石龙舞罢松风晓。
年华悄然流逝，我已经衰老。
汀洲涨满了江水，该到何处寻觅芳草？
我只能将屈原大夫唤醒，在石龙前边歌边。
阵阵松风里，不知不觉天已破晓。
湘累：指屈原。
冤屈而死叫“累”，屈原是投湖南汨罗江而死的，所以前人称他为湘累。
参考资料： 1、 陆林编注．宋词：北京师范大学出版社 ，1992年11月版 2、 李静 等 ．唐诗宋词鉴赏大全集．北京 ：华文出版社，2009年11月版
丑奴儿 文
玉楼春·戏赋云山 文翻
何人半夜推山去？
四面浮云猜是汝。
常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。
西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。
老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。
何人半夜推山去？
四面浮云猜是汝。
常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云，猜想是浮云干的。
平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。
老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。
老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
参考资料： 1、 周汝昌 ．《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1988年8月 ：1598-1600 ．
最高楼·吾衰矣 文翻译
水调歌头·送杨民瞻 文翻注译
日月如磨蚁，万事且浮休。
君看檐外江水，滚滚自东流。
风雨瓢泉夜半，花草雪楼春到，老子已菟裘。
岁晚问无恙，归计橘千头。
梦连环，歌弹铗，赋登楼。
黄鸡白酒，君去村社一番秋。
长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。
此事君自了，千古一扁舟。
日月如磨蚁，万事且浮休。
君看檐外江水，滚滚自东流。
风雨瓢泉夜半，花草雪楼春到，老子已菟裘。
岁晚问无恙，归计橘千头。
宇宙中日月行走，不停地转动，人世间万物也不断地发生不断地消亡。
您看屋檐外的江水，滚滚向东流去。
我已经退隐，半夜在瓢泉听风观雨，春天在雪楼看草赏花。
年纪大了，可没有什么大毛病，赋闲之后，躬耕田亩，自食其力。
梦连环，歌弹铗，赋登楼。
黄鸡白酒，君去村社一番秋。
长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。
此事君自了，千古一扁舟。
您外出宦游，一定会十分思乡念归。
您回到家里，会吃黄鸡，饮白酒，到村社祭祀土地神，生活自在安详充满情趣。
祖国西北的土地沦陷金人之手，抗战壮士手握长剑欲杀敌报国却不被起用，而投降派执政者只是清谈空论，不想收复失地。
希望您为抗金复国建功立业，功成名就后再退隐。
参考资料： 1、 谢永芳．辛弃疾诗词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2016：626-627 2、 邓广铭．稼轩词编年笺注．上海：上海古籍出版社，2007：266-267 3、 谢俊华．辛弃疾全词详注（上）．沈阳：辽宁人民出版社，2016：388-390
日月如磨蚁，万事且浮休。
君看檐外江水，滚滚自东流。
风雨瓢泉夜半，花草雪楼春到，老子已菟裘。
岁晚问无恙，归计橘千头。
“日月”句：古人把天比喻为磨盘，把太阳和月亮比喻为磨盘上的蚂蚁，日夜不停地运行。
浮：流动不固定，喻生。
休：休息，喻消亡。
《庄子·刻意》篇：“其生若浮，其死若休。
”“君看”二句：以江水滚滚东流，喻时光消逝，不因我留。
杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”李煜《虞美人》：“问君都有几多愁，恰似一江春水向东流。
”苏轼《次韵前篇》：“长江衮衮空自流，白发纷纷宁少借。
”瓢泉：在今江西铅山境内。
此时稼轩在瓢泉附近，当有便居，以供览胜小憩。
稼轩小筑新居，始于绍熙五年（1194），而徙居瓢泉，则在庆元二年（1196）。
雪楼：稼轩带湖居所的楼名。
菟（tù）裘：春秋时鲁地名，在今山东泰安东南。
鲁隐公曾命人在菟裘建宅，以便隐退后居住。
后人遂以此称隐退之所。
《左传·隐公十一年》：“羽父请杀桓公，将以求太宰，公曰：‘为其少故也。
吾将授之矣。
使营菟裘，吾将老焉。
’”注：“菟裘，鲁邑，在泰山梁父县南。
不欲复居鲁朝，故别营外邑。
”岁晚：指人生晚年。
问无恙：如果有人问我是否安好。
橘千头：《襄阳·耆旧传》：“李衡为丹阳太守，遣人往武陵氾洲上作宅，种橘千株。
临死，敕儿曰：‘吾州有千头木奴，不责汝食，岁上匹绢，亦当足用耳。
’” 梦连环，歌弹铗，赋登楼。
黄鸡白酒，君去村社一番秋。
长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。
此事君自了，千古一扁舟。
梦连环：韩愈《送张道士》：“昨宵梦倚门，手取连环持。
”魏怀忠注引孙汝德曰：“持连环以示还意。
”黄庭坚《次韵斌老冬至书怀示子舟篇末见及之作因以赠》诗：“昨宵连环梦，秣马待明发。
”梦连环：梦中还家。
“环”与“还”谐音。
歌弹铗：用冯谖弹铗而歌事，《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：‘客何好？
’曰：‘客无好也。
’曰：‘客何能？
’曰：‘客无能也。
’孟尝君笑而受之曰：‘诺。
’……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！
食无鱼。
’”赋登楼：东汉末年，天下大乱。
“建安七子”之一的王粲避难荆州，依附刘表，曾登城作《登楼赋》，述其进退畏惧之情。
黄鸡白酒：语出李白《南陵别儿童入京》诗：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
”“长剑倚天：此喻杰出的军事才能和威武的英雄气概。
宋玉《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。
”“夷甫”二句：典出《晋书·桓温传》：“温自江陵北伐，······过淮、泗，践北境，与诸寮属登平乘楼眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！
’”“此事”句：典出《晋书·山涛传》：“钟会作乱于蜀，而文帝将西征，时魏氏诸王公并在邺，帝谓涛曰：‘西偏吾自了之，后事深以委卿。
’”扁舟：用吴越时期越国大臣范蠡在破吴后与西施泛舟五湖的典故。
参考资料： 1、 谢永芳．辛弃疾诗词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2016：626-627 2、 邓广铭．稼轩词编年笺注．上海：上海古籍出版社，2007：266-267 3、 谢俊华．辛弃疾全词详注（上）．沈阳：辽宁人民出版社，2016：388-390
日月如磨蚁，万事且浮休。
君看檐外江水，滚滚自东流。
风雨瓢泉夜半，花草雪楼春到，老子已菟裘。
岁晚问无恙，归计橘千头。
宇宙中日月行走，不停地转动，人世间万物也不断地发生不断地消亡。
您看屋檐外的江水，滚滚向东流去。
我已经退隐，半夜在瓢泉听风观雨，春天在雪楼看草赏花。
年纪大了，可没有什么大毛病，赋闲之后，躬耕田亩，自食其力。
“日月”句：古人把天比喻为磨盘，把太阳和月亮比喻为磨盘上的蚂蚁，日夜不停地运行。
浮：流动不固定，喻生。
休：休息，喻消亡。
《庄子·刻意》篇：“其生若浮，其死若休。
”“君看”二句：以江水滚滚东流，喻时光消逝，不因我留。
杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”李煜《虞美人》：“问君都有几多愁，恰似一江春水向东流。
”苏轼《次韵前篇》：“长江衮衮空自流，白发纷纷宁少借。
”瓢泉：在今江西铅山境内。
此时稼轩在瓢泉附近，当有便居，以供览胜小憩。
稼轩小筑新居，始于绍熙五年（1194），而徙居瓢泉，则在庆元二年（1196）。
雪楼：稼轩带湖居所的楼名。
菟（tù）裘：春秋时鲁地名，在今山东泰安东南。
鲁隐公曾命人在菟裘建宅，以便隐退后居住。
后人遂以此称隐退之所。
《左传·隐公十一年》：“羽父请杀桓公，将以求太宰，公曰：‘为其少故也。
吾将授之矣。
使营菟裘，吾将老焉。
’”注：“菟裘，鲁邑，在泰山梁父县南。
不欲复居鲁朝，故别营外邑。
”岁晚：指人生晚年。
问无恙：如果有人问我是否安好。
橘千头：《襄阳·耆旧传》：“李衡为丹阳太守，遣人往武陵氾洲上作宅，种橘千株。
临死，敕儿曰：‘吾州有千头木奴，不责汝食，岁上匹绢，亦当足用耳。
’” 梦连环，歌弹铗，赋登楼。
黄鸡白酒，君去村社一番秋。
长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。
此事君自了，千古一扁舟。
您外出宦游，一定会十分思乡念归。
您回到家里，会吃黄鸡，饮白酒，到村社祭祀土地神，生活自在安详充满情趣。
祖国西北的土地沦陷金人之手，抗战壮士手握长剑欲杀敌报国却不被起用，而投降派执政者只是清谈空论，不想收复失地。
希望您为抗金复国建功立业，功成名就后再退隐。
梦连环：韩愈《送张道士》：“昨宵梦倚门，手取连环持。
”魏怀忠注引孙汝德曰：“持连环以示还意。
”黄庭坚《次韵斌老冬至书怀示子舟篇末见及之作因以赠》诗：“昨宵连环梦，秣马待明发。
”梦连环：梦中还家。
“环”与“还”谐音。
歌弹铗：用冯谖弹铗而歌事，《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：‘客何好？
’曰：‘客无好也。
’曰：‘客何能？
’曰：‘客无能也。
’孟尝君笑而受之曰：‘诺。
’……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！
食无鱼。
’”赋登楼：东汉末年，天下大乱。
“建安七子”之一的王粲避难荆州，依附刘表，曾登城作《登楼赋》，述其进退畏惧之情。
黄鸡白酒：语出李白《南陵别儿童入京》诗：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
”“长剑倚天：此喻杰出的军事才能和威武的英雄气概。
宋玉《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。
”“夷甫”二句：典出《晋书·桓温传》：“温自江陵北伐，······过淮、泗，践北境，与诸寮属登平乘楼眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！
’”“此事”句：典出《晋书·山涛传》：“钟会作乱于蜀，而文帝将西征，时魏氏诸王公并在邺，帝谓涛曰：‘西偏吾自了之，后事深以委卿。
’”扁舟：用吴越时期越国大臣范蠡在破吴后与西施泛舟五湖的典故。
参考资料： 1、 谢永芳．辛弃疾诗词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2016：626-627 2、 邓广铭．稼轩词编年笺注．上海：上海古籍出版社，2007：266-267 3、 谢俊华．辛弃疾全词详注（上）．沈阳：辽宁人民出版社，2016：388-390
水调歌头·落日古城角 文翻注译赏
落日古城角，把酒劝君留。
长安路远，何事风雪敝貂裘。
散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。
明夜扁舟去，和月载离愁。
功名事，身未老，几时休。
诗书万卷，致身须到古伊周。
莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
何处依刘客，寂寞赋登楼。
落日古城角，把酒劝君留。
长安路远，何事风雪敝貂裘。
散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。
明夜扁舟去，和月载离愁。
夕阳照在城墙的一角，我端起酒杯劝说您留下。
京城离这里太远了，为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢？
我担心你像苏秦一样盘缠用尽，还会遭到妻子的埋怨，不如早点归来，与沙鸥亲近为好。
明晚月色下，你就要带着满身的离愁乘船而去。
功名事，身未老，几时休。
诗书万卷，致身须到古伊周。
莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
何处依刘客，寂寞赋登楼。
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会罢休吧？
饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。
不要效仿班超投笔从戎，即使能够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。
在哪里可以找到可以依附的人呢？
只怕是空自孤独寂寞，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
参考资料： 1、 毛佩琦 ．辛弃疾词 ：万卷出版社 ，2009年6月1日 ：第30页 ．
落日古城角，把酒劝君留。
长安路远，何事风雪敝貂裘。
散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。
明夜扁舟去，和月载离愁。
敝貂裘：破旧的貂皮衣服秦楼：汉乐府《陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼。
”此以罗敷女指代妻室。
狎沙鸥：与沙鸥相近，指隐居生涯。
功名事，身未老，几时休。
诗书万卷，致身须到古伊周。
莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
何处依刘客，寂寞赋登楼。
致身：出仕做官伊周：伊尹和周公，二人都是古代著名的贤相。
班超投笔：《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，像傅介子张骞一样，哪能老在笔砚之间讨生活呢！
参考资料： 1、 毛佩琦 ．辛弃疾词 ：万卷出版社 ，2009年6月1日 ：第30页 ．
落日古城角，把酒劝君留。
长安路远，何事风雪敝貂裘。
散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。
明夜扁舟去，和月载离愁。
夕阳照在城墙的一角，我端起酒杯劝说您留下。
京城离这里太远了，为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢？
我担心你像苏秦一样盘缠用尽，还会遭到妻子的埋怨，不如早点归来，与沙鸥亲近为好。
明晚月色下，你就要带着满身的离愁乘船而去。
敝貂裘：破旧的貂皮衣服秦楼：汉乐府《陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼。
”此以罗敷女指代妻室。
狎沙鸥：与沙鸥相近，指隐居生涯。
功名事，身未老，几时休。
诗书万卷，致身须到古伊周。
莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
何处依刘客，寂寞赋登楼。
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会罢休吧？
饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。
不要效仿班超投笔从戎，即使能够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。
在哪里可以找到可以依附的人呢？
只怕是空自孤独寂寞，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
致身：出仕做官伊周：伊尹和周公，二人都是古代著名的贤相。
班超投笔：《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，像傅介子张骞一样，哪能老在笔砚之间讨生活呢！
参考资料： 1、 毛佩琦 ．辛弃疾词 ：万卷出版社 ，2009年6月1日 ：第30页 ．
落日古城角，把酒劝君留。
长安路远，何事风雪敝貂裘。
散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。
明夜扁舟去，和月载离愁。
功名事，身未老，几时休。
诗书万卷，致身须到古伊周。
莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
何处依刘客，寂寞赋登楼。
词上片充满对友人的不舍之情，对友人之远行表示担忧。
“落日古城角，把酒劝君留。
”二句开篇点题，直接劝告友人不要远行。
“长安路远，何事风雪敝貂裘。
散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。
”五句都是词人为友人感到担心，即言前路之艰难，又怕友人时运不济，像当年入秦的苏秦一样，最终落魄而归，招致亲戚朋友的冷落。
用“归计狎沙鸥”的归隐山林之路，反衬追求功名利禄的道路上充满了艰难险阻。
上片末句表达的是对友人一心向往功名富贵的感叹。
下片“诗书万卷，致身须到古伊周。
”，肯定了友人杰出的才学，希望友人此行能够获得成功，像伊尹和周公一样成为国之栋梁。
同时词人又说“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
”，劝慰友人不要一味为了功名富贵而像班超一样，有家难回。
结尾处“何处依刘客，寂寞赋登楼。
”，乃是作者联系自身的境遇，自比王桀，感叹自己身似浮萍，漂泊不定，空自思乡，落得孤独寂寞。
这首词充满了一种悲慨之情，通篇都是对友人求仕的劝解之辞，但实际上却是对朝廷不能重用人才，埋没人才，使友人和自己这样的有识之士壮志难酬，英雄无用武之地的讽刺与悲愤。
参考资料： 1、 毛佩琦 ．辛弃疾词 ：万卷出版社 ，2009年6月1日 ：第30页 ．