永日方戚戚，出行复悠悠。

女子今有行，大江溯轻舟。

尔辈苦无恃，抚念益慈柔。

幼为长所育，两别泣不休。

对此结中肠，义往难复留。

自小阙内训，事姑贻我忧。

赖兹托令门，任恤庶无尤。

贫俭诚所尚，资从岂待周。

孝恭遵妇道，容止顺其猷。

别离在今晨，见尔当何秋。

居闲始自遣，临感忽难收。

归来视幼女，零泪缘缨流。

　　诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。

此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。

　　女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。

开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。

念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。

然而女大当嫁是天经地义的事。

诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。

　　这是一首送女出嫁的好诗。

送女出行，万千叮咛；

怜其无恃，反复诫训。

诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。

在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。

诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。

作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。

赖兹托令门，任恤庶无尤。

贫俭诚所尚，资从岂待周。

孝恭遵妇道，容止顺其猷。

”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。

一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。

　　全诗情真语挚，至性至诚。

慈父之爱，骨肉深情，令人感动。

“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。

参考资料： 1、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：17-18 ．

两地俱秋夕，相望共星河。

高梧一叶下，空斋归思多。

方用忧人瘼，况自抱微痾。

无将别来近，颜鬓已蹉跎。

　　首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。

”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；

而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。

“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。

从而使人由今夕而想到已往。

昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；

而今“共望”的，却只“星河”在天。

一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。

　　如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。

”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。

“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗人心境空寂的情愫；

“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。

念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。

作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。

因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。

”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。

“无将别来近，颜鬓已蹉跎。

”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。

劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。

　　这首诗语言浅近，感情深挚，诗人能把个人小事置于从政大事之下，体现了一位清正官吏应有的思想品格。

诗虽是古体，但有些诗句却清丽而又对仗工稳，情深而又不独溺于己情，表现了诗人娴熟的写作技巧。

参考资料： 1、 林力 肖剑主编．唐诗鉴赏大典：长征出版社，1999年11月第1版：第886页 2、 《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社，1990年版，第385-386页

九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。

怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。

　　唐制，官吏每旬休假一日。

这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。

　　第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御，不料扑了个空。

“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。

　　第三四句诗人宕开诗笔；

从赞美友人诗思之清入手，进而衬托出友人不凡的人格。

韦应物说：难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨，原来他所居住的环境如此清冷幽静，不仅门对着潺潺溪流，仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢！

末句妙语双关，既是友人居住环境的具体描绘，又是友人诗思诗境的比况形容，其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见，韦作构思之妙，于此可窥一斑。

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踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。

数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。

　　王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。

一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。

　　首二句写寄诗之情。

“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；

“攀林”，即攀林登山。

楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。

　　秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。

“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。

　　“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。

当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。

“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。

　　后两句目中所见的凄凉景象。

“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。

”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；

寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。

这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。

　　诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。

他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。

　　在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。

这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。

以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。

　　韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。

在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。

从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。

　　白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。

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前舟已眇眇，欲渡谁相待。

秋山起暮钟，楚雨连沧海。

风波离思满，宿昔容鬓改。

独鸟下东南，广陵何处在。

　　打开《韦苏州集》，到处听得钟声。

诗人这样爱钟声，显然是着意于获得一种特殊的艺术效果。

大概，钟声震响诗行，能取得悠远无穷的音乐效果，有无限深沉的韵致，它能给诗句抹上一层苍凉幽寂的感情色彩。

这首诗也正由于声声暮钟，使全诗荡漾着缥缈的思家念远的感情。

　　从诗意判断，这首诗应作于淮阴。

诗人在秋天离开广陵（今扬州），沿运河北上，将渡淮西行，亲友都还留在广陵。

到了渡口，天色已晚，又不见渡船，看来当天是无法再走了。

他一个人踟蹰在河边，天正下着雨。

淮阴地属楚州，东滨大海，极目望去，这雨幕一直延伸到大海边。

晚风凄劲，淮河里波涛起伏。

诗人的思绪也正象波涛一样翻滚。

把此时此地所见所闻所感，写进了这首律诗。

　　诗人只身北去，对广陵的亲故怀着极为深沉的感情。

但这种感情，表现得颇为含蓄。

我们从诗中感觉到的，诗人并没有直接说出来，只是摄取了眼前景物，淡墨点染，构成一种凄迷的气氛，烘托出一种执着的情感。

　　诗的首联画出暮色中空荡荡的淮河，诗人欲行而踟蹰的情态，给人一种空旷孤寂之感。

接下去，茫茫楚天挂上了霏霏雨幕，远处山寺又传来一声接一声悠长的暮钟，寂寞变成了凄怆，羁旅之情更为深重。

有了这样浓郁饱满的感情积蓄，五六两句才轻轻点出“离思”二字，象凄风偶然吹开帷幕的一角，露出了诗人憔悴的面容。

按说诗写到这里，应直接抒写离思之情了，然而没有。

诗人还是隐到帷幕后面，他只在迷蒙雨幕上添一只疾飞的伶仃小鸟。

这小鸟，从“独”字看，是失群的；

从“下”字看，是归巢的；

从“东南”二字看，是飞往广陵方向去的。

既是失群的小鸟，你能睹物而不及人吗？

既是归巢的小鸟，你能不想到它尚且有一个温暖的窠巢，而为诗人兴“断肠人在天涯”之叹吗？

既是飞往广陵方向的小鸟，你能不感到诗人的心也在跟着它飞翔吗？

而且，鸟归东南，离巢愈近；

人往西北，去亲愈远。

此情此境，岂止诗人难堪，读者也不能不为之凄恻！

因此，我们自然而然地与诗人同时发出深沉的一问：“广陵何处在？

”这一问，怅然长呼，四野回响，传出了期望回答而显然得不到回答的曲曲苦情，写出了想再一次看见亲故而终于无法看见的心理状态。

而正在此时，声声暮钟，不断地、更深沉更晌亮地传到耳边，敲到心里；

迷蒙雨雾，更浓密更凄迷地笼罩大地，笼罩心头。

于是，天色更暗淡了，心情也更暗淡了。

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