酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。 江南江北望烟波，入夜行人相应歌。《桃叶》传情《竹枝》怨，水流无限月明多。　　《堤上行》大约写于作者任夔州刺史到和州刺史时，即长庆二年到长庆四年。《堤上行》是刘禹锡根据梁简文帝的《大堤曲》创制的乐府新题。《古今乐录》曰：“清商西曲《襄阳乐》云：‘朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。’梁简文帝由是有《大堤曲》，《堤上行》又因《大堤曲》而作也。”这组诗描绘了江边居民的生活图景和码头上商船来往不绝的繁荣景象，从一个侧面反映了中唐时期发达的商业经济和长江两岸的风土人情。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：service@gushiwen.org

曾随织女渡天河，记得云间第一歌。

休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。

　　此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。

这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。

因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。

　　头两句写昔写盛。

天河、云间，喻帝王宫禁。

织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。

这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。

而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。

诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。

这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。

　　后两句写今写衰。

从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。

当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。

此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。

一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。

由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。

参考资料： 1、 沈祖棻 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：845-846

开从绿条上，散逐香风远。

故取花落时，悠扬占春晚。

轻飞不假风，轻落不委地。

撩乱舞晴空，发人无限思。

晴天闇闇雪，来送青春暮。

无意似多情，千家万家去。

　　每到暮春时节，河堤、池边、小径旁、庭院里，总可见翠柳低垂，风吹柳絮满天轻盈起舞，碧绿的柳条不断地轻扬起柳花，总是别有一番精致与情趣。

古今文人墨客，也总吟咏这柳花，韵味多多。

　　柳花俗称柳絮，又叫杨花。

在春芳殆尽的晚春，柳絮似雪，无根无依，随风荡扬，引起了诗人们的联想和感概，表达着不同的感情。

折柳赠别是我国古代的一种行旅风俗，此风俗形成于秦汉。

著名于西安市东郊的灞水上的灞桥，汉人送客至此，折柳赠别。

这里有“灞柳风雪”之称，已列入“关中八景”。

　　在古代文人墨客的诗词歌赋，以及人们日常生活的特别情境当中，总有折柳相送的场景细节。

于是，古人的诗词歌赋中就少不了“歌咏折柳”的意义。

　　刘禹锡这组诗一反前人咏柳的格调，诗中写出了柳花的品格和精神。

这是由于刘禹锡参与变法革新失败后，遭遇贬谪，他借题发挥，抒发自己壮志难酬的悲愤。

他把柳花写得那么高尚，那么多情。

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