水调歌头·昵昵儿女语 文翻注译赏
贾谊论 文翻注译赏
射的山观梅 文
风入松·寄柯敬仲 文翻注赏
画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。
几回晚直金銮殿，东风软、花里停骖。
书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。
御沟冰泮水挼蓝。
飞燕语呢喃。
重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。
报道先生归也，杏花春雨江南。
画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。
几回晚直金銮殿，东风软、花里停骖。
书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。
在彩绘的厅堂里，姬妾清闲、畅意，独有自己自发纷纷脱落，连管子也插不住。
多次晚上在金銮殿值宿，春风轻柔，万花齐放，惹人停住车马流连。
在柔软的春风里，无数次在金銮殿前值夜，为皇帝起草好诏书后，换上轻罗朝衫，宫人执灯（将我）送回归学士院。
御沟冰泮水挼蓝。
飞燕语呢喃。
重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。
报道先生归也，杏花春雨江南。
皇城的御沟里的边沿还有残冰存在，但残冰的边沿却是蓝汪汪的水在晃动，燕子呢喃迎春。
帘幕重重，春寒还没消退，还有谁、敢给你寄信慰问呢？
春日江南，杏花盛开，烟雨蒙蒙，如诗如画，令人心醉而神往。
参考资料： 1、 刘松来主编．中国古代文学作品选 下：中国文联出版社，2006年2月：第38页 2、 陈长喜主编．中国历代词曲赏读 （下册）：天津古籍出版社，,2007年09月第1版：第564页
画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。
几回晚直金銮殿，东风软、花里停骖。
书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。
清酣：清新酣畅的意思。
华髪不胜簪：白髪稀少，插不住簪子。
晚直：晚上当班。
直：通“值”。
金銮殿：皇帝宝殿。
骖（can）：同驾一车的三匹马。
这里泛指马。
传宫烛：传唤掌烛火的宫人．送学士归院。
御沟冰泮水挼蓝。
飞燕语呢喃。
重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。
报道先生归也，杏花春雨江南。
泮：溶解。
《诗经·邶风》：“士如归妻，迨冰未泮。
”挼：揉搓。
银字泥缄：指书信。
参考资料： 1、 刘松来主编．中国古代文学作品选 下：中国文联出版社，2006年2月：第38页 2、 陈长喜主编．中国历代词曲赏读 （下册）：天津古籍出版社，,2007年09月第1版：第564页
画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。
几回晚直金銮殿，东风软、花里停骖。
书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。
御沟冰泮水挼蓝。
飞燕语呢喃。
重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。
报道先生归也，杏花春雨江南。
词分上下阕，上阕写奎章阁学士院柯九思执勤的日子，形容自己的年老、寂寞。
“画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。
”开头两句从家里生活写起，似乎开得太远，与怀人没有什么关系，实际上却暗蕴怀念远方朋友的意思。
作者不说自己年迈，盼望与老友相聚。
而说自己没心思与姬妾周旋，姬妾清闲自在。
以侧写正，委婉曲致。
“几回晚直金銮殿，东风软、花里停骖。
”接下去叙述自已在金銮殿当值的情景。
金殿是皇帝的宝殿，学士怎么能在那里值班歇宿呢？
原来学士执掌内廷书诏，为让皇帝传呼方便，学士院便设在金銮殿侧。
金殿当值是作者写自已的生活，也是写柯敬仲当年的工作。
“书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。
”一个停住车马的细节，暗示自己思念朋友的心情。
“许传宫烛”补足了“晚直”（值）， “轻罗初试”照应了“风软”。
“几回晚直金銮殿”到“轻罗初试朝衫”几句，描写了作者作“侍书学士”时的活动。
在金銮殿替皇帝书写诏书，允许传呼执烛官人，允许在天热时穿轻罗朝衫，这描写的是金殿当值所做的事，所受的待遇。
多么安逸的生活，但词人已是迟暮之年，归隐之心在所难免。
下阕改变手法，侧重以景言情，写思念朋友和归心似箭的情怀。
上下阕都以春天为背景，画面颜色调得匀称、明艳，意境柔和妩媚、动静相宜，仿佛要让读者跌入甜糯的燕子呢喃声中，迷醉在花飞烂漫的东风里。
尤其是最后一句“杏花春雨江南”，全是明艳的名词，组合在一起，有声有色，俨然一幅湿漉漉的江南水墨图画，明明软媚入骨，却坦易明亮，可以长长久久地令人心动。
“御沟冰泮水挼蓝。
飞燕语呢喃。
”写春之色，冰白水蓝，颜色鲜明。
“接”，“挪”的异体字， “挪”字很传神，将刚化的冰水的形态写得逼真、恰切。
依旧是春天，御沟的冰渐渐化去，燕子已呢喃迎春，只可惜因为柯九思不在，令人感觉不到春天的暖意。
“语呢喃’’，自是双燕，边飞边噪，其声是流动、变化的。
“重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。
”这是描写春天的气温，却不仅仅去写春寒。
柯敬仲是遭受猜忌、诽谤而不得不隐居家乡的，故此“重重帘幕寒犹在’’便一语双关，说明柯敬仲虽回乡隐居，但对他的飞短流长并没因此而消失，相反，流言蜚语仍象“重重帘幕包裹着他，让人感到寒气森森。
当此之时，连柯敬仲昔日的朋友怕招惹是非，竟也不敢同柯教仲来往了。
“凭谁”句看似矛盾：既然已经填了这首词寄给柯九思了，怎么又说“凭谁寄银字泥缄”呢？
诗人要告诉好友的真实意图也正在这里，到了杏花春雨江南时候，我也要南归了。
这里作者对老友的关心，对世态的鄙弃，都一古脑儿地表现出来了。
“报道先生归也，杏花春雨江南。
”歌拍以景结情，极为警策。
“杏花春雨江南”。
寥寥六个字，胜过一篇文。
通过这六个字，仿佛看到了：春日江南，杏花盛开，烟雨蒙蒙，如诗如画，令人心醉而神往。
未加任何形容词，以白描笔法写成，把江南春色描绘得淋漓尽致，可谓妙笔天成。
参考资料： 1、 陈长喜主编．中国历代词曲赏读 （下册）：天津古籍出版社，,2007年09月第1版：第564页 2、 霍松林主编．古代言情赠友诗词鉴赏大观：陕西人民出版社，1994年08月第1版：第1163页 3、 田军 王洪等主编．金元明清诗词曲鉴赏辞典：光明日报出版社，1990年08月第1版：第288页
张三十病愈久不相见以诗寄问 文
赠汪伦 文翻注译赏
赠黄山胡公求白鹇 文翻译
请以双白璧，买君双白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。
照影玉潭里，刷毛琪树间。
夜栖寒月静，朝步落花闲。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。
胡公能辍赠，笼寄野人还。
请以双白璧，买君双白鹇。
我想用一双珍贵的白璧，买你的这对白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。
这白鹇毛白如锦，雪白的颜色令人自愧无容。
照影玉潭里，刷毛琪树间。
白鹇在玉潭里照影，在瑶草玉树间刷毛。
夜栖寒月静，朝步落花闲。
夜晚在寒月下静栖，早上在落花间闲步。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。
我很希望得到这对白鹇，在碧山绿水间赏玩它们。
胡公能辍赠，笼寄野人还。
胡公你如果能相赠，我就在这与白鹇为伴化为山野之人。
参考资料： 1、 陆坚．中国咏物诗选：中州古籍出版社，1990年03月：第56页-第58页
请以双白璧，买君双白鹇。
我想用一双珍贵的白璧，买你的这对白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。
这白鹇毛白如锦，雪白的颜色令人自愧无容。
照影玉潭里，刷毛琪树间。
白鹇在玉潭里照影，在瑶草玉树间刷毛。
玉潭：潭水晶莹，澄碧如玉。
琪树：树名。
李绅《琪树序》：“琪树垂条如弱柳，结子如碧珠，三年子可一熟，每岁生者相续，一年绿，二年碧，三年者红。
” 夜栖寒月静，朝步落花闲。
夜晚在寒月下静栖，早上在落花间闲步。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。
我很希望得到这对白鹇，在碧山绿水间赏玩它们。
胡公能辍赠，笼寄野人还。
胡公你如果能相赠，我就在这与白鹇为伴化为山野之人。
寄：交托。
野人：山野之人。
参考资料： 1、 陆坚．中国咏物诗选：中州古籍出版社，1990年03月：第56页-第58页
春望 文翻注译赏
风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 文翻注译赏
轩辕休制律，虞舜罢弹琴。
尚错雄鸣管，犹伤半死心。
圣贤名古邈，羁旅病年侵。
舟泊常依震，湖平早见参。
如闻马融笛，若倚仲宣襟。
故国悲寒望，群云惨岁阴。
水乡霾白屋，枫岸叠青岑。
郁郁冬炎瘴，濛濛雨滞淫。
鼓迎非祭鬼，弹落似鸮禽。
兴尽才无闷，愁来遽不禁。
生涯相汩没，时物自萧森。
疑惑尊中弩，淹留冠上簪。
牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。
狂走终奚适，微才谢所钦。
吾安藜不糁，汝贵玉为琛。
乌几重重缚，鹑衣寸寸针。
哀伤同庾信，述作......更多
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轩辕休制律，虞舜罢弹琴。
尚错雄鸣管，犹伤半死心。
圣贤名古邈，羁旅病年侵。
舟泊常依震，湖平早见参。
如闻马融笛，若倚仲宣襟。
故国悲寒望，群云惨岁阴。
水乡霾白屋，枫岸叠青岑。
郁郁冬炎瘴，濛濛雨滞淫。
鼓迎非祭鬼，弹落似鸮禽。
兴尽才无闷，愁来遽不禁。
生涯相汩没，时物自萧森。
疑惑尊中弩，淹留冠上簪。
牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。
狂走终奚适，微才谢所钦。
吾安藜不糁，汝贵玉为琛。
乌几重重缚，鹑衣寸寸针。
哀伤同庾信，述作异陈琳。
十暑岷山葛，三霜楚户砧。
叨陪锦帐座，久放白头吟。
反朴时难遇，忘机陆易沈。
应过数粒食，得近四知金。
春草封归恨，源花费独寻。
转蓬忧悄悄，行药病涔涔。
瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
蹉跎翻学步，感激在知音。
却假苏张舌，高夸周宋镡。
纳流迷浩汗，峻址得嶔崟。
城府开清旭，松筠起碧浔。
披颜争倩倩，逸足竞駸駸。
朗鉴存愚直，皇天实照临。
公孙仍恃险，侯景未生擒。
书信中原阔，干戈北斗深。
畏人千里井，问俗九州箴。
战血流依旧，军声动至今。
葛洪尸定解，许靖力还任。
家事丹砂诀，无成涕作霖。
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。
这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。
诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。
尚错雄鸣管，犹伤半死心。
圣贤名古邈，羁旅病年侵。
舟泊常依震，湖平早见参。
” 开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
“轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。
至治之世，天地之气合以生风；
天地之风气正，十二律定。
” “虞舜罢弹琴”。
典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。
《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。
”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。
” 古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。
明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。
又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。
是舜南巡，旧迹实在湖湘之间。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。
船行在湖面。
“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。
所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。
汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。
即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。
水乡霾白屋，枫岸叠清岑。
郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。
船是靠近湖岸而行，岸畔青山枫林叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
“春草封归根，源花费独寻。
转蓬忧悄悄，行药病涔涔。
瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
蹉跎翻学步，感激在知音。
却假苏寿舌，高夸周宋镡”。
杜甫本是满情信心地北归，但终因经不起寒风的吹指，家贫的困境，旧病的复发，逼得他不得不改变主意，中止北进。
“转蓬”“行药”，这便是杜埔有感于归计不成，远行不复，羁旅病侵，幼女又已夭亡于路侧（人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳，有“犹乳女在房”之句），自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。
但他却并未忘情于国家所遭之灾难，而借用陶渊明“源费独寻”一词，寄幻念于唐王朝的中兴，给贞观之治以理想化，幻想唐太宗解民于水火之中。
从而，异地相投知音，凭着“却假苏秦舌，高夸周宋镡”的三寸不烂之舌，觅邓林，寻找山区来养息，以寄病躯。
“转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”，“乌几重重缚，鹑衣寸寸针”。
“感激在知音”。
此时此际，诗人的病已具有暴发性，满头大汗，知将不起。
当时洞庭湖一带甚为荒凉，无处可以求医，湖面风大，于病体不利。
而家境呢？
已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣，一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。
因此，只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的，曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗，“礼加徐孺子，诗接谢宣城”。
写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。
谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。
他文章清丽，善长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。
杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。
“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。
裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山冈以。
此时此刻，杜甫心情能不激动。
杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。
当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。
故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。
故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。
敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
裴使君在昌江也有草堂。
李白诗中几处提到，并曾专程登鸭拦驿到白马矶（在今湘阴县境内）去访问过裴隐（名隐行九，在白马矶有居所，还在昌江有草堂）。
贾至谪贬岳州时，与之亦有交往，依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看，他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。
李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。
又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载：“天宝十四年（公元七七五年）发生安史之乱后，被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎，事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相，携眷属避乱，潜迹南游，至豫章黄龙寺，经超慧禅师介绍指点，谈及平江山清水秀，风光艳丽，景物宜人，遂先后流寓来平，一齐隐居平江。
徐居下台，在县北五十华里的三墩建回台寺；
刘居上台，在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺；
白居聚台，在县南六十里的白水，建白水寺；
陈居就台，在县东的长寿岭，建惠果寺；
陆在县西六十华里的芭蕉村，建芭蕉寺；
李虑坐其兄林甫，累改姓孟安甫居下西乡，建九峰寺。
死后在这六个地方，均有墓葬和塔牌。
这就是唐六相隐平江，四乡建六寺的历史事迹。
杜甫与六相，皆为同僚，曾同朝在京工合，此际病情恶化，遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这 些知音同僚好友。
“转蓬忧悄悄，行药病涔涔”，正是这种心情和原因。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。
城府开清旭，松筠起碧浔”。
“纳流”容纳细流，“浩汗”，水深广貌；
“峻址”地势高。
这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。
杜甫进入的哪一条支流呢？
诗中“峻址”一句，说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭，有一个风景清旭的城市和官署之地。
这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。
东洞庭湖，没有连绵的高山峻岭，湘江是主流不是支流。
因此，杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。
巴陵在洞庭湖之北，也不是山区，更没有支流。
东洞庭湖有支流可纳的只有昌江（平江）。
故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上，于岁暮到达昌江城府附近的，当时昌江县城是在中县坪。
位于汨罗江的中上游地段。
北有幕阜山，主峰海拔一千五百多米，与江西黄龙山相连，山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之，“葛洪仙坛”遗址。
东南部有连云山，主峰海拔一千六百米。
从东洞庭湖转入汨罗江，直驶昌江，山峦起伏，丘陵连绵，峰涧密布，溪流纵横，风景秀丽；
杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息，在这里呆了下来。
但他的病情越来越严重，自知病将不起，生命难延。
伤垂死而事无所成，只能以涕泪作霖雨罢了。
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。
朗鉴存愚直，皇天实照临。
公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。
畏人千里井，问谷九洲箴。
战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。
家事丹砂决，无成涕作霖”等句；
其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。
还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。
公孙仍恃险，候景未生擒。
”“战血流依旧，军声动至今”。
来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。
奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。
此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。
所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。
因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。
”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。
远移工部死，来伴大夫魂。
流落同千古，风骚共一源。
江山不受吊，寒日下西原。
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