门外东风雪洒裾，山头回首望三吴。

不应弹铗(jiá)为无鱼。

门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。

既然做了学官，就不应计较被派到了那艰苦的地方。

裾：衣的前襟。

三吴：古地区名，说法不一，大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。

弹铗为无鱼：战国齐人冯谖为孟尝君食客，嫌生活清苦，弹剑而歌：“长铗归来乎，食无鱼！

”铗，指剑把或剑。

上党从来天下脊(jǐ)，先生元是古之儒。

时平不用鲁连书。

上党地势险要，历来被人称作天下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。

恰逢太平之时也是您不被重用的原因。

上党：一作“潞州”，位于现在的山西长治，北宋时与辽国接近，地属偏远。

脊：脊梁。

上党其地甚高，古有与天为党之说，故云“天下脊”。

先生：指梅庭老。

鲁连书：《史记·鲁仲连列传》：齐军攻打聊城一年多不能下，鲁仲连写书信给守城燕将，燕将见书哭泣三日，犹豫不决而自杀。

参考资料： 1、 唐圭璋 周汝昌 等．《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）：上海辞书出版社，1988年：2637

何事添凄咽？

但由他、天公簸弄，莫教磨涅。

失意每多如意少，终古几人称屈。

须知道、福因才折。

独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。

听谯鼓，二更彻。

什么事让你哽咽哭泣呢？

纵然命运不济使你试而不第那又如何，不要自己折磨自己。

人世间的事自古以来都是失意多于如意，更何况才气太高也。

会使自己的福气受损，你独坐在高城上，仰望北斗七星，吹笛自乐，听更鼓报夜。

“但由他”二句：簸弄，玩弄、播弄。

磨涅，磨砺浸染。

比喻所经受之考验或外界之影响。

《论语·阳货》：“不曰坚乎？

磨而不磷；

不曰白乎?涅而不缁。

”此二句谓既然命运不济，试而不第，那就放开胸怀，任老天爷播弄，不能因此而折磨自己。

“独卧”二句：意谓远离繁华闹市，归隐山林，独自高眠，卧看北斗七星，吹笛自乐。

蒙床：用莱草茎编织的床。

北斗：指北斗七星，古代诗文中常以北斗喻指朝廷，故此处亦寓含不忘朝廷之意。

玉笛：笛之美称。

谯（qiáo）鼓：指谯楼上之鼓声。

古代于城门望楼之上置鼓，为鼓楼，击鼓以报时。

丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。

泪似秋霖挥不尽，洒向野田黄蝶。

须不羡、承明班列，马迹车尘忙未了，任西风吹冷长安月。

又萧寺，花如雪。

大丈夫不要因为仕途不顺而急躁，不如索性学习范蠡泛游五湖，消闲隐居，怡然自得。

纵然有像秋雨一般流不尽的眼泪，也应该洒向知己者。

不要羡慕那些位列朝堂的人，京城里永远是这般熙熙攘攘的景象，人们忙着争名逐利，不如就让秋风把这京城的月亮吹凉，你且以达观处之吧。

你所住的寺院中鲜花盛开，正如雪花般散落。

“丈夫”三句：因人热，谓大丈夫不要因求官求仕不得而躁急。

热：热中、躁急之意，《孟子·万章上》：“仕则慕君，不得于君则热中。

”朱熹注云：“热中，燥急心热也。

”五湖，春秋时，范蠡佐越王勾践灭吴后，浮舟太湖，易名鸱夷子皮，陶朱公。

后人以此为不贪官位，隐居自适之典。

料理，安排、安置。

此三句意谓虽求官不成，但正好学作范蠡，泛游五湖，消闲隐居，陶然自乐。

“泪似”二句：秋霖，秋雨。

野田黄蝶，谓郊野田间黄蝶蹉跎（cuō tuō）蹁跹（piān xiān）之景，可引申为家园、知己。

此二句是说纵有伤情之泪，亦当洒向知己者。

承明班列：承明，承明庐，汉代侍臣值宿所居之屋，后为入朝、在朝为官之典。

班列，位次，即朝班之位次。

“马迹”二句：意谓京城里的衮衮诸公忙于仕途上的奔走，又十分得意，而西溟却独不得际遇，不过应以达观处之，任那些得意人儿去奔忙。

吹冷长安月，喻在京为官的希望破灭了。

萧寺：西溟居京时曾寓萧寺。

姜西溟在为纳兰撰写的《祭文》中云：“于午未间，我蹶而穷，百忧萃止，是时归兄，馆我萧寺。

” 参考资料： 1、 （清）纳兰容若著．苏缨注评,纳兰词：长江文艺出版社，2015.07：第101页 2、 （清）纳兰性德著．孙红颖解译,纳兰词全鉴：中国纺织出版社，2016.02：第234页