自遣 文翻赏
对酒不觉暝，落花盈我衣。
醉起步溪月，鸟还人亦稀。
对酒不觉暝，落花盈我衣。
与朋友对饮，不知不觉已经暮色昏暗，落花洒满了我的衣衫。
醉起步溪月，鸟还人亦稀。
醉意朦胧在溪边月光下散步，鸟都归家了，路上行人也很稀少。
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临路歌 文翻注译赏
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社，1997：316-317 2、 余恕诚 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社 ，1983：278-279
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
路：应为“终”之误。
八裔 ：八方荒原之地。
中天：半空。
摧：摧折。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
馀风：遗风。
激：激荡、激励。
万世：千秋万世。
扶桑：古代神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。
古代把太阳作为君主的象征，这里游扶桑即指到了皇帝身边。
挂：喻腐朽势力阻挠。
石：王琦辑注《李太白文集》注云：当作“左”。
左袂，即左袖。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
得：知大鹏夭折半空。
“仲尼”句：此处用孔子泣麟的典故。
传说麒麟是一种祥瑞的异兽。
鲁哀公十四年（前481年），鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时，而被捕获，非常难受。
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社，1997：316-317 2、 余恕诚 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社 ，1983：278-279
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。
路：应为“终”之误。
八裔 ：八方荒原之地。
中天：半空。
摧：摧折。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。
馀风：遗风。
激：激荡、激励。
万世：千秋万世。
扶桑：古代神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。
古代把太阳作为君主的象征，这里游扶桑即指到了皇帝身边。
挂：喻腐朽势力阻挠。
石：王琦辑注《李太白文集》注云：当作“左”。
左袂，即左袖。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。
得：知大鹏夭折半空。
“仲尼”句：此处用孔子泣麟的典故。
传说麒麟是一种祥瑞的异兽。
鲁哀公十四年（前481年），鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时，而被捕获，非常难受。
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社，1997：316-317 2、 余恕诚 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社 ，1983：278-279
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。
这篇赋的初稿，写于青年时代。
可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。
后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。
他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
……”也是以大鹏自比的。
大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。
李白常把它看作自己精神的化身。
他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。
但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；
飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。
两句诗概括了李白的生平。
“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。
“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。
结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。
它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。
这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。
“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。
“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。
严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。
不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。
而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。
然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。
后一句用孔子泣麟的典故。
但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。
这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》）非常相近。
此诗发之于声是李白的长歌当哭；
形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。
李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。
这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
参考资料： 1、 余恕诚 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社 ，1983：278-279
流夜郎赠辛判官 文翻注译赏
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？
夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。
文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。
与君自谓长如此，宁知草动风尘起。
函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。
我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
与君自谓长如此，宁知草动风尘起。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
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昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
五侯：《汉书·元后传》：河平二年，上悉封舅谭为平阿侯，商成都侯，立红阳侯，根曲阳侯，逢时高平侯，五人同日封，故世谓之五侯。
七贵：潘岳《西征赋》：窥七贵于汉庭。
李善注七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。
唐人多以汉暗喻本朝之事，故五侯七贵借指当时与李白结交的达官显贵。
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？
气岸：犹意气。
夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。
章台：汉时长安城有章台街，是当时长安妓院集中之处，后人以章台代指妓院赌场等场所。
《汉书·张敞传》：“时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。
”颜师古注谓其不欲见人，以扇自障面。
后世以“章台走马”指冶游之事。
文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。
麒麟殿：汉代宫殿名，《汉书·佞幸传·董贤》：“后上置酒 麒麟殿 ， 贤 父子亲属宴饮。
”淹留：停留。
淹，滞留。
玳瑁筵：筵，席也。
玳瑁筵为诗中常用语，盖华靡之席，黑白交织，有似玳瑁纹，故云。
与君自谓长如此，宁知草动风尘起。
函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。
我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
金鸡放赦：金鸡，古代颁布赦诏时所用的仪仗。
后用作大赦之典。
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昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
五侯：《汉书·元后传》：河平二年，上悉封舅谭为平阿侯，商成都侯，立红阳侯，根曲阳侯，逢时高平侯，五人同日封，故世谓之五侯。
七贵：潘岳《西征赋》：窥七贵于汉庭。
李善注七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。
唐人多以汉暗喻本朝之事，故五侯七贵借指当时与李白结交的达官显贵。
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
气岸：犹意气。
夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
章台：汉时长安城有章台街，是当时长安妓院集中之处，后人以章台代指妓院赌场等场所。
《汉书·张敞传》：“时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。
”颜师古注谓其不欲见人，以扇自障面。
后世以“章台走马”指冶游之事。
文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
麒麟殿：汉代宫殿名，《汉书·佞幸传·董贤》：“后上置酒 麒麟殿 ， 贤 父子亲属宴饮。
”淹留：停留。
淹，滞留。
玳瑁筵：筵，席也。
玳瑁筵为诗中常用语，盖华靡之席，黑白交织，有似玳瑁纹，故云。
与君自谓长如此，宁知草动风尘起。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
金鸡放赦：金鸡，古代颁布赦诏时所用的仪仗。
后用作大赦之典。
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昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？
夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。
文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。
与君自谓长如此，宁知草动风尘起。
函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。
我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。
开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。
显示出诗人当时的生活之奢华。
后面四句则表现出诗人当时的心态。
那时候，诗人风华正茂，豪气干云。
手握金鞭，走马章台，流连琼筵，出入宫掖，睥睨权豪。
花红酒绿时纵情喝酒，歌舞声中尽情享受。
随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。
表现出诗人在朝廷上的地位之高。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。
诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。
“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。
一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。
敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。
此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。
最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。
只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。
最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。
诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。
由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。
不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。
只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。
在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
参考资料： 1、 乐云主编．唐宋诗鉴赏全典：崇文书局，2011.11：136-137 2、 林莽注评．李白诗选：黄山书社，2007.10：69
古风·其五十九 文翻赏
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色空绝世，馨香为谁传。
坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
碧绿的荷花生长在幽静的泉水边，朝阳把她们映照得鲜艳无比。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
清秋季节，一朵朵芙蓉从绿水中袅袅举起，茂密的圆叶笼罩着缕缕青烟。
秀色空绝世，馨香为谁传。
秀丽的花容，清香的气息，绝世空前，可是谁来举荐她们呢？
坐看飞霜满，凋此红芳年。
眼看着秋霜渐浓，秋风劲起，难免红颜凋谢。
结根未得所，愿托华池边。
但愿能在王母的瑶池里生长，时时鲜艳，永不颓色。
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碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色空绝世，馨香为谁传。
坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第二十六首。
看诗意应该作于应诏前不久，四十来岁，或许已有些许的白发染鬓，从而感慨万千。
此诗借碧池芙蓉暗示自己的才高道洁，并希望举荐给皇上。
此诗节奏轻快，一气呵成。
全诗以荷为喻，属咏物诗。
写荷之美，综以“艳”、“鲜”；
分以“花”、“叶”、“色”、“香”；
陪以“朝日”、“绿水”、“青烟”。
写荷之不遇，曰“空”、曰“凋”。
“秋花冒绿水，密叶罗青烟”中“冒”与“罗”用字极其到位，冒尖而踊跃，收罗而无遗。
“结根未得所，愿托华池边”：华池，芳华之池。
末二句表达了积极用世的意愿。
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陌上桑 文翻注译赏
美女渭桥东，春还事蚕作。
五马如飞龙，青丝结金络。
不知谁家子，调笑来相谑。
妾本秦罗敷，玉颜艳名都。
绿条映素手，采桑向城隅。
使君且不顾，况复论秋胡。
寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。
托心自有处，但怪傍人愚。
徒令白日暮，高驾空踟蹰。
美女渭桥东，春还事蚕作。
美女在渭桥东采桑，春天正是事蚕作的时候。
五马如飞龙，青丝结金络。
这时，突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。
不知谁家子，调笑来相谑。
不知是哪家公子，前来调笑采桑女。
妾本秦罗敷，玉颜艳名都。
采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。
绿条映素手，采桑向城隅。
嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。
使君且不顾，况复论秋胡。
像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。
寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。
寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。
托心自有处，但怪傍人愚。
她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。
徒令白日暮，高驾空踟蹰。
只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。
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美女渭桥东，春还事蚕作。
五马如飞龙，青丝结金络。
五马：汉代太守出行时乘坐五马之车，因此以“五马”为太守的代称。
不知谁家子，调笑来相谑。
妾本秦罗敷，玉颜艳名都。
绿条映素手，采桑向城隅。
使君且不顾，况复论秋胡。
秋胡：鲁秋胡成婚五日就赴陈做官，五年后回家，在路上看到一个采桑的妇人，秋胡调戏人家，许以千金，被严词拒绝。
到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。
秋胡十分惭愧，他的妻子悲愤而投河自杀。
寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。
托心自有处，但怪傍人愚。
徒令白日暮，高驾空踟蹰。
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美女渭桥东，春还事蚕作。
美女在渭桥东采桑，春天正是事蚕作的时候。
五马如飞龙，青丝结金络。
这时，突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。
五马：汉代太守出行时乘坐五马之车，因此以“五马”为太守的代称。
不知谁家子，调笑来相谑。
不知是哪家公子，前来调笑采桑女。
妾本秦罗敷，玉颜艳名都。
采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。
绿条映素手，采桑向城隅。
嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。
使君且不顾，况复论秋胡。
像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。
秋胡：鲁秋胡成婚五日就赴陈做官，五年后回家，在路上看到一个采桑的妇人，秋胡调戏人家，许以千金，被严词拒绝。
到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。
秋胡十分惭愧，他的妻子悲愤而投河自杀。
寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。
寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。
托心自有处，但怪傍人愚。
她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。
徒令白日暮，高驾空踟蹰。
只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。
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美女渭桥东，春还事蚕作。
五马如飞龙，青丝结金络。
不知谁家子，调笑来相谑。
妾本秦罗敷，玉颜艳名都。
绿条映素手，采桑向城隅。
使君且不顾，况复论秋胡。
寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。
托心自有处，但怪傍人愚。
徒令白日暮，高驾空踟蹰。
《陌上桑》，乐府《相和歌辞》旧题。
这首诗写的是秋胡戏妻的故事，诗中赞扬了罗敷的坚贞自洁，诗人也用以寄托自己对国、对君的忠诚。
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从军行 文翻注译赏
从军玉门道，逐虏金微山。
笛奏梅花曲，刀开明月环。
鼓声鸣海上，兵气拥云间。
愿斩单于首，长驱静铁关。
从军玉门道，逐虏金微山。
在玉门关从军，曾在金微山击破匈奴，驱逐胡虏。
笛奏梅花曲，刀开明月环。
边塞上吹奏了一曲《梅花落》，这是战士们在庆祝战争的胜利。
鼓声鸣海上，兵气拥云间。
鼓声在大漠荒海上鸣起，士兵们的英勇豪气可以充斥在云间。
愿斩单于首，长驱静铁关。
只愿能亲取单于的首级，直驱入铁关靖虏安边。
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从军玉门道，逐虏金微山。
玉门：指玉门关。
金微山：即今天的阿尔泰山。
东汉窦宪曾在此击破北匈奴。
笛奏梅花曲，刀开明月环。
梅花曲：指歌曲《梅花落》，是横吹曲辞。
鼓声鸣海上，兵气拥云间。
海上：瀚海，大漠之上。
愿斩单于首，长驱静铁关。
单于：匈奴称其王为单于。
铁关：指铁门关。
在今新疆维吾尔自治区境内。
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从军玉门道，逐虏金微山。
在玉门关从军，曾在金微山击破匈奴，驱逐胡虏。
玉门：指玉门关。
金微山：即今天的阿尔泰山。
东汉窦宪曾在此击破北匈奴。
笛奏梅花曲，刀开明月环。
边塞上吹奏了一曲《梅花落》，这是战士们在庆祝战争的胜利。
梅花曲：指歌曲《梅花落》，是横吹曲辞。
鼓声鸣海上，兵气拥云间。
鼓声在大漠荒海上鸣起，士兵们的英勇豪气可以充斥在云间。
海上：瀚海，大漠之上。
愿斩单于首，长驱静铁关。
只愿能亲取单于的首级，直驱入铁关靖虏安边。
单于：匈奴称其王为单于。
铁关：指铁门关。
在今新疆维吾尔自治区境内。
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从军玉门道，逐虏金微山。
笛奏梅花曲，刀开明月环。
鼓声鸣海上，兵气拥云间。
愿斩单于首，长驱静铁关。
《从军行》，乐府《相和歌辞》旧题。
李白在这首诗里抒发的是在战场上建功立业的强烈愿望。
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送贺宾客归越 文翻注译
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。
参考资料： 1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：607-608 ．
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
狂客：指贺知章，其号为“四明狂客”。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
“山阴”二句：用王羲之故事赞美贺知章的书法。
山阴道士养了一群鹅，王羲之非常喜欢。
道士要王羲之为其书写《黄庭经》，换其群鹅。
贺知章善草隶，深得时人珍爱。
参考资料： 1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：607-608 ．
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。
狂客：指贺知章，其号为“四明狂客”。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。
“山阴”二句：用王羲之故事赞美贺知章的书法。
山阴道士养了一群鹅，王羲之非常喜欢。
道士要王羲之为其书写《黄庭经》，换其群鹅。
贺知章善草隶，深得时人珍爱。
参考资料： 1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：607-608 ．