暮秋山行 文翻
疲马卧长坂，夕阳下通津。
山风吹空林，飒飒如有人。
苍旻霁凉雨，石路无飞尘。
千念集暮节，万籁悲萧辰。
鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。
况在远行客，自然多苦辛。
疲马卧长坂，夕阳下通津。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。
山风吹空林，飒飒如有人。
山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。
苍旻霁凉雨，石路无飞尘。
苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。
千念集暮节，万籁悲萧辰。
千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。
鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。
鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。
况在远行客，自然多苦辛。
何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
参考资料： 1、 梁川等 ．唐诗三百首鉴赏 ．北京 ：北京理工大学出版社 ，2008 ：184-185 ．
春梦 文翻注译赏
洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
参考资料： 1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：478 ．
洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
洞房：深邃之房。
而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。
司马相如《上林赋》：“岩宎洞房”。
集解郭璞曰：“岩穴底为室潜通台上者。
”洞房，一作“洞庭”。
故人尚隔湘江水：此句“故人尚隔”一作“遥忆美人”。
《文苑英华》及《全唐诗》均作“故人尚隔”，据此则当指朋友，高文、王刘纯先生《高适岑参选集》注曰：“故人，老朋友。
”但《河岳英灵集》等多种古本作“遥忆美人”。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
江南：即作者所思念之人所在的湘江之滨。
参考资料： 1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：478 ．
洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
洞房：深邃之房。
而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。
司马相如《上林赋》：“岩宎洞房”。
集解郭璞曰：“岩穴底为室潜通台上者。
”洞房，一作“洞庭”。
故人尚隔湘江水：此句“故人尚隔”一作“遥忆美人”。
《文苑英华》及《全唐诗》均作“故人尚隔”，据此则当指朋友，高文、王刘纯先生《高适岑参选集》注曰：“故人，老朋友。
”但《河岳英灵集》等多种古本作“遥忆美人”。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
江南：即作者所思念之人所在的湘江之滨。
参考资料： 1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：478 ．
洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
岑参集中，凡怀念朋友的诗篇，每每在题目中明言其人，如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。
其实这也是古人写诗的通例，不独岑参如此。
而此诗却题作《春梦》 ，很是暧昧。
根据诗题，根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“春梦”等措辞以及全篇的风格来玩味，它的抒情主人公又似应为女性，是一首传统的闺思诗。
此诗写法独特。
洞房忽起春风，极反常。
然梦中春风，则合理。
梦中千里寻人，可见思念之深切。
所谓夜有所梦常因日有所思。
因为是梦，所以能片时行尽千里。
此所谓“反常合道”之巧思。
诗的前两句写梦前之思。
在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。
春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。
季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。
面对这美好的季节，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。
诗的后两句写思后之梦。
由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。
在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。
用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。
这两句既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。
换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度。
宋晏几道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
”即从此诗化出。
在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。
很多人都有这种生活经验，诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
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奉和中书舍人贾至早朝大明宫 文翻注译
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
雄鸡啼唱，大路上洒满黎明的寒光。
黄莺鸟鸣声婉啭，京城处处是一派暮春景象。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
宫里的晓钟敲过，千门万户一齐开敞，天子的仪仗排列在玉阶两边，环拥着百官进入朝堂。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
殿前花色与佩剑的闪光交加辉映，天边的晨星才刚刚消隐。
飘扬的旌旗轻拂着柳枝，枝头还沾带着夜来的清露。
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
凤凰池上歌一曲阳春白雪，谁想唱和可真会知难却步。
参考资料： 1、 包和平．书画千家诗：武汉理工大学出版社，2013：371 2、 江龙．唐诗三百首鉴赏辞典：江西教育出版社，2012：511-512 3、 陈超敏．千家诗评注：生活·读书·新知三联书店，2013：143-144 4、 沙灵娜．唐诗三百首全译：贵州人民出版社，1990：306
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
紫陌：指京师的街道。
曙（shǔ）光：破晓时的阳光。
啭（zhuàn）：婉转的叫声。
皇州：京都。
阑：尽。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
金阙（què）：皇宫金殿。
万户：指皇宫中宫门。
玉阶：指皇宫中大明宫的台阶。
仙仗：天子的仪仗。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
剑佩：带剑、垂佩绶，都为高官之饰物，此指禁卫军的武装。
旌（jīng）旗：旗帜的总称。
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
凤凰池上客：指贾至。
凤凰池，也称凤池，这里指中书省。
阳春：古曲名，即宋玉《对楚王问》中提到的《阳春》《白雪》，“国中属而和者不过数十人”，后以之比喻作品高妙而懂得的人很少。
参考资料： 1、 包和平．书画千家诗：武汉理工大学出版社，2013：371 2、 江龙．唐诗三百首鉴赏辞典：江西教育出版社，2012：511-512 3、 陈超敏．千家诗评注：生活·读书·新知三联书店，2013：143-144 4、 沙灵娜．唐诗三百首全译：贵州人民出版社，1990：306
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
雄鸡啼唱，大路上洒满黎明的寒光。
黄莺鸟鸣声婉啭，京城处处是一派暮春景象。
紫陌：指京师的街道。
曙（shǔ）光：破晓时的阳光。
啭（zhuàn）：婉转的叫声。
皇州：京都。
阑：尽。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
宫里的晓钟敲过，千门万户一齐开敞，天子的仪仗排列在玉阶两边，环拥着百官进入朝堂。
金阙（què）：皇宫金殿。
万户：指皇宫中宫门。
玉阶：指皇宫中大明宫的台阶。
仙仗：天子的仪仗。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
殿前花色与佩剑的闪光交加辉映，天边的晨星才刚刚消隐。
飘扬的旌旗轻拂着柳枝，枝头还沾带着夜来的清露。
剑佩：带剑、垂佩绶，都为高官之饰物，此指禁卫军的武装。
旌（jīng）旗：旗帜的总称。
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
凤凰池上歌一曲阳春白雪，谁想唱和可真会知难却步。
凤凰池上客：指贾至。
凤凰池，也称凤池，这里指中书省。
阳春：古曲名，即宋玉《对楚王问》中提到的《阳春》《白雪》，“国中属而和者不过数十人”，后以之比喻作品高妙而懂得的人很少。
参考资料： 1、 包和平．书画千家诗：武汉理工大学出版社，2013：371 2、 江龙．唐诗三百首鉴赏辞典：江西教育出版社，2012：511-512 3、 陈超敏．千家诗评注：生活·读书·新知三联书店，2013：143-144 4、 沙灵娜．唐诗三百首全译：贵州人民出版社，1990：306
与高适薛据同登慈恩寺浮图 文翻注译赏
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑似朝东。
(凑 一作：走；
似 一作：如)青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
(馆 一作：观)秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
塔势如涌出，孤高耸天宫。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
连山若波涛，奔凑似朝东。
(凑 一作：走；
似 一作：如)山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
(馆 一作：观)青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
净理了可悟，胜因夙所宗。
清净佛理完全领悟，善因素来为人信从。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无。
参考资料： 1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第205-206页 ． 2、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009年11月版 ：第14页 ．
塔势如涌出，孤高耸天宫。
涌出：形容拔地而起。
登临出世界，磴道盘虚空。
世界：指宇宙。
磴：石级。
盘：曲折。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
突兀：高耸貌。
峥嵘：形容山势高峻。
鬼工：非人力所能。
四角碍白日，七层摩苍穹。
碍：阻挡。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
惊风：疾风。
连山若波涛，奔凑似朝东。
(凑 一作：走；
似 一作：如) 青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
(馆 一作：观)驰道：可驾车的大道。
宫馆：宫阙。
秋色从西来，苍然满关中。
关中：指今陕西中部地区。
五陵北原上，万古青濛濛。
五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
净理了可悟，胜因夙所宗。
净理：佛家的清净之理。
胜因：佛教因果报应中的极好的善因。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
挂冠：辞官归隐。
觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
参考资料： 1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第205-206页 ． 2、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009年11月版 ：第14页 ．
塔势如涌出，孤高耸天宫。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
涌出：形容拔地而起。
登临出世界，磴道盘虚空。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
世界：指宇宙。
磴：石级。
盘：曲折。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
突兀：高耸貌。
峥嵘：形容山势高峻。
鬼工：非人力所能。
四角碍白日，七层摩苍穹。
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
碍：阻挡。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
惊风：疾风。
连山若波涛，奔凑似朝东。
(凑 一作：走；
似 一作：如)山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
(馆 一作：观)青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
驰道：可驾车的大道。
宫馆：宫阙。
秋色从西来，苍然满关中。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
关中：指今陕西中部地区。
五陵北原上，万古青濛濛。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
净理了可悟，胜因夙所宗。
清净佛理完全领悟，善因素来为人信从。
净理：佛家的清净之理。
胜因：佛教因果报应中的极好的善因。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无。
挂冠：辞官归隐。
觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
参考资料： 1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第205-206页 ． 2、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009年11月版 ：第14页 ．
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑似朝东。
(凑 一作：走；
似 一作：如)青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
(馆 一作：观)秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。
”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。
用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。
此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。
慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。
这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。
“连山若波涛，奔凑似朝东。
”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；
“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；
“秋色从西来，苍然满关中。
”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；
“五陵北原上，万古青濛濛。
”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。
当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。
诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；
当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；
朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；
各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。
诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
参考资料： 1、 周啸天 等 ．唐诗鉴赏辞典补编 ．成都 ：四川文艺出版社 ，1990年6月版 ：第316-318页 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第205-206页 ． 3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009年11月版 ：第14页 ．
送崔子还京 文翻译
匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。
送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。
匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。
送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。
九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
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匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。
天外：指塞外离家乡远得好像在天外一样。
交河：指河的名字。
争飞：争着和鸟儿飞，比喻急切的心情。
扬鞭只共鸟争飞：一句说明岑参想还京的欣喜急切的心情，扬起马鞭拼命赶路像和鸟儿争先一样。
送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。
九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
雪里题诗泪满衣：一是对好友还京离去的不舍，另一更重要的是反映出作者自身仍得滞留异域的苦闷，久戍塞外对家乡的思念之情。
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蜀葵花歌 文翻赏
昨日一花开，今日一花开。
今日花正好，昨日花已老。
始知人老不如花，可惜落花君莫扫。
人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。
请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。
昨日一花开，今日一花开。
昨天蜀葵花开，今日蜀葵花开。
今日花正好，昨日花已老。
今日花，娇艳欲滴。
昨日花，颓老凋零。
始知人老不如花，可惜落花君莫扫。
看过花开花败才知道，人的老去还不如这花开花败，有时候，竟比落花败得还快。
光阴如梭，人面渐老，劝那扫花的人，还是不要扫那落花吧！
人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。
人生不能永远都是少年，想要痛饮一番的时候，就不要吝惜床头买酒的钱。
请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。
今朝有酒今朝醉，还是快用钱去换酒喝吧，你没看见那瞬间即败的蜀葵花吗？
否则，等你老去的时候，想要喝酒也不能了。
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昨日一花开，今日一花开。
今日花正好，昨日花已老。
始知人老不如花，可惜落花君莫扫。
人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。
请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。
《蜀葵花歌》是岑参七言歌行的代表作。
岑参擅长七言歌行，他的歌行不用乐府旧题，而是自立新题，通过语句长短和押韵形式的灵活变换，使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
诗歌的前四句“昨日一花开，今日一花开。
今日花正好，昨日花已老。
”通过夸张对比的方法，极言光阴流逝的快。
一个“好”字和“老”字，突出了盛衰无常，光阴难再的亘古之理。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。
人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。
“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。
由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。
“ 在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。
因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。
这首《蜀葵花歌》虽然节奏明快，旋律动人，但读完还是有一种淡淡的伤感。
诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
参考资料： 1、 张可礼 袁世硕 ．中国文学史：中国人民大学出版社，2006-11-01
武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 文翻译赏
岸雨过城头，黄鹂上戍楼。
塞花飘客泪，边柳挂乡愁。
白发悲明镜，青春换敝裘。
君从万里使，闻已到瓜州。
岸雨过城头，黄鹂上戍楼。
片云吹过城头，黄莺飞上了戍楼。
塞花飘客泪，边柳挂乡愁。
塞花飘洒客子的泪水，边柳牵挂行人的乡愁。
白发悲明镜，青春换敝裘。
长了白发对着明镜悲叹，可惜青春只换来了破裘。
君从万里使，闻已到瓜州。
此次您又承当了远行万里的使命，听说现在已经到了瓜州。
参考资料： 1、 谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991：180-181
岸雨过城头，黄鹂上戍楼。
片云吹过城头，黄莺飞上了戍楼。
岸雨：一作“片雨”。
戍楼：边防驻军的瞭望楼。
塞花飘客泪，边柳挂乡愁。
塞花飘洒客子的泪水，边柳牵挂行人的乡愁。
塞：边塞。
客泪：离乡游子的眼泪。
白发悲明镜，青春换敝裘。
长了白发对着明镜悲叹，可惜青春只换来了破裘。
敝裘（bìqiú）：破旧的皮衣。
敝：破损；
裘：用毛皮制成的御寒衣服。
君从万里使，闻已到瓜州。
此次您又承当了远行万里的使命，听说现在已经到了瓜州。
瓜州：即晋昌（今甘肃敦煌）。
参考资料： 1、 谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991：180-181
岸雨过城头，黄鹂上戍楼。
塞花飘客泪，边柳挂乡愁。
白发悲明镜，青春换敝裘。
君从万里使，闻已到瓜州。
这是岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。
李诗只是表达了对朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己内心的情感。
春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。
武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。
“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
首联“岸雨过城头，黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景：岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨，从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣，而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。
这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色，似乎也传达的诗人内心的某种温情。
王国维说“一切景语皆情语”，而在首联，诗人的情感含而未发，并未明言，似有一丝苍凉，更有一缕温情蕴含其中，彰显含蓄之美。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。
一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。
而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。
“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。
“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。
这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。
“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。
而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。
生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。
“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。
因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。
而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。
岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；
但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。
高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。
诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
“无情未必真豪杰”，边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志，那些塞外奇景，那些男儿豪情，还书写心中的那一缕柔情。
参考资料： 1、 谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991：180-181
初过陇山途中呈宇文判官 文翻赏
虢州后亭送李判官使赴晋绛 文翻译
西原驿路挂城头，客散红亭雨未收。
君去试看汾水上，白云犹似汉时秋。
西原驿路挂城头，客散红亭雨未收。
驿路在西原山上穿行，看起来就像挂在城头似的，那江边的送客亭，有送行人雨中依依惜别。
君去试看汾水上，白云犹似汉时秋。
李判官，你到汾水上的时候，看看那里的云光山色，可还像汉武帝那个时代那样雄伟壮丽？
参考资料： 1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：615-616
西原驿路挂城头，客散红亭雨未收。
驿路在西原山上穿行，看起来就像挂在城头似的，那江边的送客亭，有送行人雨中依依惜别。
西原驿路：虢州城城外一个地方，北出黄河的驿路是由城外绕山而去。
君去试看汾水上，白云犹似汉时秋。
李判官，你到汾水上的时候，看看那里的云光山色，可还像汉武帝那个时代那样雄伟壮丽？
汾水：河流名，发源于今陕西宁武，向西南流入黄河。
汉时秋：汉朝的鼎盛时期。
参考资料： 1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：615-616
奉陪封大夫九日登高 文赏
九日黄花酒，登高会昔闻。
霜威逐亚相，杀气傍中军。
横笛惊征雁，娇歌落塞云。
边头幸无事，醉舞荷吾君。
九日黄花酒，登高会昔闻。
霜威逐亚相，杀气傍中军。
横笛惊征雁，娇歌落塞云。
边头幸无事，醉舞荷吾君。
这首诗作于公元755年（天宝十四年）。
“九日黄花酒，登高会昔闻。
”首联二句概言边塞无事，重阳佳节，众人按照传统的庆祝方式，喝酒登高，一派和熙欢乐之景。
“霜威逐亚相，杀气傍中军。
”颔联二句意指封常清治军雷厉风行，又能在和平时期时刻保持谨慎。
“横笛惊征雁，娇歌落塞云。
”颈联二句是诗人信手描写节日里战士们的欢愉活动，所谓“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这些笛声、歌声里都蕴含着深深的思乡之情。
“边头幸无事，醉舞荷吾君。
”尾联二句是称颂在封常清的英明领导下，边境安宁，因而将士们能在重阳佳节高歌豪饮。
封常清是唐朝名将，在安史之乱初期因谗被杀，历史上对唐王朝统治者自毁长城的举动贬斥颇多，而这首诗中则生动反映了这位将领能征善战，治军严谨，同时又放达不拘与下属同乐的可贵品质。
参考资料： 1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第200-201页