玉门关盖将军歌 文翻
盖将军，真丈夫。
行年三十执金吾，身长七尺颇有须。
玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。
南邻犬戎北接胡，将军到来备不虞。
五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。
暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。
灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野酡酥。
紫绂金章左右趋，问著只是苍头奴。
美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑。
清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。
可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。
野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。
玉盘纤手撒作卢，众中夸道不曾输。
盖将军，真丈夫。
盖将军，真是大丈夫。
行年三十执金吾，身长七尺颇有须。
三十岁就当上了执金吾，身长七尺颇有须。
玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。
玉门关的关城偏远又单孤，黄沙万里百草都干枯。
南邻犬戎北接胡，将军到来备不虞。
南邻犬戎北面接着胡，将军来此防备意外事。
五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。
带着五千甲兵胆壮气又粗，军中无事只知求欢娱。
暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。
暖屋里挂着绣帘烧起红地炉，织成的壁衣还有花氍毹。
灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野酡酥。
灯前的侍婢倾泻玉壶，金铛里乱点的是野酡酥。
紫绂金章左右趋，问著只是苍头奴。
紫绶金印的在左右趋，一问才知不过是家中奴。
美人一双闲且都，朱唇翠眉映明眸。
美人一对闲且都，红唇翠眉映着那明泸。
清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。
清歌一曲世上所无，今日高兴地听到了《凤将雏》。
可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。
可爱啊完全胜过了秦罗敷，使君五马只能空踟蹰。
野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。
她们穿着绣有野草的紫罗襦，拿着红牙雕的赌具玩樗藕。
玉盘纤手撒作卢，众中夸道不曾输。
纤手往玉盘中投成卢，众人夸奖说从来没有输。
枥上昂昂皆骏驹，桃花叱拨价最殊。
马槽里昂昂地都是骏马驹，那桃花叱拨的价最殊。
骑将猎向城南隅，腊日射杀千年狐。
主人骑着它打猎在城南隅，腊日射杀了千年狐。
我来塞外按边储，为君取醉酒剩沽。
我来塞外考察边储，为君一醉酒剩沽。
醉争酒盏相喧呼，忽忆咸阳旧酒徒。
醉里争着酒盏相互喧呼，忽然想起那长安的旧酒徒。
参考资料： 1、 涂元渠．高适岑参诗选注：上海古籍出版社，1983.08 第1版：第134-135页 2、 章培恒，安平秋，马樟根主编；
谢楚发译注．古代文史名著选译丛书 高适岑参诗选译 修订版：凤凰出版社，2011.05：第227-230页
胡笳歌送颜真卿使赴河陇 文翻注译赏
君不闻胡笳声最悲？
紫髯绿眼胡人吹。
吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。
凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。
昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。
胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。
边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
君不闻胡笳声最悲？
紫髯绿眼胡人吹。
你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗？
它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。
吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。
胡笳之歌一曲尚未吹完，已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。
凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。
凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风吹断了天山上的枯草。
昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。
昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向着月亮吹响了胡笳。
胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。
在胡笳的哀怨声中我送你远去，站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。
边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦，向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢？
参考资料： 1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：467 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：186-187 ．
君不闻胡笳声最悲？
紫髯绿眼胡人吹。
胡笳：古代管乐器，开始卷芦叶吹之以作乐，后来以木为管，饰以桦皮，为三孔，两端加角，从汉代起流行于塞北和西域一带。
颜真卿：唐代著名书法家，字清臣，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称颜鲁公。
紫髯：绛紫色胡须。
绿：一作“碧”。
吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。
楼兰：汉时西域国名，在今新疆若羌东北。
凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。
萧关：汉代关中四关之一，是关中到塞北的交通要塞，在今宁夏固原东南。
天山：唐代称伊州（今新疆哈密）、西州（今新疆达克阿奴斯城）以北一带山脉为天山。
昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。
昆仑山：指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。
胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。
秦山：即终南山，又名秦岭。
陇山：又名陇底、陇阪，在今陕西陇县西。
边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
参考资料： 1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：467 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：186-187 ．
君不闻胡笳声最悲？
紫髯绿眼胡人吹。
你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗？
它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。
胡笳：古代管乐器，开始卷芦叶吹之以作乐，后来以木为管，饰以桦皮，为三孔，两端加角，从汉代起流行于塞北和西域一带。
颜真卿：唐代著名书法家，字清臣，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称颜鲁公。
紫髯：绛紫色胡须。
绿：一作“碧”。
吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。
胡笳之歌一曲尚未吹完，已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。
楼兰：汉时西域国名，在今新疆若羌东北。
凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。
凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风吹断了天山上的枯草。
萧关：汉代关中四关之一，是关中到塞北的交通要塞，在今宁夏固原东南。
天山：唐代称伊州（今新疆哈密）、西州（今新疆达克阿奴斯城）以北一带山脉为天山。
昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。
昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向着月亮吹响了胡笳。
昆仑山：指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。
胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。
在胡笳的哀怨声中我送你远去，站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。
秦山：即终南山，又名秦岭。
陇山：又名陇底、陇阪，在今陕西陇县西。
边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦，向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢？
参考资料： 1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：467 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：186-187 ．
君不闻胡笳声最悲？
紫髯绿眼胡人吹。
吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。
凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。
昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。
胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。
边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
这首《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》从对悲壮的胡笳声的描写中，表现了与友人的依依惜别之情。
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。
汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，倾诉乱离的悲苦。
但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。
诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
第一个方面，是开始四句，诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。
诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象，来渲染异域情调，同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲，“君不闻”三个字，隐隐透露出豪壮的情调。
第二个方面，是中间四句，将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。
这四句，诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时，那刺骨的寒气，那呼啸不停的北风，与胡笳的悲声融为一片，似乎充塞宇宙，使天地也为之寒栗，这边塞的荒寒之境，使得胡笳之声倍增其悲。
第三个方面，是最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。
这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。
“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；
“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。
这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。
尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。
特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。
这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。
正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。
大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心，此诗可谓其边塞诗的前奏。
”（见《岑诗综论》） 这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻”三字领起，显出陡然而起的气势。
首句是问句，末句也是问句，前后呼应十分紧密。
“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。
中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。
吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。
胡笳怨兮将送君”，语势贯通。
全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；
中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；
最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。
这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
参考资料： 1、 周啸天 等 ．唐诗鉴赏辞典补编 ．成都 ：四川文艺出版社 ，1990 ：326-328 ．
至大梁却寄匡城主人 文翻
一从弃鱼钓，十载干明王。
无由谒天阶，却欲归沧浪。
仲秋至东郡，遂见天雨霜。
昨夜梦故山，蕙草色已黄。
平明辞铁丘，薄暮游大梁。
仲秋萧条景，拔剌飞鹅鶬。
四郊阴气闭，万里无晶光。
长风吹白茅，野火烧枯桑。
故人南燕吏，籍籍名更香。
聊以玉壶赠，置之君子堂。
一从弃鱼钓，十载干明王。
自从放弃鱼钓生活，十余年来求见明王。
无由谒天阶，却欲归沧浪。
可叹无路踏上天阶，又想回那隐居之乡。
仲秋至东郡，遂见天雨霜。
仲秋季节来到东郡，已见天上降下寒霜。
昨夜梦故山，蕙草色已黄。
昨夜梦中回到故山，故山芳草色已枯黄。
平明辞铁丘，薄暮游大梁。
平明时分离开铁丘，太阳落山来到大梁。
仲秋萧条景，拔剌飞鹅鶬。
仲秋分象多么萧条，雁飞声声南归故乡。
四郊阴气闭，万里无晶光。
四面郊野阴云笼罩，一望无边昏暗无光。
长风吹白茅，野火烧枯桑。
长风阵阵吹动茅草，野火点点燃烧枯桑。
故人南燕吏，籍籍名更香。
故友您在匡城为官，政绩卓著名声正香。
聊以玉壶赠，置之君子堂。
姑且以我玉壶相赠，将它安投放友厅堂。
参考资料： 1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：15-16 2、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：154-158
西过渭州见渭水思秦川 文翻译赏
渭水东流去，何时到雍州？
凭添两行泪，寄向故园流。
渭水东流去，何时到雍州？
长长的渭水东流不休，什么时候能流到雍州？
凭添两行泪，寄向故园流。
请带上我的两行热泪，向着遥远的故乡奔流！
参考资料： 1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：40 2、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：175-177
渭水东流去，何时到雍州？
长长的渭水东流不休，什么时候能流到雍州？
渭水：源出渭州鸟鼠山，东流至陕西境入黄河。
秦川：今陕西中部地区，此处指长安。
雍州：唐初改隋之京兆郡为雍州，治所在长安。
唐代开元元年，复改雍州为京兆府。
此处借指长安。
凭添两行泪，寄向故园流。
请带上我的两行热泪，向着遥远的故乡奔流！
凭：请求。
故园：指诗人在长安的高冠别业。
参考资料： 1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：40 2、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：175-177
渭水东流去，何时到雍州？
凭添两行泪，寄向故园流。
这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。
全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；
而“东流”又暗含诗人“西行”之意。
因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。
这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。
而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。
通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。
“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。
诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。
寄去的是热泪，寄托的却是深情。
如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。
诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；
而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。
诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。
这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
参考资料： 1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：40 2、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：175-177
登古邺城 文翻译
下马登邺城，城空复何见。
东风吹野火，暮入飞云殿。
城隅南对望陵台，漳水东流不复回。
武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。
下马登邺城，城空复何见。
下马走到邺城上面，城池空空有何所见？
东风吹野火，暮入飞云殿。
阵阵东风吹起野火，日幕飘入昔日金殿。
城隅南对望陵台，漳水东流不复回。
城角与那望陵合遥遥相对，漳水滔滔东流一去不再回。
武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。
武帝宫殿成废墟人已去尽，年年度废春色来又是为谁？
参考资料： 1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：11-12 2、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：90-91 3、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：148-150
下马登邺城，城空复何见。
下马走到邺城上面，城池空空有何所见？
邺（yè）城：春秋齐邑，战国魏都，三国时魏置邺都，与长安、洛阳等合称五都，北周大象二年（580）遭战火焚毁，民众南徙，隋开皇十年（590）复为邺县。
故址在今河北省临漳县。
东风吹野火，暮入飞云殿。
阵阵东风吹起野火，日幕飘入昔日金殿。
野火：此指焚烧枯草的火。
一说为磷火，也称鬼火。
飞云殿：无考，当为邺城宫殿一陈迹。
城隅南对望陵台，漳水东流不复回。
城角与那望陵合遥遥相对，漳水滔滔东流一去不再回。
城隅（yú）：城墙角上作为屏障的女墙。
望陵台：即铜雀台，曹操筑。
《邺城故事》：“魏武帝遗命诸子曰：‘吾死后葬于邺之西岗上，与西门豹祠相近。
吾妾与使人皆著铜雀台······汝等时登台，望吾西陵墓田。
’”漳（zhāng）水：即漳河，流经邺城。
山西省东部有清漳、浊漳二河，东南流至河北、河南两省边境，合为漳河，今皆湮没。
武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。
武帝宫殿成废墟人已去尽，年年度废春色来又是为谁？
武帝：曹操死后被追尊为魏武帝。
参考资料： 1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：11-12 2、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：90-91 3、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：148-150
巩北秋兴寄崔明允 文注
白露披梧桐，玄蝉昼夜号。
秋风万里动，日暮黄云高。
君子佐休明，小人事蓬蒿。
所适在鱼鸟，焉能徇锥刀。
孤舟向广武，一鸟归成皋。
胜概日相与，思君心郁陶。
白露披梧桐，玄蝉昼夜号。
秋风万里动，日暮黄云高。
披：覆盖。
玄蝉：即寒蝉。
君子佐休明，小人事蓬蒿。
所适在鱼鸟，焉能徇锥刀。
佐休明：辅佐休美昌明之世。
指为官。
小人：作者自指。
事蓬篙:指隐居。
徇：从，曲从。
锥刀：即“锥刀之末”，喻细微之利。
孤舟向广武，一鸟归成皋。
胜概日相与，思君心郁陶。
广武：在今河南荣阳东北。
此指明允乘舟沿黄河向广武方向而去。
成皋：在今荥阳汜水镇。
“成”明抄本等俱作“城”。
郁陶：郁闷忧愁。
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东归晚次潼关怀古 文翻
暮春别乡树，晚景低津楼，伯夷在首阳，欲往无轻舟。
遂登关城望，下见洪河流，自从巨灵开，流血千万秋。
行行潘生赋，赫赫曹公谋，川上多往事，凄凉满空洲。
暮春别乡树，晚景低津楼，暮春时满眼是异乡的草木，晚景中看到那渡津的关楼。
伯夷在首阳，欲往无轻舟。
伯夷曾住过的首阳山，想去瞻仰却没有过河的轻舟。
遂登关城望，下见洪河流，于是登上了潼关城头眺望，俯瞰着黄河滔滔奔流。
自从巨灵开，流血千万秋。
自从黄河把大山分开，从此此地征战不休，血流成河。
行行潘生赋，赫赫曹公谋，潘岳在此作下行行名赋，赫赫曹公于此显奇谋。
川上多往事，凄凉满空洲。
大河上经历了多少往事，如今只见一片凄凉笼罩着空空的河洲。
参考资料： 1、 阮堂明 解评．岑参集．太原：山西古藉出版社，2010：1-5 2、 谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991：130-132
赵将军歌 文
秦筝歌送外甥萧正归京 文翻
汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。
怨调慢声如欲语，一曲未终日移午。
红亭水木不知暑，忽弹黄钟和白纻。
清风飒来云不去，闻之酒醒泪如雨。
汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。
汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。
你没听说秦筝声音最苦，五色琴弦缠着十三琴柱。
怨调慢声如欲语，一曲未终日移午。
曲调幽怨缓慢如泣如诉，一曲尚未弹完天已近午。
红亭水木不知暑，忽弹黄钟和白纻。
红亭池水树木不觉暑气，秦筝忽又弹起黄钟白纻。
清风飒来云不去，闻之酒醒泪如雨。
清风飒飒云彩停留不动，客人醒过酒来泪下如雨。
汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。
你归秦地为你弹奏秦声，秦声悲哀啊，送你上路。
参考资料： 1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984年11月第1版：316-318
客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公 文翻注译赏
三度为郎便白头，一从出守五经秋。
莫言圣主长不用，其那苍生应未休。
人间岁月如流水，客舍秋风今又起。
不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。
三度为郎便白头，一从出守五经秋。
作过几任郎官便已白头，自从来到州县已过五秋。
莫言圣主长不用，其那苍生应未休。
别说圣明君主长不任用，怎奈天下百姓令人生忧！
人间岁月如流水，客舍秋风今又起。
看那人间岁月好似流水，客舍之中又见秋风飕飕。
不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。
不知满腹心事向谁倾诉，空听江上蝉声吵嚷不休！
参考资料： 1、 萧枫，桑希臣编,唐诗宋词元曲 一,线装书局,2002.01,第357页 2、 高光复,高适岑参诗译释,黑龙江人民出版社,1984年11月第1版,第319页
三度为郎便白头，一从出守五经秋。
三度为郎：岑参曾五次为郎：祠部员外郎（礼部）、考功员外郎（吏部）、虞部员外郎（工部）、屯田员外郎（工部）、库部员外郎（兵部）。
三为虚数。
白头：诗人此时五十四岁。
出守：出任地方官，指作嘉州刺史。
五经秋：经历了五个秋天，过了五年。
莫言圣主长不用，其那苍生应未休。
那（nuó）：奈何的合音，对 ......怎么办。
未休：未得安宁。
莫言：不必说。
其那：怎奈。
未休：未能休养生息，安居乐业。
人间岁月如流水，客舍秋风今又起。
不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。
空：徒然。
参考资料： 1、 萧枫，桑希臣编,唐诗宋词元曲 一,线装书局,2002.01,第357页 2、 高光复,高适岑参诗译释,黑龙江人民出版社,1984年11月第1版,第319页
三度为郎便白头，一从出守五经秋。
作过几任郎官便已白头，自从来到州县已过五秋。
三度为郎：岑参曾五次为郎：祠部员外郎（礼部）、考功员外郎（吏部）、虞部员外郎（工部）、屯田员外郎（工部）、库部员外郎（兵部）。
三为虚数。
白头：诗人此时五十四岁。
出守：出任地方官，指作嘉州刺史。
五经秋：经历了五个秋天，过了五年。
莫言圣主长不用，其那苍生应未休。
别说圣明君主长不任用，怎奈天下百姓令人生忧！
那（nuó）：奈何的合音，对 ......怎么办。
未休：未得安宁。
莫言：不必说。
其那：怎奈。
未休：未能休养生息，安居乐业。
人间岁月如流水，客舍秋风今又起。
看那人间岁月好似流水，客舍之中又见秋风飕飕。
不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。
不知满腹心事向谁倾诉，空听江上蝉声吵嚷不休！
空：徒然。
参考资料： 1、 萧枫，桑希臣编,唐诗宋词元曲 一,线装书局,2002.01,第357页 2、 高光复,高适岑参诗译释,黑龙江人民出版社,1984年11月第1版,第319页
三度为郎便白头，一从出守五经秋。
莫言圣主长不用，其那苍生应未休。
人间岁月如流水，客舍秋风今又起。
不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。
诗的开头两句自叙平生。
“三度为郎”，“一从出守”概括了诗人的仕途经历。
诗人本有济世之志，“为郎”和“出守”在诗人看来是难以施展抱负的。
“便白头”说时光之快，有“功业悲后时，光阴叹虚掷”的意思。
其中包含“生平未得意”的感叹。
以沉重的叹息引起全诗。
诗的次二句承首联倾诉平生感慨。
“长不用”不仅指嘉州刺史秩满后未受叙用，更主要的还是指平生不是“为郎”，便是“出守”，从未被重用过。
但诗人的关注点在于“苍生”，“苍生未休”，诗人不安。
“四海犹未安，一身无所适”，对“圣主”，诗人不能无怨，对“苍生”，诗人不能不忧，格调更为沉重。
第五、六句点出题目“客舍悲秋”，则是“悲秋”。
对春光而兴叹，见秋风而生悲，看似悲叹时光流逝，实则悲叹壮志未酬、平生失意，从而转出正意。
诗的最后两句为诗人晚年生活的真实写照。
时至暮年，处境维艰。
“穷苍草转深，闭门日将夕”（同上），满腹心事，无处倾诉，虽有江上蝉声满耳，却不仅不能排遣思绪，倒反更引出无穷愁烦，恰烘托出诗人晚年的孤独寂寞，诗歌遂在这种更为凄切沉重的情调中结束。
这首诗向故友倾诉情怀，概括了诗人的一生，尤其突出了晚景的凄凉，实为追悼平生之作，写得感情深沉凄切，格调慷慨悲凉，真实地传达出一个关心国事却有志难展的封建文人暮年的沉重悲哀。
参考资料： 1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984年11月第1版：318-320