八月十五夜月二首 文翻注译赏
咏怀古迹五首·其一 文翻注译赏
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。
参考资料： 1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：252-256 2、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158 3、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
支离：流离。
风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。
淹：滞留。
日月：岁月，时光。
五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。
共云山：共居处。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
羯（jié）胡：古代北方少数民族，指安禄山。
词客：诗人自谓。
未还：未能还朝回乡。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
庾（yǔ）信：南北朝诗人。
动江关：指庾信晚年诗作影响大。
“江关”指荆州江陵，梁元帝都江陵。
参考资料： 1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：252-256 2、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158 3、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。
支离：流离。
风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。
楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。
淹：滞留。
日月：岁月，时光。
五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。
共云山：共居处。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。
羯（jié）胡：古代北方少数民族，指安禄山。
词客：诗人自谓。
未还：未能还朝回乡。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。
庾（yǔ）信：南北朝诗人。
动江关：指庾信晚年诗作影响大。
“江关”指荆州江陵，梁元帝都江陵。
参考资料： 1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：252-256 2、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158 3、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
这是五首中的第一首。
组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。
他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。
另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。
安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。
当时战争激烈，故曰风尘际。
入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。
只叙事实，感慨自深。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。
这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。
山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
颈联追究支离漂泊的起因。
这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。
本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；
杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。
正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。
接写流落三峡、五溪，与夷人共处。
再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；
自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。
最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。
全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
参考资料： 1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158 2、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327 3、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：575-580
曲江对雨 文翻注译赏
城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。
林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。
龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。
何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。
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城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。
林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。
龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。
何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。
安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。
陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。
而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。
《曲江对雨》就是这样的一首作品。
此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于： 一、绘景动静结合。
首联写景，先大处落墨，勾出全景，重在写静态。
春云低垂，笼罩宫城，覆压苑墙；
斜晖脉脉，江亭寂寂，暮霭沉沉，芳草萋萋：虽是春景，生意盎然，却了无人迹，一派荒凉落寞。
一“覆”，一“静”，既凸显眼前之景的冷清郁闷，又透露出时移世易，物是人非的沧桑感。
俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”之慨叹，颇有见地。
曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江，安史乱后曾沉寂近八十载，直至唐文宗时，才稍有修整，但亦难挽颓势。
此联景中藏情，耐人寻味。
“静年芳”三字尤为痛切，年年芳草，而盛况无存，令人嗟叹。
颔联直承而下，从细部用笔，由面到点，写曲江胜景，重在写动态，将满怀幽思作进一步渲染。
杂花生树，落英缤纷，本已迷人眼目，又经如酥春雨的润泽，更觉楚楚可怜，娇媚动人。
王彦辅《尘史》言：“此诗题于院壁，‘湿’字为蜗涎所蚀。
苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印，因见缺字，各拈一字补之：苏云‘润’，黄云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。
觅集验之，乃‘湿’字也，出于自然。
而四人遂分生老病苦之说。
诗言志，信矣。
”（见仇兆鳌《杜少陵集详注》）“湿”字，也有选本作“落”，以为用“落”字更有余韵。
春雨迷蒙，飞红万点，飘零曲江，随波逐流。
枯坐江亭的诗人面对此景，不禁生出万分惆怅与凄苦之情，恰如落红离枝，盛唐气象已渐行渐远，诗人不免潸然掉泪。
这是移情于景的妙句。
“水荇牵风翠带长”，此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱，牵风紫蔓长”，敷色浓艳，姿态飘逸。
本是风吹水荇，诗人却反道“水荇牵风”，赋景以人格化动作，似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞，欲招揽清风一缕与之共话沧桑。
以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”，景更丰富了，意境也更深了一层。
二、抒情含蓄深婉。
诗题是“曲江对雨”，前两联写曲江春雨图，紧扣题中“雨”字；
后两联是写“对雨”之思，触景生情，但这情又非直白宣泄，而融于翩翩遐想，更见含蓄深婉。
颈联讲当年玄宗皇帝，曾率领龙武禁军，自夹城趋芙蓉园，笳鼓齐鸣，车声雷动，旌麾蔽日。
到此时，驰道依存，空余废辇，殿门深锁，无人焚香，戒备森严。
杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗”，然而兴衰无常，此刻曲江一派凄清冷寂，空自让人凭悼。
尾联再折一层，写诗人之狂想。
“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁”。
诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。
遥想昔日承天门赐宴，列教坊之歌妓，翠袖承花，朱弦按曲，觥筹交错，为乐未央，那才是盛世华章人生尽欢。
（《旧唐书》载：“开元元年九月，宴王公百僚于承天门，令左右于楼下撒金钱，许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。
”）“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。
杜甫曾受用于玄宗，安史劫后，新君（即肃宗）上场，肃宗因当日分镇之命，几撼其储皇之位，衷心隐处，不搛于若翁，故将玄宗移居西内，并将其旧侍翦除殆尽，玄宗暮境悲凉，杜甫不得新君恩宠，也就愈念当日如鱼得水的佳境了。
此联抒情极其惨痛。
“大厦将倾，独木难支”，明知逝水难回，却渴盼恩泽重沐，一展怀抱，这不能不令人伤感。
“暂醉”，其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；
抒情婉转，感慨深沉曲折。
在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
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绝句漫兴九首·其七 文翻注译赏
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
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糁径杨花铺白毡(zhān)，点溪荷叶叠青钱。
笋根雉(zhì)子无人见，沙上凫(fú)雏(chú)傍母眠。
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糁径杨花铺白毡(zhān)，点溪荷叶叠青钱。
飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
笋根雉(zhì)子无人见，沙上凫(fú)雏(chú)傍母眠。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
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糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。
前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；
而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。
诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。
那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。
首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。
第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。
后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；
而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。
细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。
这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。
起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。
前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。
这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
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柏学士茅屋 文翻注译赏
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。
参考资料： 1、 丁宁：《杜甫七律全注》.第191-192页
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
碧山：指柏学士隐居山中。
碧山应该是泛指，即青山。
学士，即柏学士。
唐朝时学士职位一般至少为五品，六品及以下的称为直学士。
银鱼，指唐朝五品以上官员佩戴的银质鱼章。
白马：见《后汉书》卷27：张湛常骑白马。
帝每见湛，辄言“白马生且复谏矣”。
这里用来指代柏学士。
身岩居，指在安史之乱中，逃到这里的山中居住。
此句可以与《寄柏学士林居》的“天下学士亦奔波”参看。
仇兆鳌注：银鱼见焚，白马却走，遭禄山之乱也。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
“足”字放到最后，是为了对仗的需要。
此句顺说就是，古人已用足三冬。
农历将冬天分为十月、十一月、十二月共三个月，故称“三冬”。
古时人们认为冬季是用来读书的时间。
用足三冬，即是用足全部时间来读书。
年少：指住在这里的柏学士子侄，一说指柏学士本人。
开，开卷，指读书。
杜甫有诗“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）。
中国古代在隋唐以前的书，主要是竹简和帛书。
到了杜甫所在的时期，一般是手写的卷轴纸书。
由于行格疏阔，字体又大，每卷字数并不太多。
《史记》平均每卷四千字左右，《魏书》平均每卷六千余字。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
团：意为圆，在此形容“倾盖”。
团作为“圆”字解，也见于其他唐诗，例如白居易《《放言五首·其一》》“荷露虽团岂是珠”，贾岛《忆江上吴处士》“蟾蜍亏复团”等。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
五车书：出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车”。
后喻指读书多，学问深，例如唐王维《戏赠张五弟湮三首·之二》：“张弟五车书，读书仍隐居”。
参考资料： 1、 丁宁：《杜甫七律全注》.第191-192页
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。
碧山：指柏学士隐居山中。
碧山应该是泛指，即青山。
学士，即柏学士。
唐朝时学士职位一般至少为五品，六品及以下的称为直学士。
银鱼，指唐朝五品以上官员佩戴的银质鱼章。
白马：见《后汉书》卷27：张湛常骑白马。
帝每见湛，辄言“白马生且复谏矣”。
这里用来指代柏学士。
身岩居，指在安史之乱中，逃到这里的山中居住。
此句可以与《寄柏学士林居》的“天下学士亦奔波”参看。
仇兆鳌注：银鱼见焚，白马却走，遭禄山之乱也。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。
“足”字放到最后，是为了对仗的需要。
此句顺说就是，古人已用足三冬。
农历将冬天分为十月、十一月、十二月共三个月，故称“三冬”。
古时人们认为冬季是用来读书的时间。
用足三冬，即是用足全部时间来读书。
年少：指住在这里的柏学士子侄，一说指柏学士本人。
开，开卷，指读书。
杜甫有诗“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）。
中国古代在隋唐以前的书，主要是竹简和帛书。
到了杜甫所在的时期，一般是手写的卷轴纸书。
由于行格疏阔，字体又大，每卷字数并不太多。
《史记》平均每卷四千字左右，《魏书》平均每卷六千余字。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。
团：意为圆，在此形容“倾盖”。
团作为“圆”字解，也见于其他唐诗，例如白居易《《放言五首·其一》》“荷露虽团岂是珠”，贾岛《忆江上吴处士》“蟾蜍亏复团”等。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。
五车书：出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车”。
后喻指读书多，学问深，例如唐王维《戏赠张五弟湮三首·之二》：“张弟五车书，读书仍隐居”。
参考资料： 1、 丁宁：《杜甫七律全注》.第191-192页
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
此诗当作于公元767年（唐代宗大历二年），当时杜甫56岁，居夔州（今重庆市奉节县）。
黄鹤注：依旧次，编在大歴二年。
盖寄诗在先而题屋在后也。
顾宸注：公过学士茅屋，羡其立品之高，读书之勤，故题其茅屋如此。
按诗言读书以取富贵，于学士尚不相似。
黄氏谓朂其子侄者得之。
仇兆鳌《杜诗详注》：学士茅居旧有藏书，上四句叙事，五六句写屋前秋景，七八句勉其子侄。
下截承上。
杜诗近体有两段分截之格，有两层遥顶之格。
此章若移晴云、秋水二句，上接首聨；
移古人、年少二句，下接末聨，分明是两截体。
今用遥顶，亦变化法耳。
又中间四句，平仄仄平俱不合律，葢亦古诗体也。
黄生曰：旧疑此诗不似对学士语。
今考《寄柏学士诗》及《题柏大兄弟山居屋壁诗》始知其说，一则云自胡之反，持干戈，天下学士，亦奔波，叹彼幽居，载典籍，萧然暴露依山阿。
一则云叔父朱门贵，郎君玉树高。
山居精典籍，文雅涉风骚。
是学士乃柏大之叔父。
柏大之山居，即学士之茅屋，学士奔波之所载，即柏大山居之所精。
二诗语意互见。
此诗则合而言之，勉其子弟。
而本其父兄以为劝言勤苦以取富贵尔。
叔父业有前效，则年少积学之功，安可少哉。
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赠李白 文翻注译赏
二年客东都，所历厌机巧。
野人对膻腥，蔬食常不饱。
岂无青精饭，使我颜色好。
苦乏大药资，山林迹如扫。
李侯金闺彦，脱身事幽讨。
亦有梁宋游，方期拾瑶草。
二年客东都，所历厌机巧。
野人对膻腥，蔬食常不饱。
旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。
我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常连粗食都吃不饱。
岂无青精饭，使我颜色好。
苦乏大药资，山林迹如扫。
难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？
我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。
李侯金闺彦，脱身事幽讨。
亦有梁宋游，方期拾瑶草。
您这个朝廷里才德杰出的人，脱身金马门，独去寻讨幽隐。
我也要离开东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。
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二年客东都，所历厌机巧。
野人对膻腥，蔬食常不饱。
客：旅居他乡。
历：经过。
厌：厌恶。
机巧：机智灵巧。
习俗难居也。
东都，隋置，公元621年（唐武德四年）废。
公元628年（唐贞观二年），号洛阳宫，公元657年（唐显庆二年），诏改东都。
腥羶：则臭味弗投。
草食曰羶，牛羊之属。
水族曰腥，鱼鳖之属。
对，对头，敌手。
岂无青精饭，使我颜色好。
苦乏大药资，山林迹如扫。
岂：难道。
无，没有。
青精饭，《陶隐居登真隐诀》：“太极真人青精乾食（饣迅）饭法。
采用南烛草带有露水的叶及茎皮，煮取汁，浸米蒸之，令饭作青碧色，高格曝乾，当三蒸曝，每蒸辄以叶汁溲令浥浥。
日可服二升，勿服血食，填胃补髓，消灭三虫。
久服可延寿益颜。
”饣迅（xùn音迅），鸟饭。
苦：因某种情况而感到困难。
大药，道家的金丹。
青精不如大药，叹避世引年之无术也。
李侯金闺彦，脱身事幽讨。
亦有梁宋游，方期拾瑶草。
金闺：金马门的别称，亦指封建朝廷。
彦，旧时士的美称。
《孔安国传》：“美士曰彦。
”幽讨，谓寻讨幽隐。
瑶草：仙草，也泛指珍异之草。
汉东方朔《与友人书》：“不可使尘网名韁拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之精华，共轻擧耳。
” 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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二年客东都，所历厌机巧。
野人对膻腥，蔬食常不饱。
旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。
我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常连粗食都吃不饱。
客：旅居他乡。
历：经过。
厌：厌恶。
机巧：机智灵巧。
习俗难居也。
东都，隋置，公元621年（唐武德四年）废。
公元628年（唐贞观二年），号洛阳宫，公元657年（唐显庆二年），诏改东都。
腥羶：则臭味弗投。
草食曰羶，牛羊之属。
水族曰腥，鱼鳖之属。
对，对头，敌手。
岂无青精饭，使我颜色好。
苦乏大药资，山林迹如扫。
难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？
我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。
岂：难道。
无，没有。
青精饭，《陶隐居登真隐诀》：“太极真人青精乾食（饣迅）饭法。
采用南烛草带有露水的叶及茎皮，煮取汁，浸米蒸之，令饭作青碧色，高格曝乾，当三蒸曝，每蒸辄以叶汁溲令浥浥。
日可服二升，勿服血食，填胃补髓，消灭三虫。
久服可延寿益颜。
”饣迅（xùn音迅），鸟饭。
苦：因某种情况而感到困难。
大药，道家的金丹。
青精不如大药，叹避世引年之无术也。
李侯金闺彦，脱身事幽讨。
亦有梁宋游，方期拾瑶草。
您这个朝廷里才德杰出的人，脱身金马门，独去寻讨幽隐。
我也要离开东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。
金闺：金马门的别称，亦指封建朝廷。
彦，旧时士的美称。
《孔安国传》：“美士曰彦。
”幽讨，谓寻讨幽隐。
瑶草：仙草，也泛指珍异之草。
汉东方朔《与友人书》：“不可使尘网名韁拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之精华，共轻擧耳。
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二年客东都，所历厌机巧。
野人对膻腥，蔬食常不饱。
岂无青精饭，使我颜色好。
苦乏大药资，山林迹如扫。
李侯金闺彦，脱身事幽讨。
亦有梁宋游，方期拾瑶草。
这首五言古诗《赠李白》为杜甫公元744年（唐天宝三载）所作。
此诗共分两段，前八句为一段，后四句为一段。
第一段八句自叙，表达厌都市而羡山林之情。
第二段四句方及李白，赠李，表明欲遂偕隐之志。
公元744年，李白受诏供奉翰林，旋被高力士谮言，帝赐金放还。
李白讬鹦鹉以赋曰：“落羽辞金殿，是脱身也。
”是年，李白从高天师授箓，同时事华盖君，隐王屋山艮岑。
因此说“脱身事幽讨”。
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梅雨 文翻注译赏
南京犀浦道，四月熟黄梅。
湛湛长江去，冥冥细雨来。
茅茨疏易湿，云雾密难开。
竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。
南京犀浦道，四月熟黄梅。
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。
我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。
满树的黄梅已经成熟。
湛湛长江去，冥冥细雨来。
深而清的河水向长江流去，天空下起了蒙蒙细雨。
茅茨疏易湿，云雾密难开。
打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。
竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。
河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
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南京犀浦道，四月熟黄梅。
犀浦道：属成都府，杜甫宅其地，治所在今郫县犀浦镇。
安史之乱，唐玄宗避蜀，因定成都为南京，实未进驻。
湛湛长江去，冥冥细雨来。
湛湛：水深而清。
冥冥：昏暗。
茅茨疏易湿，云雾密难开。
竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。
盘涡：急水旋涡。
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南京犀浦道，四月熟黄梅。
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。
我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。
满树的黄梅已经成熟。
犀浦道：属成都府，杜甫宅其地，治所在今郫县犀浦镇。
安史之乱，唐玄宗避蜀，因定成都为南京，实未进驻。
湛湛长江去，冥冥细雨来。
深而清的河水向长江流去，天空下起了蒙蒙细雨。
湛湛：水深而清。
冥冥：昏暗。
茅茨疏易湿，云雾密难开。
打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。
竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。
河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
盘涡：急水旋涡。
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南京犀浦道，四月熟黄梅。
湛湛长江去，冥冥细雨来。
茅茨疏易湿，云雾密难开。
竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。
细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
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咏怀古迹五首·其四 文翻注译赏
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
参考资料： 1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：252-256 2、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158 3、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
蜀主：指刘备。
永安宫：在今四川省奉节县。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
伏腊：伏天腊月。
指每逢节气村民皆前往祭祀。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
参考资料： 1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：252-256 2、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158 3、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
蜀主：指刘备。
永安宫：在今四川省奉节县。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
伏腊：伏天腊月。
指每逢节气村民皆前往祭祀。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
参考资料： 1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：252-256 2、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158 3、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。
诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。
诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。
歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。
最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。
在艺术描写上和前几首又有所不同。
全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
参考资料： 1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158 2、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327 3、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：575-580
公安县怀古 文翻注译赏
野旷吕蒙营，江深刘备城。
寒天催日短，风浪与云平。
洒落君臣契，飞腾战伐名。
维舟倚前浦，长啸一含情。
野旷吕蒙营，江深刘备城。
此地空旷，原是吕蒙的营地；
江深流急，刘备又在此筑过坚城。
寒天催日短，风浪与云平。
天寒而时日渐短，风起则浪与云平。
洒落君臣契，飞腾战伐名。
刘备孙权的君臣们都潇洒磊落，互相契合，终于战功显赫，飞黄腾达，天下闻名。
维舟倚前浦，长啸一含情。
我系船在这前面的水边，凭吊往事，不禁一声长啸，发出思古之幽情。
参考资料： 1、 荆州地委宣传部．历代诗人咏荆州：荆州地委宣传部，1982：89-90 2、 陈元生，高金波．历代长江诗选：长江文艺出版社，1993.8：295
野旷吕蒙营，江深刘备城。
吕蒙营：东吴大将军吕蒙曾驻军公安一带，与蜀军对峙。
吴大帝封吕蒙为孱陵候，吕蒙营即蒙所屯兵处，在公安县北二十五里。
刘备城：三国蜀先主刘备曾为汉左将军荆州牧，镇油江口（故址在公安县西），即居此城，时人号为“左公”，故名其城为公安。
这两句是：诗人到一马平川、江深水阔的公安县，回忆律枣，臆叹不已。
寒天催日短，风浪与云平。
与云平：风浪高与云齐。
洒落君臣契，飞腾战伐名。
洒落：不受拘束。
这句说刘备待关羽、张飞谊同兄弟，得孔明欢如鱼水，君臣契合，臣在君前不感到拘束。
飞腾战伐名：说吕蒙是当时声播四方的良将。
维舟倚前浦，长啸一含情。
维舟：系舟。
是说在江边系舟嘹望，即景生情，忆古抚今，只有含情长叹。
参考资料： 1、 荆州地委宣传部．历代诗人咏荆州：荆州地委宣传部，1982：89-90 2、 陈元生，高金波．历代长江诗选：长江文艺出版社，1993.8：295
野旷吕蒙营，江深刘备城。
此地空旷，原是吕蒙的营地；
江深流急，刘备又在此筑过坚城。
吕蒙营：东吴大将军吕蒙曾驻军公安一带，与蜀军对峙。
吴大帝封吕蒙为孱陵候，吕蒙营即蒙所屯兵处，在公安县北二十五里。
刘备城：三国蜀先主刘备曾为汉左将军荆州牧，镇油江口（故址在公安县西），即居此城，时人号为“左公”，故名其城为公安。
这两句是：诗人到一马平川、江深水阔的公安县，回忆律枣，臆叹不已。
寒天催日短，风浪与云平。
天寒而时日渐短，风起则浪与云平。
与云平：风浪高与云齐。
洒落君臣契，飞腾战伐名。
刘备孙权的君臣们都潇洒磊落，互相契合，终于战功显赫，飞黄腾达，天下闻名。
洒落：不受拘束。
这句说刘备待关羽、张飞谊同兄弟，得孔明欢如鱼水，君臣契合，臣在君前不感到拘束。
飞腾战伐名：说吕蒙是当时声播四方的良将。
维舟倚前浦，长啸一含情。
我系船在这前面的水边，凭吊往事，不禁一声长啸，发出思古之幽情。
维舟：系舟。
是说在江边系舟嘹望，即景生情，忆古抚今，只有含情长叹。
参考资料： 1、 荆州地委宣传部．历代诗人咏荆州：荆州地委宣传部，1982：89-90 2、 陈元生，高金波．历代长江诗选：长江文艺出版社，1993.8：295
野旷吕蒙营，江深刘备城。
寒天催日短，风浪与云平。
洒落君臣契，飞腾战伐名。
维舟倚前浦，长啸一含情。
诗为怀古而作，所以首先提出与公安县有历史关系的两个古人——吕蒙和刘备。
赤壁之战，孙权刘备联合破曹操。
战争结束，“周瑜为南郡（汉置，郡治江陵，吴移治公安）太守，分南岸地以给备。
备别立营于油江口，改名为公安。
备以瑜所给地少，不足以安民，复从权满刺州数郡。
”（《三国志·蜀书·先主传》注引《江表传》）刘备“借剃州”不还，孙权便要用武力夺取，任其事者为吕蒙。
吕蒙趁蜀将关羽伐魏之机，奇袭南郡。
事后，孙权以吕蒙为南郡太守，封“孱陵侯”，也治公安。
这是几百年前的历史人物和历史事件，早就过去了。
如今只剩得“野旷吕蒙营，江深刘备城”。
营已不在，只有遗址，所以说是“野旷”；
城在江边，所以说是“江深”。
这是首联，是写“古”。
下面接着写景：“寒天催日短，风浪与云平。
”这副颔联，上句写时，下句写地。
这时正是冬天，夜长昼短，才见旭日东升，忽又夕阳西下，好象有人催着似的。
“催”字用得好，极见作者炼字功夫。
诗人这时正坐在江边的小船上，面对风急天高、波涛汹涌的景色，不禁感慨系之。
“与云平”，极言浪高。
杜诗《秋兴八首》之一有句云：“江间波浪兼天涌”。
清人钱谦益笺注：“江间汹涌，则上接风云。
”这也可以作为“波浪与云平”的注脚。
颈联“洒落君臣契，飞腾战伐名”是承首联的：上句指刘备与诸葛亮的关系，下句指吕蒙擒关羽的战功。
首联说的是“古”，此联说的是“怀”，说古处接“景”（寒天、风浪），说怀处接“情”：所以尾联写出了“维舟倚前浦，长啸一含情”两句。
“维舟倚前浦，长啸一含情”中的情包含了两层意思。
首先是“思古之幽情”。
刘备与诸葛亮的君臣关系，非同等闲。
刘备三顾茅庐，孔明隆中决策。
刘备临终时，托诸葛亮以后事。
其次是“讽今之隐情”。
唐代的李光弼、郭子仪就是像吕蒙那样的名将，可惜他们不遇明主。
唐代宗宠信鱼朝恩、程元振，李、郭同受其害。
所以他们虽然都有“飞腾战伐”之名，仍然不能取得全国安定团结的局面，这是诗人引以为恨的。
由吊古伤今而托古讽今，这首诗的弦外之音是可以想见的。
参考资料： 1、 长江日报编辑部．楚天诗话：长江文艺出版社，1981.09：87-89
倦夜 文翻注译赏
竹凉侵卧内，野月满庭隅。
重露成涓滴，稀星乍有无。
暗飞萤自照，水宿鸟相呼。
万事干戈里，空悲清夜徂。
竹凉侵卧内，野月满庭隅。
凉气阵阵袭入卧室，月光把庭院的角落都洒满了。
重露成涓滴，稀星乍有无。
好一个清秋月夜！
夜越来越凉，露水越来越重，在竹叶上凝聚成许多小水珠儿，不时地滴滴答答地滚落下来；
此时月照中天，映衬得小星星黯然失色，像瞌睡人的眼，忽而睁，忽而闭。
暗飞萤自照，水宿鸟相呼。
月亮已经西沉，大地渐渐暗下来，只看到萤火虫提着小灯笼，闪着星星点点微弱的光；
那竹林外小溪旁栖宿的鸟儿，已经睡醒，它们互相呼唤着，准备结伴起飞，迎接新的一天。
万事干戈里，空悲清夜徂。
这一夜思考着千桩万桩的事，哪一桩不与战事有关？
彻夜难眠啊，只能枉自悲叹如此良夜白白地逝去。
参考资料： 1、 何庆善 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：559-560
竹凉侵卧内，野月满庭隅。
凉：凉气。
侵：侵袭。
卧内：卧室，内室。
《史记·魏公子列传》：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。
”野：野外。
满：一作“遍”。
庭隅（yú）：庭院的角落。
重露成涓滴，稀星乍有无。
重（zhòng）露：浓重的露水。
涓（juān）滴：水点，极少的水。
《孙绰子》：“时雨沾乎地中，涓滴可润。
”《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗：“亢阳弥十旬，涓滴未暂舒。
”稀星：稀疏的星。
乍（zhà）有无：忽而有忽而无。
乍：忽然。
暗飞萤自照，水宿鸟相呼。
“暗飞”二句：一作“飞萤自照水，宿鸟竞相呼”。
暗飞：黑暗中飞行。
自照：自己照亮自己。
水宿（sù）：谓栖息于水。
相（xiāng）呼：相互叫唤。
万事干戈里，空悲清夜徂。
干（gān）戈：指战争。
《史记·儒林列传序》：“然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。
”空（kōng）：白白地。
清夜徂（cú）：是说清静的夜晚易逝。
徂：消逝，流逝。
《长门赋》：“徂清夜于洞房。
” 参考资料： 1、 何庆善 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：559-560
竹凉侵卧内，野月满庭隅。
凉气阵阵袭入卧室，月光把庭院的角落都洒满了。
凉：凉气。
侵：侵袭。
卧内：卧室，内室。
《史记·魏公子列传》：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。
”野：野外。
满：一作“遍”。
庭隅（yú）：庭院的角落。
重露成涓滴，稀星乍有无。
好一个清秋月夜！
夜越来越凉，露水越来越重，在竹叶上凝聚成许多小水珠儿，不时地滴滴答答地滚落下来；
此时月照中天，映衬得小星星黯然失色，像瞌睡人的眼，忽而睁，忽而闭。
重（zhòng）露：浓重的露水。
涓（juān）滴：水点，极少的水。
《孙绰子》：“时雨沾乎地中，涓滴可润。
”《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗：“亢阳弥十旬，涓滴未暂舒。
”稀星：稀疏的星。
乍（zhà）有无：忽而有忽而无。
乍：忽然。
暗飞萤自照，水宿鸟相呼。
月亮已经西沉，大地渐渐暗下来，只看到萤火虫提着小灯笼，闪着星星点点微弱的光；
那竹林外小溪旁栖宿的鸟儿，已经睡醒，它们互相呼唤着，准备结伴起飞，迎接新的一天。
“暗飞”二句：一作“飞萤自照水，宿鸟竞相呼”。
暗飞：黑暗中飞行。
自照：自己照亮自己。
水宿（sù）：谓栖息于水。
相（xiāng）呼：相互叫唤。
万事干戈里，空悲清夜徂。
这一夜思考着千桩万桩的事，哪一桩不与战事有关？
彻夜难眠啊，只能枉自悲叹如此良夜白白地逝去。
干（gān）戈：指战争。
《史记·儒林列传序》：“然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。
”空（kōng）：白白地。
清夜徂（cú）：是说清静的夜晚易逝。
徂：消逝，流逝。
《长门赋》：“徂清夜于洞房。
” 参考资料： 1、 何庆善 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：559-560
竹凉侵卧内，野月满庭隅。
重露成涓滴，稀星乍有无。
暗飞萤自照，水宿鸟相呼。
万事干戈里，空悲清夜徂。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。
”此诗题目却有点悖于常理。
按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。
因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
起句云：“竹凉侵卧内，野月满庭隅。
”“竹”、“野”二字，不仅暗示出诗人宅旁有竹林，门前是郊野，也分外渲染出一派秋气：夜风吹动，竹叶萧萧，入耳分外生凉，真是“绿竹助秋声”；
郊野茫茫，一望无际，月光可以普照，更显得秋空明净，秋月皓洁。
开头十个字，勾画出清秋月夜村居的特有景况。
三、四两句紧紧相承，又有所变化：“重露成涓滴，稀星乍有无。
”上句扣竹，下句扣月。
时间已经是深夜了。
五、六两句又转换了另外一番景色：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼。
”这是秋夜破晓前的景色。
以上六句，把从月升到月落的秋夜景色，描写得历历在目。
虽然这六句全写自然景色，单纯写“夜”，没有一字写“倦”，但在这幅“秋夜图”中，不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟，其实还有这些景物的目击者──诗人自己。
他孤栖“卧内”，辗转反侧，不能成眠：一会儿拥被支肘，听窗外竹叶萧萧，露珠滴答；
一会儿对着洒满庭院的溶溶月光，沉思默想；
一会儿披衣而起，步出庭院，仰望遥空，环视旷野，心事浩茫。
这一夜从月升到月落，诗人不曾合眼。
彻夜不眠，他该有多么疲倦啊！
这样就有了这些疑问：如此清静、凉爽的秋夜，诗人为何不能酣眠？
有什么重大的事苦缠住他的心？
诗的最后两句诗人直吐胸臆：“万事干戈里，空悲清夜徂！
”原来他是为国事而忧心。
“万事干戈里”，诗人非常深切地关注着国家和人民的命运，难怪他坐卧不安，彻夜难眠。
但是，当时昏君庸臣当政，有志之士横遭贱视和摒弃，诗人自己也是报国无门。
故诗的结语云：“空悲清夜徂！
”“空悲”二字，抒发了诗人无限感慨与忧愤。
诗的最后两句，对全篇起了“点睛”的作用。
这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩，它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情，与诗人的心息息相通：由于诗人为国事而心寒，故分外感到“竹凉侵卧内”；
由于诗人叹息广大人民的乱离之苦，故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感；
那光华万里的“野月”，使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋；
那乍隐乍现、有气无力的“稀星”，似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心；
至于那暗飞自照的流萤，相呼结伴的水鸟，则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜，晚起索谁亲”（《赠王二十四侍御契四十韵》）的孤寂心情。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。
这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。
在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
这首诗的构思布局精巧玲珑。
全诗起承转合，井然有序。
前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。
诗的首联“竹凉侵卧内，野月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。
设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。
因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；
无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。
由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。
此诗结尾由写景转入抒情，似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的光彩。
参考资料： 1、 何庆善 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：559-560